Die Rückkehr der Sepharden
Seit 2013 hat das Parlament einen Gesetzestext verabschiedet, der das Leben Tausender Nachkommen sephardischer Juden radikal verändern wird. Gegen Vorlage von Beweisen kann ein Nachkomme eines Juden, der 1496 durch ein Edikt von König Manuel I. aus Portugal vertrieben wurde, nun die portugiesische Staatsbürgerschaft erhalten. Diese Rückkehr scheint gut akzeptiert zu werden, da die Portugiesen dies als eine historische Wiedergutmachung betrachten, fünf Jahrhunderte nach dem Edikt des Königs. Übrigens nimmt sich Portugal dieses aktuelle Thema zu Herzen und bereitet sich darauf vor, einen speziellen Tourismus rund um die religiöse Kultur und die ehemaligen jüdischen Viertel, die Judiarias, einzuführen. Heute sind die Juden in Portugal in vier Gemeinden organisiert: Lissabon, Porto, Belmonte und Portimão an der Algarve. Fast 1800 Nachkommen sephardischer Juden haben 2017 bereits die portugiesische Staatsbürgerschaft erworben und weitere 12.000 sind im Antragsverfahren. Es besteht kein Zweifel daran, dass dieses Gesetz eine konsequente Auswirkung auf die Gemeinschaft haben wird.
Weihnachtstraditionen an der Algarve
Neben dem traditionellen Geschenkekauf, an den mit Werbespots erinnert wird, ist Weihnachten an der Algarve auch von einer besonderen Küche geprägt. Auf dem Land wird Mitte Dezember das Schwein geschlachtet, und jede Familie stellt ihre eigene Version des Chouriço her, der in den Kamin gehängt wird, um ihm einen rauchigen Geschmack zu verleihen. Schweinefleisch ist das bevorzugte Gericht bei diesem Familienfest, das mit Kohl serviert und in Knoblauch gebraten wird. Die Consoada, das Weihnachtsessen, wird aus Cabidela de Galinha oder Ensopado de Galo (Hahn) oder Bacalhau
bestehen. Wenn man an die Küste zurückkehrt, wird das Schweinefleisch mit Schalentieren zubereitet, eine Mischung, die die Algarvianer lieben. Die Feigen, die im September gepflückt und getrocknet werden, tauchen zu diesem Anlass wieder auf, flachgedrückt in Form von Sternen, mit Zucker, Zimt und Mandeln gefüllt.Nun zum Nachtisch: Rabanadas, Filhosos, Azevias und nicht zu vergessen der allgegenwärtige Bolo-rei-Kranz mit kandierten Früchten, der die ganze Zeit über von Weihnachten bis Neujahr gegessen wird. Seine Legende besagt, dass, als die Heiligen Drei Könige ankamen, um den Stall zu betreten, in dem Jesus geboren wurde, sie sich nicht entscheiden konnten, wer zuerst durch die Tür gehen sollte. Sie backten einen Kuchen und legten eine Fava
(Bohne) hinein.Der Holzscheit (cepo
) brennt während der gesamten Feierlichkeiten in der Feuerstelle und die Asche wird aufbewahrt, um das Haus vor Blitzschlag zu schützen. Eine weitere Tradition ist es, Orangen auf den Tisch zu legen, um das Glück anzuziehen.Der Kauf eines Tannenbaums ist in der Algarve ein neues Phänomen; das Ausstellen von Krippen (presepios
) in Häusern und Kirchen ist dagegen weit verbreitet. Aus den Anfang Dezember gepflanzten Getreidesprossen hergestellt, entstehen im öffentlichen Raum riesige, aus Kork gefertigte Krippen. Die traditionelle Messe ist als Missa do Galo (Hahnenmesse) bekannt, da das Tier am Morgen des 25. Dezembers krähte, um die Geburt Christi anzukündigen. Die Tradition der charolas (Chöre) hat sich zu einfachen traditionellen Liedern entwickelt, die reisadas genannt werden und bis zum 6. Januar, dem Dreikönigstag, zu hören sind.Romarias, Maios
Feste bestimmen das Leben der Portugiesen, die gerne ausgehen, und sie werden mit Prozessionen, den Romarias
, gefeiert. Diese religiös geprägten Feste markierten ursprünglich die Sommersonnenwende, eine Zeit, in der man den Überfluss feierte. Von Mai bis Ende Juni finden überall in den Stadtvierteln fröhliche Treffen statt, bei denen Sardinen und gegrilltes Fleisch mit Wein verköstigt werden und über Rosmarinfeuer gesprungen wird.Ostern wird im ganzen Land intensiv gefeiert. Eine schöne Tradition ist es, seinem Patenkind ein Folar
zu schenken, eine Art Brioche, die mit Zimt gesüßt ist. Heutzutage wird das Brioche oft durch ein Geschenk oder Geld ersetzt, aber der Name bleibt bestehen. Der1. Mai ist ein ganz besonderer Tag, an dem auch die Maios, große Stoffpuppen, hergestellt werden, die die Personifizierung der Erneuerung darstellen. Diese Tradition, die an der Algarve wieder auflebt, begann als Hommage an die Maya-Göttin der Fruchtbarkeit. Früher saßen die weiß gekleideten, mit Blumenkränzen geschmückten Mädchen an Haustüren oder auf Dachterrassen, sangen und tanzten. Sie durften weder lächeln noch blinzeln. Im Volksmund sagt man heute noch oft über eine statische Person, dass sie wie ein maio aussieht. Heutzutage wird der maio durch eine Puppe personifiziert, die aus Roggenstroh und Lumpen besteht, auf die satirische Verse oder Gedichte gelegt werden.Top 4 Feste, um in die lokale Kultur einzutauchen
Die einzigartigste. In São Bras de Aportel: Das Festa das Tochas Floridas (Fest der blühenden Fackeln), bei dem die Männer eine Prozession zur Feier der Auferstehung bilden und Fackeln tragen, die aus Wildblumen hergestellt wurden.
Das farbenprächtigste Fest. Karnevalsdienstag in Loulé: einer der wichtigsten Karnevalsumzüge, der im ganzen Land berühmt ist
Der frommste. Ostern in Loulé: Das Festa de Mãe Soberana, das als die größte religiöse Veranstaltung südlich von Fatima gilt. Eine riesige Prozession zieht durch die Straßen und erklimmt den steilen Hügel zum Heiligtum, wobei sie die Statue der Nossa Senhora da Piedade trägt.
Am rückschrittlichsten: das Banho Santo am 29. August am Strand von Manta Rota in der Nähe von Vila Real de Santo Antonio. Der Tradition nach war dies der Tag, an dem die Bergbewohner mit ihren Lasttieren hinunterstiegen, um ein Bad im Meer zu nehmen, das als "heilig" galt und alle Krankheiten heilen konnte.
Die geheimnisvolle Welt von Bruxaria
Schließlich ist seit Jahrhunderten, trotz des Widerstands von Kirche und Wissenschaft, die Praxis der Bruxaria ein immer noch weit verbreitetes Phänomen. Diese seit Jahrhunderten verankerte Art der Hexerei ist immer noch ein fester Bestandteil des kollektiven Glaubens, vor allem in den unteren Bevölkerungsschichten, und stellt eine der letzten traditionellen Heilmethoden dar. Egal, ob es sich um körperliche oder geistige Beschwerden oder eine andere Notlage handelt, die Wartezimmer bei den Bruxos sind immer voll. Ob Wunderlösung oder Zauberei, die Praxis entspricht einer antagonistischen Nachfrage der portugiesischen Gesellschaft zwischen Rationalität und Glauben.
