Zu den Ursprüngen
In Sambia gibt es erstaunliche prähistorische Stätten, die davon zeugen, wie die Menschen damals Höhlen und Steinunterstände nutzten, um sich einen schon damals sehr ausgeklügelten Lebensraum zu schaffen. Felsen und Steine wurden bearbeitet, um Bögen und Schutzwände vor den Unterkünften zu schaffen, die alle eine zentrale Feuerstelle aus Stein besaßen. Die Höhlen von Mumbwa sind ein gutes Beispiel dafür. Inmitten dieser Steinbehausungen entwickelte sich eine faszinierende Felskunst, wie die Nsalu-Höhle mit ihren Malereien mit schematischen und geometrischen Mustern zeigt. Mit der allmählichen Sesshaftwerdung entstanden dann die ersten Dörfer mit Häusern aus Holzlatten und Gips. Die Stätte Sebanzi Hill im Lochinvar-Nationalpark beherbergt die Überreste eines Dorfes aus der Eisenzeit. Die jüngere archäologische Stätte Ingombe Ilede beherbergt die Überreste mehrerer Dörfer aus der Zeit zwischen 700 und 1400. Die Grabstätten zeigen eine äußerst kunstvolle Dekoration mit Glasperlen und Muschelmotiven, die den sozialen Status des Verstorbenen widerspiegeln. Die hierarchische Organisation kündigt die Häuptlings- und Königshäuser an, von denen es im ganzen Land zahlreiche Palastkomplexe gibt. Die Gebäude werden immer so platziert, dass ein Außenhof entsteht, der als Versammlungsort dient, und der immer mit Bäumen geschmückt ist, die Schattenplätze bieten. Der Hauptpalast ist für das Oberhaupt reserviert, während die Nebengebäude der Familie vorbehalten sind. Der Justizpalast hingegen ist der Ort, an dem alle alltäglichen Aktivitäten organisiert werden. Der Zugang zum Komplex wird durch einen Empfangsbereich gefiltert. Als Livingstone im 19. Jahrhundert das Kazembe-Königreich besuchte, beschrieb er faszinierend die Hauptstadt Kanyembo mit ihrer weitläufigen, quadratischen Palastanlage, die von hohen Schilfhecken umgeben war und die große Häuptlingshütte und eine Vielzahl kleinerer Nebenhütten beherbergte. Ein weiterer faszinierender Palastkomplex ist in der nicht minder faszinierenden Kulturlandschaft Barotseland zu sehen, die von den Lozi bewohnt wird. Es handelt sich um den Königspalast Lealui mit seinen zahlreichen Pavillons und dem Haus der Königin, die alle aus Materialien aus allen Teilen desKönigreichs gebaut wurden. Das Barotseland ist auch berühmt für seine Architektur und Technik, die an die zyklisch auftretenden Überschwemmungen angepasst sind. Die Bewohner haben zahlreiche Kanäle gegraben, um die Entwässerung des Landes zu erleichtern; sie haben viele Hügel errichtet, um ihre Häuser (meist mit rechteckigem Grundriss, einem mit Schlamm gefüllten Holzpfostengerüst und einem Strohdach), Paläste, Tempel, Begräbnisstätten und heilige Stätten sicher unterzubringen; und sie haben Dämme gebaut, um die Hügel miteinander zu verbinden. Da die Lozi während der Transhumanz gezwungen sind, ihre Erdhügel zu verlassen, haben sie auch temporäre Unterkünfte aus Schilf, Gras und Ästen errichtet, die Maongo genannt werden. Eine Architektur, die sich an ihre Umgebung anpasst und nun von der UNESCO geschützt wird!
Koloniales Erbe
Die ersten großen kolonialen Siedlungen waren die Missionen. Obwohl sie alle unterschiedlich sind, haben sie doch einige gemeinsame Merkmale: geschlossene Räume, Anordnung der Gebäude um einen zentralen Bereich, Anordnung der Räume so, dass alles auf die Kirche zuläuft, Anordnung der Nebengebäude in der Reihenfolge ihrer Bedeutung (Schule, Krankenhaus, Krankenstation...) Die Missionare waren die ersten, die getrocknete oder gebrannte Ziegel aus einer Mischung aus Lehm, Sand und Wasser einführten. Ein Material, mit dem sich je nach Anordnung interessante Farbspiele und Muster erzeugen lassen. Die Mission Mbereshi Church in der Nähe von Mwansabombwe bildete auf diese Weise ihre eigenen Ziegelbrenner und Bauhandwerker aus. Das Hauptgebäude der Mission ist die Kirche. Zu den faszinierendsten gehören: die Ruinen der Niamkolo Church, der ältesten Kirche des Landes, die noch dicke Steinmauern und einen Glockenturm mit quadratischem Grundriss besitzt, was dem Ganzen ein ausgesprochen mittelalterliches Aussehen verleiht, obwohl die Kirche auf das Jahr 1895 datiert ist; oder die Kirche der Chilubula Mission in Mporokoso mit ihren beeindruckenden Proportionen und romanisch inspirierten Bögen, Vorhalle und Glockenturm. Später nahm die koloniale Präsenz eher defensive Züge an. Das Britische Empire säumte das Land mit befestigten Verwaltungs- und Polizeistationen, die Bomas genannt wurden. Ursprünglich bezeichnete dieses Bantu-Wort die aus Steinen, Holzpfählen oder Dornbüschen errichteten Umzäunungen zum Schutz von Dörfern, aber die Briten übernahmen das Wort für befestigte Regierungsbüros in abgelegenen Gebieten, die mit Holz- oder Steinpalisaden geschützt wurden. Nkala Old Boma oder Fort Monze sind gute Beispiele dafür. Um ihre Herrschaft zu festigen, versuchten die Briten, das Land und seine unterschiedlichen Topografien zu beherrschen, indem sie vor allem Brücken bauten. Die Victoria Falls Bridge ist die berühmteste Brücke des Landes. Das 1905 fertiggestellte Meisterwerk der Ingenieurskunst über den Sambesi ist 198 m lang und 128 m hoch. Ein mechanisches Kabelsystem wurde entwickelt, um die aus England stammenden Materialien zu transportieren, die den Elementen standhalten sollten. Die Brücke führte zur Erschließung des Gebiets und zur Entwicklung von Livingstone. Die Stadt wurde nach einem Rasterplan angelegt und in Verwaltungs-, Geschäfts- und Wohngebiete unterteilt, wobei sich letztere am Stadtrand befanden. Post, Kirche, Gericht, Hotels - die Stadt erlebte einen regelrechten Bauboom, der die Entwicklung der häuslichen Kolonialarchitektur sehr gut veranschaulicht. Zu Beginn waren die ersten Häuser nicht gerade auf Komfort ausgelegt ... man muss dazu sagen, dass ihre Wände und Dächer aus Blech das Ganze in eine Dampfsauna verwandelten. Nach und nach wurden die Dächer jedoch steiler und mit Kanälen versehen, um die Belüftung zu fördern, und man verzichtete ganz auf Blech zugunsten von Stroh und Lehm, die dem Klima besser angepasst waren, bevor man schließlich fast systematisch Ziegelsteine verwendete. Zunächst gab es keinen Übergang zwischen Innen- und Außenbereich, aber die Häuser wurden mit immer größeren Veranden ausgestattet, die sich bald um das ganze Haus herum erstreckten, auf einem Fundament aus Ziegeln oder Steinen ruhten und von einem Dach mit imposanten Vorsprüngen geschützt wurden. Einige dieser Häuser wurden vom kapholländischen Stil inspiriert, der in Südafrika weit verbreitet ist und an den geschwungenen Giebeln, den weiß getünchten Wänden und den Strohdächern zu erkennen ist. Das Old Freedom House und das Old Government House sind perfekte Beispiele für diese koloniale Architektur. Eine weitere Phase des Baufiebers erlebte das Land mit der Ausbeutung des Copperbelt und der Einrichtung von Minen. Der Bergbau veränderte das Gesicht des Landes und verstärkte die ohnehin schon starke Rassentrennung: Weiße Arbeiter wurden in Gartenstädten und hochwertigen Wohnhäusern untergebracht, während schwarze Arbeiter in ärmlichen Behausungen hausen mussten.
Seit der Unabhängigkeit
Wie alle afrikanischen Länder, die in den 1960er und 1970er Jahren ihre Unabhängigkeit erlangten, entschied sich auch Sambia für einen Modernismus, der als Symbol des Postkolonialismus gedacht war. Beton war das vorherrschende Baumaterial und es entstanden zahlreiche Verwaltungs- und Bildungsgebäude, Stadien, Gedenkstätten und Universitätscampus. Der Campus der Universität von Sambia in Lusaka ist ein perfektes Beispiel dafür. Der von Julian Arnold Elliott entworfene Komplex überrascht mit seinen kaskadenartigen Betonterrassen. Das Parlament von Sambia, dessen brutalistische Silhouette einen kleinen Hügel überragt, und das Findeco House mit seiner 90 m hohen Glasfassade, die es zum höchsten Wolkenkratzer des Landes macht, sind weitere wichtige Zeugen dieses modernistischen Windes. Parallel dazu entstanden vor allem in Lusaka immer mehr Wohnviertel, in denen Betonvillen dominierten. Seitdem erlebt das Land ein kaum zu bremsendes Städtewachstum. Schätzungen zufolge leben heute fast 70% der Stadtbevölkerung in informellen Siedlungen ohne Infrastruktur. Um dieser Situation zu begegnen, beteiligt sich das Land insbesondere an dem Projekt UN Habitat, das darauf abzielt, nachhaltige und kostengünstige Bauten in den am stärksten von der Prekarität betroffenen Gebieten zu entwickeln. Parallel dazu hat das Land auch Partnerschaften mit Unternehmen geschlossen, die auf künstliche Intelligenz spezialisiert sind, um eine vollständige Karte der Hauptstadt, der am stärksten von dieser unkontrollierten Urbanisierung betroffenen Stadt, zu erstellen und den Bedarf an Transportmitteln und Infrastrukturen zu ermitteln, ein echtes Kataster zu erstellen und die Planung eines neuen Lusaka zu ermöglichen.
Ein weiteres großes Problem für das Land ist der Zugang zu Bildung in abgelegenen Gebieten. Um hier Abhilfe zu schaffen, haben sich internationale Architekten von der volkstümlichen Architektur inspirieren lassen und neuartige Bildungszentren entworfen. Die Mwabwindo School von Selldorf Architects, deren allgemeines Design von den großen Bäumen der Savanne inspiriert ist, die schattige Treffpunkte bieten, enthüllt ein Dach aus Wellblechdächern, das ein Dorf aus Klassenzimmern aus gepressten Lehmziegeln bedeckt, die um Höfe und eine innere Straße herum angeordnet sind, während Sonnenkollektoren, Windräder und Regenwasserauffangsysteme für eine grüne und nachhaltige Architektur sorgen. In Chongwe hat das Studio Caukin die Evergreen School entworfen. Die aus lokalen Materialien gebaute Schule ist um einen großen zentralen Hof herum angeordnet. Das erhöhte Dach ermöglicht eine Etage mit Klassenzimmern unter freiem Himmel, während Fensterläden und Oberlichter den Lichteinfall regulieren. Diese verschiedenen Bildungszentren schaffen auch Arbeitsplätze und fördern die Aufwertung der lokalen Gemeinschaften. Dieses Anliegen findet sich auch in den zahlreichen Öko-Lodges wieder, die in den großen Parks und Reservaten des Landes zu finden sind. Diese Öko-Lodges, die aus lokalen Materialien bestehen und im Rohzustand belassen wurden, oder aus Zelten, die an Nomadenlager erinnern, tun alles, um ihre Auswirkungen auf die Umwelt zu begrenzen. Zu den schönsten gehören die Thorntree River Lodge und die verschiedenen Luxuscamps der Time + Tide-Kette.
Vernakuläre Reichtümer
Ende der 1990er Jahre beschloss der amerikanische Architekt und Professor an der Copperbelt University, John "Twingi" Sojkowski, zahlreiche afrikanische Länder zu bereisen, um so viele Informationen wie möglich über die dortige Volksarchitektur zu sammeln. Diese Informationen dienten als Grundlage für eine einzigartige Datenbank, in der die Schätze der Volksarchitektur von 48 der 54 afrikanischen Länder, darunter auch Sambia, gesammelt wurden. Die Volksarchitektur ist nachhaltig und verwendet nur natürliche und lokale Materialien. Bambus ist für seine Festigkeit und Flexibilität bekannt und ermöglicht das Spiel mit Textureffekten, wenn er geflochten zu Wandpaneelen verarbeitet wird. Stroh, das meist aus Miscanthus oder Elefantengras und Mupani besteht, wird zuerst mit einem feinen Kamm bearbeitet, um es zu glätten, bevor es in Schichten von unten nach oben auf die meist vierseitigen Dachkonstruktionen mit stark vorspringenden, verzierten Dachkämmen gelegt wird. Dachstühle können aus Fachwerk, einem System von Balken oder Leisten bestehen und ruhen ihrerseits auf Pfosten und Ästen, die zur Gewährleistung einer größeren Stabilität Y-förmig zugeschnitten sind. Für die Rahmen und tragenden Strukturen werden immer Harthölzer verwendet, die resistenter gegen Termitenbefall sind. Die Wände können aus getrockneten Ziegeln, Lehm, Schilf oder sogar aus Bambus bestehen, der zur Erhöhung der Festigkeit mit Gips überzogen wird. In den Feuchtgebieten, die unter dem Oberbegriff Dambo bekannt sind, wird der Lehm aus dem Boden als grauschwarzer Mörtel verwendet, der einen schönen Kontrast zu den traditionellen orangeroten Farbtönen bildet. Da dieser Mörtel Wasser und Schimmelpilze speichert, wird er häufig für Böden und Wände in Innenräumen verwendet, zumal er, wenn er feucht ist, für eine kontinuierliche Frische sorgt. Diese rohen und natürlichen Materialien werden oft durch elegante dekorative Arbeiten veredelt: Bemalung des Unterbaus, ornamentale Muster an den Fassaden, Holzschnitzereien, mehrfarbige Ziegelsteine, die so angeordnet sind, dass verschiedene Muster entstehen, farbiger Sand, der verwendet wird, um Muster zu schaffen und die Wände vor Witterungseinflüssen zu schützen - die Möglichkeiten sind endlos! Im Allgemeinen sind Dörfer in Wohnbereiche - deren Häuser sich um drei Elemente herum anordnen: den zentralen Raum, das Schlafzimmer und die Veranda, die eine ständige Verbindung zur Außenwelt herstellt - und in Funktionsbereiche unterteilt. Das zentrale Element des Dorfes ist derInsaka, ein Begriff der Bamba, der einen Ort bezeichnet, an dem man sich versammeln kann. Es handelt sich dabei um eine Art Kiosk oder Pavillon, der auch sehr häufig als Kochbereich genutzt wird. Fundamente aus gebrannten Ziegeln, Wände aus Ziegelsteinen oder Strukturen aus Holzpfählen und Schlamm und Strohdächer kennzeichnen diese Insakas, die offen, halboffen oder vollständig umschlossen sein können. Die Dachböden, die aus Gründen des Schutzes und der Belüftung auf erhöhten Plattformen stehen, haben ein abnehmbares Strohdach, dessen vorspringende Teile die Wände aus geflochtenem Bambus oder Lehm schützen. Aufgrund seiner Flexibilität wird Bambus vor allem für Gebäude mit rundem Grundriss verwendet, die vor allem in den östlichen Provinzen zu finden sind. Im Norden, der stärker von den Missionaren beeinflusst wurde, findet man mehr quadratische Strukturen aus getrockneten Ziegeln. Erdnusscontainer, eiförmige Ziegelbauten auf Holzplattformen, Taubenhäuser mit Wänden aus geflochtenem Bambus oder Tabaktrocknungsanlagen aus Schlamm und Strohdächern gehören zu den weiteren volkstümlichen Schätzen der Dörfer Sambias. In einigen Dörfern gibt es sogar noch "Initiationshütten", einfache traditionelle Bauten aus mit Lehm verputzten Lehmziegeln, die abseits der Wohnhäuser stehen. Andere einzigartige Bauwerke sind die mit Gras bewachsenen, gebogenen Holzrahmen der temporären Fischerlager, die Stelzenhäuser in Tonga mit ihren Plattformen aus Holzpfählen, dem Gipsfuß, der einen festen Boden bildet, den Wänden aus Bambus und Gips und den Strohdächern; oder die Grashütten der San, die man an ihrer Kuppelform, ihrem fast bis zum Boden reichenden Dach aus Gras und Schilf, das von einem Rahmen aus dünnen Zweigen getragen wird, und ihrem schützenden Zaun aus Schilf erkennt. Eine einzigartige volkstümliche Architektur, die in Harmonie mit ihrer Umgebung entworfen wurde und den unendlichen Reichtum eines Landes widerspiegelt, das Sie immer wieder in Erstaunen versetzen wird!
