Traditionelle Architektur
Die traditionelle madagassische Architektur trägt noch heute die Spuren der ersten Bewohner der Insel, die größtenteils aus Borneo und Indonesien stammten. Diese bauten Häuser auf Stelzen mit rechteckigem Grundriss und steilen Strohdächern, die von einem zentralen Pfeiler getragen wurden (der eine heilige Dimension hatte und beim Bau oft mit Blut gesalbt wurde) und deren Balken sich kreuzten, um die meist geschnitzten Dachhörner zu bilden. Von dieser ursprünglichen Architektur ist auch die Verwendung von natürlichen und lokalen Materialien erhalten geblieben, die je nach Region variieren. An der Ostküste ist das wichtigste Material der Ravinala-Baum, der auch als Baum des Reisenden bekannt ist. Diese Baumart, das Symbol des Landes, wird für die tragende Struktur und das Dachgebälk des Satteldachs der Pfahlbauten verwendet. Das Gerüst der Struktur wird mit einem Zapfensystem befestigt, während die Sparren mit Lianen oder Bast befestigt werden. Ebenfalls im Osten bevorzugen die Bewohner des Tanala-Landes Bambus. Für den Boden werden die größten Elemente gespalten, von Knoten befreit, zerquetscht und getrocknet, bevor sie auf die Balken gelegt werden. Die Wände werden aus sehr leichten Platten aus sich kreuzenden Brettchen hergestellt, während die Dächer aus mehreren Lagen zerdrückter Bambusrohre bestehen, die an der Firstpfette gefaltet und mit Laschen (Holzleisten) befestigt werden. Die Vezo-Fischer und Masikoro-Bauern in der Region Tuléar verwenden Vordro, eine sehr leichte Binse, die sich ideal zur Befestigung von Schilfrohrstrukturen eignet. Ihre Dörfer werden oft durch Holzpalisaden geschützt. Im tiefen Süden schützen unüberwindbare Dornenzäune die Häuser der Antandroy, die meist auf Stelzen stehen, einen quadratischen Grundriss haben, niedrig sind und aus einem einzigen Raum bestehen. Ihre Struktur besteht aus Fantsiholitra-Brettern (kleiner Dornenbaum), die mithilfe eines Zapfensystems an einem Holzrahmen befestigt sind. Ursprünglich hatten diese Behausungen keine Fenster, sondern drei Holztüren (Eingangstür für die Frauen, Hintertür für die Kinder, letzte Tür für die Männer). In der Tradition der Antandroy schmücken die jungen Mädchen die Wände mit dünnen, bunten, geflochtenen Matten. Bei den Mahafaly sind die Behausungen summarischer mit Wänden aus einem Gewirr von Aloe- oder Sisalstängeln, deren Zwischenräume mit Mist gestopft werden. Im Norden nutzen Stelzenhäuser die Eigenschaften von Bast, dessen Schwanz und Rippen zur Herstellung von Paneelen für Böden, Wände, Türen und Abdeckungen verwendet werden. Im Westen werden die quadratischen, erhöhten Wohnhäuser mit umlaufenden Veranden von steilen Palmdächern und Wänden aus Lehm (mit Stroh vermischter Schlamm, der auf ein Gitter aus Bambus oder Palmrippen geklebt wird) geschützt. In den Hautes-Terres ist es schwierig, sich nicht von den chromatischen Effekten verzaubern zu lassen, die durch das Zusammentreffen von Licht und der von den Betsileo und Imerina verwendeten Lateriterde mit ihren Rottönen hervorgerufen werden. Diese Häuser aus Pisé (Mauerwerk aus lehmhaltiger Erde und Kieselsteinen, die vor Ort in eine Form gepresst werden) ermöglichen eine sehr gute Isolierung des Hauses. Bei den Imerina, wie im ganzen Land, ist das Haus nie nur ein einfacher Unterschlupf, sondern hat aufgrund der Anwendung der Vintana-Prinzipien eine starke symbolische und kosmologische Dimension.
Ob sie nun konzentrisch um die Hütten der Häuptlinge angeordnet sind oder sich von der Hütte des Gründers aus in die Länge ziehen, die madagassischen Dörfer sind nach bestimmten Leitprinzipien organisiert, die die hierarchische Organisation der Gesellschaft offenbaren. Die Häuptlinge reservieren sich die nordöstliche Ecke, die symbolisch die stärkste ist. Diese Richtung markiert die Richtung der Vorfahren, und in diesem heiligen Raum werden die Zeremonialbereiche platziert. Der Norden steht für Wachstum, der Osten für Autorität und Reichtum, während der Süden und der Westen für alles Profane reserviert sind. Diese Anordnungen finden sich in jedem Familiengehege und in jeder Wohnung wieder. Vor jedem Bau wird ein Astrologe konsultiert, um sich die Gunst des Himmels zu sichern. Bei den Zafimaniry, die die Tradition der heiligen Wälder ins Leben gerufen haben, wird diese symbolische Dimension auf die Spitze getrieben. In den hochgelegenen Wäldern des Ostens, abseits der Welt, hat dieses Volk von erfahrenen Handwerkern eine unvergleichliche Meisterschaft in der Holzbearbeitung entwickelt. Ihre Dörfer bestehen aus von Ost nach West angeordneten Häusern, die aus Palisanderholz und Bambus gebaut sind und deren Strukturen ohne einen einzigen Nagel zusammengefügt werden. Der zentrale Pfeiler, die Eckpfosten und die Außenwände der Wände weisen elegante Rillen auf, während die Türen und Fenster auf beiden Seiten mit geometrischen oder von der Natur inspirierten Mustern verziert sind, die den alten Traditionen des Landes entlehnt sind. Auf den Giebeln der Häuser befinden sich außerdem zwei geschnitzte Vögel. Die Zafimaniry nutzten die lokalen Holzarten, die sich hervorragend für Tischlerarbeiten und feine Schreinerarbeiten eignen, und entwickelten ein erstaunliches Kunsthandwerk, dessen Kombination aus geometrischen Einschnitten im Holz die Illusion eines Mosaiks erweckt, was sich in ihren eleganten, geschnitzten Dachböden auf Stelzen und ihren ebenso schönen wie einfallsreichen Möbeln (Stühle aus Palisanderholz, Honigtöpfe und andere mit geschnitzten Friesen verzierte Utensilien, Leuchten) widerspiegelt. Leider leidet das Land unter einer gefährlichen Entwaldung, die die Zahl der einheimischen Baumarten jeden Tag weiter reduziert (letztere werden übrigens oft durch verarbeitetes Nutzholz ersetzt)... ein Phänomen, das das Know-how der Zafimaniry noch wertvoller und heiliger macht.
Grabkunst
Die Ahnenverehrung ist eines der Gründungsprinzipien der madagassischen Gesellschaft. Ursprünglich wurden die sterblichen Überreste inmitten der natürlichen Elemente (Felsvorsprünge, Hänge ...) zurückgelassen oder in Särge aus ausgehöhlten Rundhölzern gelegt, die in Höhlen oder Hainen zurückgelassen wurden und manchmal mit Holzbrettern bedeckt waren, die von einem Steinhaufen zusammengehalten wurden. Im Hochland wurden alte Erdgräber und primitive Begräbnisstätten oft durch große aufgerichtete Steine gekennzeichnet. Die Steingräber der Betsileo wurden oft in den Felsritzen der Klippen angelegt und waren daher nur über mächtige Leitern erreichbar. Es wird erzählt, dass Arbeiter für die Beerdigung des letzten Königs des alten Königreichs Isandra 15 Tage brauchten, um eine 24 m hohe Leiter zu bauen, die den geopferten Ochsen und dann den Körper des Verstorbenen in die Grabhöhle hievte! Die ersten festen Gräber waren teilweise oder ganz unterirdisch, hatten einen rechteckigen Grundriss und bestanden aus gestapelten Steinen oder wurden mit Mauerwerk zementiert. Im Süden des Landes entwickelten die Mahafaly monumentale Grabstrukturen, die umso mehr hervortreten, als es in dieser Region keine Hochreliefs gibt. Diese großen quadratischen Gebäude mit einer Seitenlänge von 10 bis 15 m und einer Höhe von 1 bis 1,50 m bestehen aus grob behauenen Steinen an den Außenseiten und rohen Steinen, die im inneren Teil, der die Grabkammer bedeckt, aufgeschichtet sind; aus erhobenen Steinen in der Mitte der Hauptfassade und an jeder Ecke des Gebäudes; und aus Krakenbäumen, die auf beiden Seiten der Hauptfassade gegen das Gebäude gepflanzt wurden. Diese Gräber werden von erstaunlichen dekorativen Elementen überragt: den Aloalos, 1,50 bis 1,80 m hohen Holzpfählen, die auf ihren Schäften geometrische Motive und auf ihren Spitzen nach Osten gerichtete Figuren tragen, die an die Persönlichkeit und das Leben des Verstorbenen erinnern, und den Schädeln von Zebus, die bei der Beerdigung geopfert wurden. Die Anzahl der Schädel auf dem Grabmal ist also proportional zum Reichtum des Verstorbenen. Das erklärt, warum viele dieser Gräber am Straßenrand oder an belebten Orten stehen... Der Verstorbene möchte seinen sozialen Rang und seinen Wohlstand unter Beweis stellen. Manche zögern auch nicht, die Gesamtkosten für den Bau des Grabes deutlich sichtbar anzugeben Manche Gräber sind von einer Zementmauer umgeben, die von den Familien mit naiven Fresken in leuchtenden Farben und mit manchmal erstaunlichen Themen geschmückt wird. Die Sakalava-Vezo-Bestattungskunst hingegen entscheidet sich für etwas weniger Prunk, wie die Fasambezo (Friedhöfe) zeigen, wo die Holzgräber von geschnitzten Totems umgeben sind, insbesondere mit erotischen Motiven, die Leben und Fruchtbarkeit symbolisieren, und mit Motiven, die an das Leben des Verstorbenen erinnern. Unabhängig von der Region "stellt die Ruhestätte für die Ewigkeit die Verwurzelung im Land der Vorfahren dar".
Macht des Königreichs Madagaskar
Von allen großen Königreichen, die das Land regierten, hat das Königreich Madagaskar oder Merina-Königreich zweifellos die stärksten architektonischen Spuren hinterlassen, insbesondere während seiner Blütezeit im 19. Seine Architektur war defensiv, wie die Ruinen des Fort Hova und des Manda Fort zeigen, erstaunliche kreisförmige Gebäude, die mithilfe eines Zements aus Korallen, Sand, Muscheln und Eiern errichtet wurden. Die deutlichsten (und ältesten) Zeugen dieser königlichen Macht sind jedoch die Rova, die heiligen und befestigten Areale, die stolz auf den Hügeln des Hochlands thronen. Das berühmteste Beispiel ist die Rova von Ambohimanga, die zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört. Seine erhöhte Lage bietet einen Panoramablick auf die Umgebung, während sein Befestigungssystem, das aus einer Reihe von Gräben und 14 Steintoren besteht, seine strategische Bedeutung zum Ausdruck bringt. Die Verbindung zur Natur wird durch die großen heiligen und königlichen Bäume und die Nähe zu den großen Anbauterrassen im Norden und Süden der Stadt dauerhaft aufrechterhalten. Einige Parzellen werden dort noch von Mauern aus Bauholz (Tamboho) gesäumt, während die Hauptmauer aus einem Erdkern besteht, der mit einem dicken Putz überzogen ist, der aus einem Zement auf Eierbasis hergestellt wird. Es wird übrigens erzählt, dass für die gesamte Befestigung der Königsstadt mehr als 16 Millionen Eier benötigt wurden! Die andere berühmte Rova ist natürlich die Rova (Palast der Königin) in Antananarivo, die damals "Stadt der 1000 Krieger" genannt wurde. Jahrhundert errichtete König Andrianjaka hier ein befestigtes Dorf, das durch zahlreiche kreisförmige Gräben und 7 Tore geschützt wurde, die durch mächtige Steinscheiben aus Laterit verschlossen waren. Die Idee der Landschaftsstadt und der städtischen Landwirtschaft findet sich auch hier wieder, wie die Reis- und Kressefelder, die die Stadt umgeben, deutlich zeigen. Im Herzen dieser Rova entwickelten sich Königsstädte mit Palästen, Pavillons, königlichen Brunnen und Teichen, Kultstätten (heilige Wälder, königliche Bäume, Opfersteine) und königlichen Gräbern, die alle durch eine Vielzahl von Treppen und Stegen miteinander verbunden waren. Der öffentliche Platz spielte dabei eine zentrale Rolle. Der Rova von Ambohinga beherbergt insbesondere den Königspalast aus dem Jahr 1788, dessen Dach größtenteils auf einem einzigen Stück Palisanderholz ruht, das angeblich von 2.000 Sklaven von der Ostküste der Insel mitgebracht wurde. Die Spitze der geschnitzten Bohle stellt ein Paar Brüste dar, das die Polygamie des Königs symbolisiert - und damit seine Macht! Neben den Palästen waren auch die Grabmäler große Symbole der Macht. Unter der Herrschaft von Andrianampoinimerina erstarrte ein System symbolischer Unterscheidungen. Nur Herrscher und Mitglieder der königlichen Familie haben Anspruch auf ein "heiliges Haus" (trano masina), das über ihren Gräbern angebracht ist. Adlige haben Anspruch auf die so genannten "kalten Häuser", da sie im Gegensatz zu den heiligen Häusern keine Feuerstelle besitzen. Diese Häuschen werden von Zimmerleuten in der Art kleiner Bohlenhäuser errichtet.
Stilistisch wurde die Merina-Architektur schon früh von den auf der Insel anwesenden Westlern beeinflusst. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts führte Radama I. eine Politik der Handelsöffnung mit Großbritannien ein. Dieser Vertrag sollte einen großen Einfluss auf die Architektur haben. Straßen, Manufakturen und Schulen wurden gebaut. Aber es waren vor allem die Missionare und Handwerker der LMS (London Missionary Society), die den Merina-Stil revolutionierten. Sie führten die Verwendung von Ziegelsteinen ein, deren typische Farbe später als "Missionsrot" bezeichnet wurde. Die Häuser der Missionare zeichnen sich durch ihren einfachen, winkelförmigen Grundriss aus... eine Form, die den Namen dieser Häuser inspirierte. Trano Skera ist eine madagassische Ableitung des englischen Wortes square, das selbst einen rechten Winkel bedeutet! Der Tempel hingegen ist aus Stein gebaut, was seine Heiligkeit symbolisiert.
Die Merina-Architektur ist auch von einem französischen Einfluss geprägt. Jahrhunderts führte Louis Gros die ersten französisch-kreolischen Elemente auf der Insel ein: mit Schindeln gedeckte Satteldächer, Stockwerke, Säulen und Arkaden, überdachte Galerien und Varangues sowie die systematische Verwendung von Ziegel- und Steinmaterialien. Diese Elemente sollten die Architektur der königlichen Paläste und Gräber beeinflussen und wurden vom berühmtesten Architekten der damaligen Zeit übernommen: Jean Laborde, der aus der Gascogne stammte und die Gunst der großen Königin Ranavalona I. gewann. Die Monumentalisierung der Gebäude setzte sich fort, wie auf dem Hügel von Antananarivo der Palast Manjakamiadana ("wo man sorglos herrscht"), auch Palast der Königin genannt, mit seinen beeindruckenden Proportionen beweist: 30 m lang, 18 m breit und 41 m hoch. Das riesige Holzgebäude wurde von einer riesigen, 39 m hohen Mittelsäule aus Palisanderholz getragen. Die Holzkonstruktion wurde später von dem LMS-Architekten James Cameron mit einer Steinhülle versehen. Der Einfluss von Jean Laborde machte sich auch in der Architektur der Gräber bemerkbar. Ihm ist die Einführung von gemauerten Wänden zu verdanken, in denen Steinbetten aufgestellt wurden, die die Verstorbenen aufnahmen. Die beeindruckendsten Gräber wurden aus ungebrannten oder gebrannten Ziegeln (gebrannte Ziegel sind widerstandsfähiger und ermöglichen die Schaffung von mehr Verzierungen und Reliefs) und bei den wohlhabenderen Familien manchmal auch aus Quadersteinen errichtet und bestehen aus zwei Ebenen mit Arkaden, Balustern und Gesimsen. Diese Entwicklung der Bestattungskunst ist in Wirklichkeit der Entwicklung der Merinahäuser, den berühmten trano gasy, nachempfunden. Von einem einfachen und bescheidenen Lehmhaus wurde das Merina-Haus immer größer und erstreckte sich nun über mehrere Stockwerke mit Veranden (im Osten offen, im Westen geschlossen), die von äußeren Säulen gestützt wurden. Die Satteldächer haben nun Dachböden und das Stroh wird häufig durch Terrakottaziegel ersetzt. Nach und nach tauchen elegant geschnitzte schmiedeeiserne Gitter, französische Glasplatten und Betonputz auf den Ziegeln auf, um sie zu schützen und dekorative Arbeiten zu ermöglichen. In der Oberstadt von Fianarantsoa finden sich schöne Beispiele für diese häusliche Architektur. Hier kann man kleine Backsteinhäuschen mit fischschuppenartigen Ziegeldächern, bemalten hölzernen Lambrequins, bunten Fensterläden und -rahmen und eleganten, kunstvoll gearbeiteten Balkonen entdecken. Zum Abschluss dieses Überblicks über die Merinamacht sei noch die von Jean Laborde errichtete ehemalige Industrieanlage Mantasoa erwähnt. Es handelte sich um die erste Stadt Madagaskars, in der Eisen, Gusseisen, Pulver, Glas und Seife hergestellt wurden... Das Haus von Jean Laborde mit seinem Satteldach, das auf eine große Veranda hinausgeht, verleiht der Anlage einen Hauch von Gascogne! Auch das Bassin Royal, das aus trockenen Steinen und Kalkmörtel gebaut wurde, und das Grabmal Soamandrakizay ("ewige Schönheit") mit quadratischem Grundriss, 10 abgerundeten Säulen, die beeindruckende Balustraden tragen, und schönen geschliffenen Steinverkleidungen sollten Sie sich nicht entgehen lassen.
Kolonialzeit
Jahrhunderts wird Antananarivo durch die französische Kolonialmacht radikal verändert. Bis dahin waren alle Aktivitäten in der Oberstadt zentralisiert, während die Unterstadt fast vollständig von Reisfeldern bedeckt war. Die Franzosen wollten sich jedoch vom Merina-Königtum, dessen Hochburg die Oberstadt war, befreien und beschlossen, etwa 20 Hektar Sumpf und Reisfelder trocken zu legen und einen neuen Stadtteil namens Analakely zu schaffen. Zwei große, steile Treppen mit 160 Stufen wurden gebaut, um das Gelände an die zerklüftete Topografie anzupassen, während ein überdachtes Abwassersystem, öffentliche Brunnen und elektrische Anlagen den neuen Stadtteil in die Moderne führten. Die koloniale Architektur, die sich überall auf der Insel entwickelt, hat verschiedene Facetten. Diese ist zunächst religiös geprägt. Die Ambodifotatra-Kirche, die erste katholische Kirche aus Massivholz im Land, beeindruckt durch ihre Monumentalität (35 m lang, 10 m breit und 12 m hoch). Die ursprüngliche Struktur bestand aus Quadersteinen und Granitbruchsteinen, wobei als Bindemittel Laterit, gemischt mit Splitt und Sand, verwendet wurde, und wurde später durch das Hinzufügen eines Eisengerüstes verstärkt. Der Altar aus gusseisernen Platten, die in den Arsenalen der französischen Marine gegossen wurden und Rosettenmotive und geschnitzte Flachreliefs aufweisen, ist ein Muss. Im Allgemeinen zeichnen sich Tempel und Kirchen durch eine gewisse stilistische Nüchternheit aus. Die Kolonialarchitektur gibt sich ebenfalls militärisch, aber mit entschieden eklektischen Akzenten. Diego-Suarez (Antsiranana) im Norden hat mit seinen schnurgeraden Straßen, dem Arsenal, der Kaserne, dem neoklassizistischen Gerichtsgebäude und dem Hôtel de la Marine mit seinen eleganten Arkaden, Innenhöfen und Laubengängen im neomaurischen Stil teilweise die Atmosphäre einer ehemaligen französischen Garnison bewahrt. Auch die Alliance Française sollte man sich nicht entgehen lassen. Sie ist in der ehemaligen Markthalle untergebracht, deren Stahlkonstruktion in den berühmten Ateliers Eiffel angefertigt wurde. Das Verwaltungsgebäude der Armee in Mahajanga ist ein weiteres schönes Beispiel für die Militärarchitektur, die Eklektizismus und Anpassung an das Klima miteinander verbindet. Sehen Sie sich die große Veranda, das Dachgeschoss mit hervorragender Isolierung, die dünnen gusseisernen Säulen und vor allem die spitzenartig geschnitzten Geländer an. Diese kunstvollen Verzierungen findet man auch in den Kurstädten. Antsirabe, das auch als "madagassisches Vichy" bezeichnet wird, ist das schönste Beispiel dafür. DasHôtel des Thermes zieht mit seinen verzierten Firstpfetten, Markisen, Glockentürmen, fein ziselierten Lambrequins und eleganten Säulen sofort die Blicke auf sich. In den Städten, vor allem in der Hauptstadt, entstehen die Häuser von Händlern, deren Erdgeschosse mit Säulen große Veranden stützen und gleichzeitig schützende Galerien für die Passanten bilden. Mahajanga ist zweifellos die interessanteste Stadt in Bezug auf die Wohnarchitektur. Neben den kolonialen Einflüssen werden Sie hier auch indische und muslimische Einflüsse in den geschnitzten Türen, den mit Jalousien verschlossenen Balkonen und den Moscheen der Stadt erkennen können. Schließlich ist die Kolonialzeit untrennbar mit großen Tiefbauprojekten verbunden, angefangen bei den Eisenbahnprojekten. Die FCE-Linie (Fianarantsoa-Côte Est) umfasst 21 Tunnel, 42 Brücken und 17 Bahnhöfe. Die Bahnhöfe waren übrigens Gegenstand aller dekorativen Aufmerksamkeiten, wie der Bahnhof von Antananarivo mit seinen Giebeln, Arkaden und Doppelfenstern und der Bahnhof von Antsirabe mit orientalisierenden Akzenten belegen.
Seit der Unabhängigkeit
Seit den 1960er Jahren erlebte das Land eine massive Landflucht, die zu einem unkontrollierbaren Stadtwachstum und der Entstehung zahlreicher Slums, vor allem um die Hauptstadt herum, führte. Die verschiedenen Regierungen versuchten, diese Probleme durch massive Baumaßnahmen, insbesondere im Industriesektor, zu kaschieren. Diese wurden schnell als "weiße Elefanten" bezeichnet, d. h. als schlecht konzipierte, überdimensionierte und oftmals nutzlose Infrastrukturen, wie die Textileinheit in Toleana oder die Gerberei in Diego-Suarez. Nach seiner Wiederwahl hatte Marc Ravolamanana zwar den MAP (Madagascar Action Plan) 2007-2012 ins Leben gerufen, der darauf abzielte, "die wirtschaftlichen, sozialen und materiellen Strukturen des Landes in einem realistischen und positiven Geist zu verändern"... doch sehr schnell wurde klar, dass dieser Plan vor allem die Region Hautes Terres begünstigte, aus der der Präsident stammte. Sein Wunsch, ausländische Investoren anzuziehen, wurde jedoch größtenteils erfüllt, wie die zahlreichen Wolkenkratzer zeigen, die in der Hauptstadt aus dem Boden gestampft werden. Der Redland Tower mit seinen 33 Stockwerken, der 100 m hohe Sipromad Tower oder auch die Little Manhattan Residence zählen zu den höchsten. Eine Architektur aus Glas und Beton, die von der madagassischen Tradition weit entfernt zu sein scheint, ebenso wie das geplante Kolosseum von Präsident Andry Rajoelina. Zur Feier des 60-jährigen Bestehens des Landes im Jahr 2020 hat der Präsident den Bau einer riesigen Betonarena in Auftrag gegeben, in der Aufführungen über die Geschichte des Landes stattfinden sollen. Diese architektonische Absurdität sorgt bis heute für Aufregung, vor allem weil sie das Erscheinungsbild der ursprünglichen Rova der Stadt völlig verändert und sogar ihren Schutz durch die UNESCO gefährdet. Glücklicherweise haben sich einige zeitgenössische Projekte für den Respekt der Tradition entschieden. Das ehemalige französische Konsulat in Ambohidahy ist eine groß angelegte Umsetzung des traditionellen Hochlandhauses; während die Präfektur von Antananarivo mit ihrer schönen Backsteinfassade, den Säulen, die die Vordächer stützen, und den Giebeln, die stolz das Missionsrot tragen, eine Neuinterpretation der edlen Merinahäuser ist. Der neue internationale Terminal in Antananarivo, der 2021 eröffnet werden soll, ist eine Ode an die madagassische Natur. Die herausragenden Elemente dieses Terminals aus Glas und Stahl sind seine Vordächer. Ihre tragenden Strukturen und die Lattenkonstruktionen der Zwischendecken bestehen aus Sohihy, einem lokalen Hartholz, das auch für den Bau von Pirogen verwendet wird; die ergänzenden Konstruktionen sind aus Kiefernholz; während der gesamte Vorplatz mit endemischen Bäumen und Blumen bepflanzt ist. Eine Verbindung zur Natur, die von den verschiedenen Ökolodges des Landes hervorgehoben wird. Angesichts der immer größer werdenden klimatischen Herausforderungen haben der WWF, das Barefoot College Madagaskar und das Ministerium für Wohnungsbau 2020 denersten Wettbewerb für ökologische Architektur ausgeschrieben. Ziel: Entwurf eines Universitätsgebäudes in Ambatolampy im Süden der Hauptstadt. Das Büro AMA gewann denersten Preis mit seinem Projekt, das mit der roten Lateriterde der Region verkleidet ist, aber moderne und bioklimatische Formen aufweist. Ein Wettbewerb, der es einigen madagassischen Architekten ermöglicht hat, sich mit der Frage der Nachhaltigkeit und der notwendigen Rückkehr zu den Wurzeln einer traditionellen bioklimatischen Architektur vor der Zeit auseinanderzusetzen!
