Ein dünn besiedeltes Land
In Paraguay leben 7 Millionen Menschen auf einer Fläche von 406.752 km². Die Bevölkerungsdichte ist mit 18 Einw./km² gering. Die geographische Verteilung ist sehr ungleichmäßig: Im Osten des Landes leben 39 % der Bevölkerung, im Westen 61 % und 3 % der Bevölkerung. 62,5 % der Paraguayer leben in städtischen Gebieten. Asunción, ist mit (nur) 522.000 Einwohnern die bevölkerungsreichste Stadt des Landes, aber im Ballungsraum(Gran Asunción) leben über 2 Millionen Menschen. Paraguay ist traditionell ein Auswanderungsland: Etwa 1 Million Paraguayer leben außerhalb der Landesgrenzen, hauptsächlich in Argentinien, Brasilien und Spanien. Die Emigration erfolgt vor allem aus wirtschaftlichen Gründen und nicht mehr aus politischen Gründen wie während der Diktatur. Ein neues Phänomen ist, dass immer mehr Auswanderer aufgrund der wirtschaftlichen Probleme in ihren Gastländern nach Paraguay zurückkehren.
Eine gemischte Bevölkerung
95 % der Paraguayer sind Mestizen, eine recht homogene europäisch-amerikanische Mischung, die lange Zeit den Kitt dieser Nation bildete. Die Vermischung begann bereits im 16. Jahrhundert mit den Verbindungen zwischen den spanischen Konquistadoren und den Guaraní-Frauen. Ihre Kinder bildeten die Grundlage für die paraguayische Identität. Die Kinder wurden von ihren Müttern aufgezogen und in die Traditionen der Einheimischen eingeweiht, die in Guaraní weitergegeben wurden. Diese Sprache wird das Vehikel für die heute allgegenwärtige Guarani-Kultur in einem Land sein, in dem es paradoxerweise nur noch sehr wenige Guarani-Indianer gibt.
Amerikanische Indianergruppen
Wenn man von den indianischen Völkern Paraguays spricht, neigt man dazu, nur die Guaraní zu erwähnen. In Paraguay gibt es jedoch 19 ethnische Gruppen, die in fünf Sprachgruppen unterteilt sind. Die indigene Bevölkerung soll etwa 117.000 Menschen ausmachen, was 1,6 % der Bevölkerung entspricht. Die Mbya Guarani stellen die größte indigene Bevölkerungsgruppe dar, gefolgt von den Ava Guarani und den Nivaclé.
Ein multikulturelles Land
Neben der spanisch-guaranischen Mischung und den indigenen Völkern bereicherten auch andere Bevölkerungsgruppen die menschliche und sprachliche Landschaft des Landes. Das Museo de los Inmigrantes im Cabildo von Asunción stellt die Geschichte der verschiedenen Migrationen in Paraguay sehr detailliert dar. Die Gemeinschaften leben gut zusammen, vermischen sich aber nur wenig. Die paraguayische Gesellschaft baut heute mehr auf Interkulturalität auf.
Die Franzosen. Sie waren die ersten, die in das Land auswanderten, um eine landwirtschaftliche Kolonie zu gründen. Dies geschah 1855 unter dem Regime von Carlos Antonio López mit der Gründung von Nueva Burdeos (Neues Bordeaux) im Bajo Chaco, einem Ort, der heute als Villa Hayes bekannt ist. Siehe hierzu Guido Rodriguez Alcala und Luc Capdevila : Eine französische Kolonie in Paraguay: Neu-Bordeaux (2005).
Argentinier, Brasilianer, Europäer und Australier. In den 1870er Jahren, nach dem Krieg der Tripel-Allianz, ließen sich viele Brasilianer und Argentinier in dem Land mit seiner dezimierten Bevölkerung nieder. Ab den 1880er Jahren kommen in aufeinanderfolgenden Wellen Tausende von Ausländern an Land. Sie sind Italiener, Spanier, Deutsche oder Australier.
Die Deutschen. Im Jahr 1886 gründen 14 deutsche Familien das Neue Deutschland (Nueva Germania). Hinter dieser landwirtschaftlichen Kolonie verbirgt sich das verrückte politische Projekt von Dr. Bernard Förster, der mit Elisabeth Nietzsche, der Schwester des berühmten Philosophen, verheiratet ist. Das Paar möchte eine Stadt gründen, die auf der "Reinheit der Rasse" basiert. Der arische Traum scheitert und Förster begeht Selbstmord. Die Ortschaft, die noch heute existiert, ist von großer Armut und schweren Inzuchtproblemen geprägt. Lesenswert ist Nietzsche in Paraguay von Nathalie Prince, ein Roman aus dem Jahr 2019. Ohne ideologische Verbindung zu Nueva Germania ließen sich bis in die 1930er Jahre viele Deutsche in Paraguay nieder. Diese Familien sind nicht zu verwechseln mit den 300 Nazis, die unter der Diktatur Stroessners (selbst deutscher Abstammung) in Paraguay Zuflucht fanden, wie etwa der ominöse Josef Mengele. Die überwältigende Mehrheit der Paraguayer deutscher Abstammung hat nichts mit diesen Kriegsverbrechern zu tun.
Russen und Japaner. In den 1920er Jahren ließen sich Russen, die vor der bolschewistischen Revolution geflohen waren, im Departamento Itapúa nieder. Einige von ihnen engagierten sich an der Seite der Paraguayer im Chaco-Krieg. Die Einwanderung aus Japan begann zwischen 1936 und 1941 in La Colmena und setzte sich zwischen 1952 und 1970 in anderen Siedlungen wie La Paz, Pirapó oder Yguazú fort.
Ukrainer, Polen, Deutsche, Taiwaner und Libanesen. Nach dem Zweiten Weltkrieg kamen Ukrainer, Polen und Deutsche, um in der Region Encarnación zu arbeiten. Ab 1965 sind es Tausende von Koreanern. Sie betreiben heute die meisten kleinen Geschäfte, und der Begriff " coreano " bezeichnet in der Umgangssprache oft den Lebensmittelladen an der Ecke. Ab den 1970er Jahren ließen sich Taiwaner und Libanesen in Ciudad del Este nieder.
Die "Brasiguayos". Diese Zusammenziehung von Brasileños und Paraguayos bezeichnet die Brasilianer, die im Osten Paraguays entlang der brasilianischen Grenze leben. Ihre Zahl wird auf 500.000 geschätzt, was sie zur größten Minderheit des Landes macht. Die brasilianischen Pioniere kamen in den 1960er Jahren, angezogen von fruchtbarem Land, das von Stroessner verscherbelt wurde. Heute sollen sie über 80% der Sojafelder in Paraguay besitzen. In einigen Orten sind Portugiesisch und Real die gängige Sprache und Währung.
Die Mennoniten. Noch eine paraguayische Kuriosität! Es gibt etwa 30.000 Mennoniten in Paraguay und ihre Genossenschaften stellen eine starke wirtschaftliche Kraft dar (z. B. über 80 % der Milchproduktion). Dabei handelt es sich nicht um eine ethnische Gruppe, sondern um eine evangelische Kongregation, die Mitte des 16. Jahrhunderts zur Zeit der Kirchenreform entstand. Die Mennoniten, die sich um Menno Simons (1496-1561) versammelten, stellten strenge, aus der Bibel abgeleitete Grundsätze auf. Pazifismus, freiwillige Taufe, Verweigerung des Eides und die Trennung von Kirche und Staat waren nur einige der Regeln, für die sie jahrhundertelang verfolgt wurden. Um ihren Glauben weiterhin ausüben zu können, mussten die Mennoniten durch die ganze Welt wandern. 1920 traf sich der paraguayische Präsident Manuel Gondra mit einem Geschäftsmann, der Land für eine kanadische Mennonitengruppe suchte. Diese weigerten sich, Unterricht in Englisch statt in Plattdeutsch (Niederdeutsch, die Volkssprache der Mennoniten) vorgeschrieben zu bekommen. Der riesige Chaco mit seinen verschwommenen Grenzen zu Bolivien schrie förmlich danach, besiedelt zu werden. Ein Gesetz aus dem Jahr 1921 befreite die Mennoniten vom Militärdienst, erlaubte den Gebrauch von Plattdeutsch in den Schulen und bot eine zehnjährige Steuerbegünstigung in der zukünftigen Kolonie. Es dauerte bis 1927, bis die erste Kolonie mitten im Chaco in Loma Plata gegründet wurde. Dann kamen Mennoniten anderer Herkunft hinzu. Die Kolonie Fernheim in Filadelfia wird 1930 von Russen gegründet. Dann folgen 1937 Friesland, 1947 Neuland und Volendam. Im Jahr 1948 gründeten Kanadier die Kolonien Sommerfield und Bergthal im Departement Caaguazú. Zwischen 1967 und 1983 gründeten US-Amerikaner und Mexikaner Luz y Esperanza, Agua Azul, Florida, La Montaña, Rio Verde, Santa Clara, Manitoba und Nueva Durango. Insgesamt gibt es heute 17 mennonitische Siedlungen in Paraguay. Etwa 1.000 Mennoniten sollen auch in Asunción leben. Mit Ausnahme der Gruppen aus den USA sprechen alle Mennoniten Deutsch und Plattdeutsch. Es gibt mehr als 100 Kirchen mit mehr oder weniger orthodoxen und traditionalistischen religiösen Praktiken. Einige leben im Zeitalter des Internets und des klimatisierten Geländewagens, während andere immer noch mit der Kutsche fahren (da sie den Gebrauch von Motoren ablehnen) und Kleidung aus einer anderen Zeit tragen. Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, sollten Sie unbedingt das Museo Colonia Menno in Loma Plata besuchen.
Kambá Kuá
In seinem Exil in Paraguay im Jahr 1821 wird der uruguayische Held der Unabhängigkeit, José Artigas, von 400 Soldaten begleitet, die meisten von ihnen Schwarze. Diese erhielten Land in Loma del Campamento, dem heutigen Kambá Kuá, das zu einem Stadtteil von Fernando de la Mora (Gran Asunción) wurde. Ihre Nachkommen sind größtenteils Mestizen, haben aber Traditionen afrikanischen Ursprungs bewahrt. Am 6. Januar, zum Tag des Heiligen Balthasar, findet ein Festival mit traditionellen Tänzen statt, bei dem der Schwarze Heilige und die Sonne im Rhythmus der Trommeln gefeiert werden.
Ein zweisprachiges Land
Paraguay hat zwei Amtssprachen: Spanisch und Guarani. Guarani ist die erste indianische Sprache, die auf dem amerikanischen Kontinent als Amtssprache anerkannt wurde. Dies ist in der Verfassung von 1992 (Art. 140) verankert: "Paraguay ist ein multikulturelles und zweisprachiges Land. Die Amtssprachen sind Kastilisch und Guaraní. Die indigenen Sprachen sowie die Sprachen anderer Minderheiten sind Teil des kulturellen Erbes der Nation." Die große Mehrheit der Bevölkerung ist zweisprachig, aber Guarani ist die erste gesprochene Sprache, noch vor Spanisch. Es ist die Sprache des täglichen Lebens, eine bildhafte, reiche und poetische Sprache und der eigentliche Träger der paraguayischen Kultur. Spanisch wird auf dem Land oft als eine fast fremde Sprache angesehen, die nur für Behördengänge gebraucht wird. Guaraní ist nämlich in erster Linie eine mündliche Sprache, auch wenn der Trend heute dahin geht, dass offizielle Papiere in beiden Sprachen verfasst werden.
Etwa 90 % der Paraguayer sprechen Guaraní in unterschiedlichem Maße, 60 % sprechen Spanisch. 40 % sprechen nur Guarani, 7 % nur Spanisch. Auf dem Land ist Guarani absolut vorherrschend, weniger in den Städten, vor allem in Asunción. Vor allem in den höheren sozialen Schichten kommuniziert man auf Spanisch. In der Hauptstadt werden Sie auf Spanisch angesprochen, aber es ist sehr üblich, dass die Menschen untereinander Guaraní oder eher Jopará (oder Guarañol) sprechen, eine Mischung aus beiden Sprachen: Das Spanische ist gespickt mit Guaraní-Wörtern, oder umgekehrt kommen während einer Unterhaltung auf Guaraní bestimmte Wörter des modernen Lebens auf Spanisch heraus. Das in Paraguay gesprochene Spanisch unterscheidet sich leicht vom spanischen Kastilisch, mit einem ganz besonderen Akzent und der Verwendung des Vos, wie in Argentinien oder Uruguay. Was die Guarani-Indianer (Aché, Mbyá...) betrifft, so sprechen sie das ursprüngliche Guarani, das für Sprecher des gängigen Guarani nicht unbedingt verständlich ist. Einige Institute in Asunción, wie CELPE und IDIPAR, bieten Guarani- und Spanischkurse für Ausländer an.
Die indigenen Sprachen Paraguays nach Sprachfamilien und Ethnien
Tupí-guarani: Aché, Mbyá, Avá guarani (chiripá), Pãi-Tavyterã, Guarayo-Chiriguano, Ñandeva (Tapiete).
Lengua-Maskoy: Nördliches Entlhet, Lengua-Enxet, Sanapaná, Toba-Maskoy, Angaité, Guaná.
Zamuco: Ayoreo, Ybytoso, Tomárahõ.
Mataco-Mataguayo: Nivaclé (Chulupí), Maká, Manjui (Chorote).
Guaicurú: Toba-Qom.
Andere Sprachen. Abgesehen von den Nachkommen europäischer oder asiatischer Migranten, die oft weiterhin in der Herkunftssprache ihrer Vorfahren kommunizieren, sind die wichtigsten Sprachen, die von den Paraguayern gesprochen werden, Deutsch und Portugiesisch bzw. "Portuñol", eine Mischung aus Spanisch und Portugiesisch. Englisch wird kaum gesprochen, ebenso wenig wie Französisch, obwohl dieAlliance française und das Lycée Marcel Pagnol in Asunción immer mehr Schüler haben.
