Ein Mosaik aus über 450 Ethnien
Das kulturelle und menschliche Erbe der DR Kongo ist mit fast 450 ethnischen Gruppen und fast ebenso vielen Sprachen, Bräuchen und Traditionen unglaublich reich. Man kann sie in große Gruppen zusammenfassen, die auf bestimmte Gebiete verteilt sind:
- in der südlichen Zentralregion, d.h. im unteren Kasai, Tanganyika und Haut-Katanga, leben die Luba oder Baluba , die die größte ethnische Gruppe bilden (18%) ;
- die Mongo (17%) besiedeln den Nordosten, d.h. praktisch die gesamte ehemalige Großprovinz Äquator und einen Teil des nördlichen Kasai ;
- die Kongo oder Bakongo (12%), die dritte ethnische Gruppe, bevölkern das gesamte Gebiet von Zentralkongo um Kinshasa ;
- der gesamte Süden des ehemaligen Großraums Katanga entlang der Grenze zu Angola wird von den Lunda bewohnt.
Um diese vier großen Gruppen herum gibt es zahlreiche weitere Ethnien und Gruppen, die mit ihnen verwandt sind, wie z. B. die Téké, Chokwé, Kuba, Tétéla etc.
Die ethnische Identität, die ein spezifisches Erbe trägt, ist im Kongo von größter Bedeutung. Wie Isidore Ndaywel betont, " lebt der Kongolese den Kult der Ursprünge. Jedes Individuum hat eine Familienzugehörigkeit, die es mit einer Gemeinschaft und einem angestammten Land verbindet, in dem die Vorfahren ruhen, selbst wenn man in der Stadt lebt oder im Ausland geboren wurde ".
Gruppe der Bantu. Die meisten Ethnien, darunter die oben genannten, gehören zur Bantu-Gruppe, die 80% der Bevölkerung ausmacht. Der Begriff Bantu bezieht sich zunächst nicht auf eine ethnische Gruppe, sondern auf eine Sprachgemeinschaft, die mit rund 400 Bantusprachen und verwandten Sprachen den größten Teil des zentralen und südlichen Afrikas abdeckt. Es waren die Bantu, die die ersten großen Königreiche im Kongo gegründet haben. Es gibt mehrere Legenden über den genauen Ursprung des Bantu-Volkes, dessen Name vom Wort "Bantu" für "die Menschen" abgeleitet ist. Das Volk soll aus dem heutigen Tschad oder aus Nigeria stammen und wahrscheinlich aufgrund der Austrocknung der Sahelzone und des Bevölkerungsdrucks nach Süden ausgewandert sein. Bevor diese Migranten das kongolesische Land erreichten, hätten sie sich um 3000 v. Chr. in zwei Zweige gespalten, die den westlichen und den östlichen Bantu-Kern bildeten. Die östliche Gruppe bevorzugte die Savanne im Nordosten und in Kivu und spezialisierte sich auf den Anbau von Getreide und die Viehzucht. Die westliche Gruppe, die größte, breitete sich in die Wälder aus und setzte diese Expansion bis in das südliche Maniema fort. Indem sie sich mit den Einheimischen vermischten, bildeten sie die Grundlage für weitere interne Bewegungen, die zu einer Vermischung mit den Einheimischen und letztendlich auch zwischen den beiden Blöcken führten.
Indigene Völker der Pygmäen. Sie sind wahrscheinlich die ersten Bewohner des Landes, da ihre Existenz bereits zu Zeiten von Aristoteles und den Ägyptern bekannt war. Jüngste Studien gehen davon aus, dass es einen gemeinsamen Vorfahren von Bantu und Pygmäen gibt, der etwa 60.000 Jahre alt ist. Die einheimischen Pygmäenvölker sollen bereits im zweiten Jahrtausend während der Bantu-Expansion zurückgedrängt worden sein. In der Demokratischen Republik Kongo sollen sie zwischen 300.000 und 450.000 Menschen leben, die sich im Wesentlichen in zwei Gruppen aufteilen: die Mbuti im Nordosten in den Wäldern von Ituri und die Twa im mittleren Westen des Landes. Historisch gesehen sind sie Jäger und Sammler und leben halbnomadisch, doch ein Großteil dieser Gemeinschaften ist im Laufe des 21. Jahrhunderts sesshaft geworden. Sie verfügen über ein sehr großes Wissen über den äquatorialen Regenwald, von dem sie für ihren Lebensunterhalt eng abhängig sind. Ihre charakteristische geringe Körpergröße (durchschnittlich 1,50 Meter) soll auf eine genetische Anpassung an die Waldumgebung zurückzuführen sein. Ihr Überleben ist durch die fortschreitende Verschlechterung ihres Ökosystems aufgrund der fortschreitenden Abholzung des Waldes und der Wilderei gefährdet. Darüber hinaus sind sie immer noch Gegenstand zahlreicher Diskriminierungen.
Nilotische Gruppe. Diese Gruppe bezeichnete ursprünglich Völker, die das Niltal bewohnten oder von dort stammten. Der Begriff Nilotisch hat sich jedoch mehr zu einem linguistischen Begriff entwickelt, der sich auf alle Gruppen bezieht, die Sprachen sprechen, die mit denen der Shilluk, Dinka und Nuer verwandt sind. Im Kongo gibt es insbesondere die Alur, Kakwa und Bari, die die drittgrößte ethnische Gruppe in der DR Kongo bilden. Sie sind jedoch recht schwach vertreten, außer in einigen Häuptlingshäusern im Nordosten des Landes. An der Ostgrenze, rund um die großen Seen, gibt es auch Hamiten, die mehr oder weniger gemischt sind und zu denen auch die Tutsi-Hirten gehören. Es wurde behauptet, dass den Gesellschaften, die nilotische Sprachen sprechen, einige kulturelle Merkmale gemeinsam sind, darunter der vorherrschende Wert, der dem Vieh und der Hirtenarbeit beigemessen wird.
Sudanische Gruppe. Der wirtschaftliche Aufschwung des Sudan ab dem 14. Jahrhundert führte angeblich zu einer Bevölkerungsexplosion, in deren Folge die Menschen in den Süden ausschwärmten. Einige Ethnien, die hauptsächlich im Nordosten des Landes leben, werden daher der zentralen sudanischen Gruppe zugeordnet. Zu den wichtigsten Ethnien gehören die Zande, Mangbetu, Ngbandi, Ngbaka und Mbanja. Ihre soziale Organisation beruht auf einer Aristokratie, die von den Nachkommen der ersten Eroberer gebildet wird, und auf einem Königtum, das kriegerischer Natur ist. Diese Völker sind recht neu (zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert): Sie kamen aus dem Norden und ließen sich im Oubangi-Uélé-Becken, in den Provinzen Equatoriale und Orientale nieder und verdrängten die Bantu-Völker nach Süden.
Linguistische Vielfalt
In Afrika gibt es vier verschiedene linguistische Suprafamilien: Afroasiatisch, Niger-Kongo, Nilo-Saharan und Koisan. Der Kongo zeichnet sich durch eine Vielzahl von Ethnien aus, die man zu großen Gruppen mit ausgeprägter territorialer Präsenz zusammenfassen kann und die sich sehr oft über eine gemeinsame Sprachbasis definieren: Die Sprache ist somit das Hauptmerkmal der Gemeinschaft, sie ist die erste "greifbare kulturelle Unterscheidung".
Neben der von der belgischen Kolonialherrschaft geerbten Amtssprache Französisch existieren vier Nationalsprachen, die in der Reihenfolge ihrer Bedeutung folgende sind: Swahili (oder Kiswahili) in den östlichen Provinzen; Lingala im Norden und Nordosten sowie in Kinshasa; Kikongo in den Provinzen Zentralkongo und Ex-Bandundu (Kwango, Kwilu, Mai-Ndombe); und Tshiluba in Kasai und einem Teil von Ex-Großkatanga. Englisch wurde in der Zeit von Kabila senior als Amtssprache hinzugefügt.
Neben diesen vier großen Landessprachen gibt es Hunderte von Dialekten, die sich auf diese Sprachen beziehen. Die 246 im Land identifizierten Lokalsprachen sind Teil des immateriellen Kulturerbes, wie es von der UNESCO anerkannt wird. Sie gehören drei verschiedenen Sprachgruppen an, je nach ihrem gemeinsamen ethnischen Ursprung: 212 gehören zu den Bantusprachen, 21 zur sudanesischen Sprachgruppe und 13 zu den Ubangu-Sprachen.
Französisch. Französisch ist die in der Verfassung verankerte Amtssprache der DRK. Es ist die Sprache der Verwaltung, des Bildungswesens und der Medien. Obwohl sein Gebrauch tendenziell zugunsten der Nationalsprachen und mündlichen Dialekte zurückgeht, da ein Großteil der kongolesischen Bevölkerung keinen Zugang zu Bildung hat (oder die fehlerhafte Sprache nicht unterrichtet wird)... Die Praxis der französischen Sprache ist gemischter und gesanglicher als in Europa. Dort unterliegt sie insbesondere dem Einfluss von Lingala und anderen Nationalsprachen. Außerdem unterliegt es der großen Kreativität der Kongolesen und insbesondere der Einwohner von Kinois, die es immer wieder für sich beanspruchen, zermürben und vermischen. Dies macht das Französisch im Kongo (wie auch anderswo in Afrika) sehr dynamisch, poetisch und lebendig.
Kiswahili. Die Swahilisprachen sind eine Gruppe von Bantusprachen in Ostafrika, die aus einer Mischung von afrikanischen Sprachen, Arabisch und Persisch entstanden sind - eine Folge des langen Sklavenfeldzugs der "Arabo-Swahili" in dieser Region im 19. Jahrhundert. Die am meisten verwendete und beliebteste dieser Sprachen ist Kiswahili ("Swahilisprache" auf Swahili), eine standardisierte Version, die in Kenia, Uganda und Tansania als Nationalsprache angenommen wurde. Diese Version ist - neben vielen anderen Dialekten, die sich auf sie beziehen - im Osten der DRK zu finden. Es ist die meistgesprochene Sprache des Landes und wird von etwa 40 % der kongolesischen Bevölkerung gesprochen, beschränkt sich jedoch hauptsächlich auf die Provinzen Ex-Großkatanga (Lualaba, Haut-Lomami, Haut-Katanga, Tanganyika), Maniema, Nord- und Südkivu sowie die Ex-Ostprovinz (Ituri, Haut-Uele, Tshopo).
Lingala. Lingala hat sich schließlich als Nationalsprache durchgesetzt, die mehrheitlich in Kinshasa sowie in den nördlichen und nordöstlichen Provinzen verwendet wird (27,5 % der Bevölkerung). Sie wird als "Sprache ohne Manieren" bezeichnet, die sich durch einen recht direkten Stil auszeichnet und hauptsächlich mündlich überliefert ist. Sie wurde durch die Musik und unter Mobutu, dessen Muttersprache sie ist, popularisiert. Lingala stammt ursprünglich von den Bobangi zwischen den Flüssen Kongo und Ubangi und hat sich durch den Flusshandel und die Migration der Armee, deren bevorzugte Sprache es seit der Kolonialzeit ist, weiter verbreitet. Vor allem aber ist Lingala die Volkssprache, mit der man sich aufgrund ihres Einflusses (Sprache der Hauptstadt, Musik, Medien...) in fast der gesamten DR Kongo verständigen kann. Es wird auch im Norden Angolas und in Kongo-Brazzaville gesprochen.
Kikongo. Kikongo gehört wie die drei anderen Landessprachen zur Familie der Bantusprachen. Es wird von etwa 17 % der Bevölkerung in den Provinzen Kongo-Central, Kwango, Kwilu, Mai-Ndombe und in geringerem Maße in Kinshasa und West-Kasai gesprochen. Die Sprache wird vom Volk der Kongo (den Bakongo) gesprochen und ist auch im Nordwesten Angolas sowie im Süden von Kongo-Brazzaville und an der Südküste Gabuns zu finden. Es gibt auch ein "kommerzielles" Kikongo, das "Kituba" oder "Kikongo ya l'Etat" genannt wird und überwiegend in der Verwaltung verwendet wird, vor allem im Osten seines Einflussbereichs (in der ehemaligen Provinz Bandundu). Es handelt sich um eine vereinfachte Version der Sprache, die stark mit Französisch vermischt ist und aufgrund ihrer vernakularen Funktion auch von Sprechern der verschiedenen aus dem Kikongo hervorgegangenen Dialekte verstanden wird.
Tshiluba. Dies ist das Idiom der Baluba, das im zentralen Teil der DR Kongo, insbesondere in Kasai, und im Norden des ehemaligen Großraums Katanga (Lomami) gesprochen wird und einen Bevölkerungsanteil von etwa 17 % umfasst. Tshiluba ist jedoch nach Lingala die zweitwichtigste Musiksprache in Kongo-Kinshasa, was auf die reiche traditionelle Musikkultur der Luba-Kasai zurückzuführen ist, die zu ihrer Verbreitung beiträgt. Tshiluba gehört zur Familie der Bantusprachen, zur Sprachgruppe der Luba neben Kiluba (Luba-Katanga), Luba-Sanga (Kisanga), Luba-Hemba (Kihemba) und Kanyoka.
