Verbesserte Lebensbedingungen
Beginnen wir mit einer etwas allgemeinen Bestandsaufnahme. Zwar wird die Covid-19-Krise sehr tiefe Spuren in der wirtschaftlichen Realität des Landes hinterlassen und hat leider die Ausgrenzungen verstärkt, aber bis dahin war Peru ein Land, dem es den Zahlen zufolge immer besser ging. Ohne dass es jemals gelungen wäre, die Lücken vollständig zu schließen. Die Fertilität liegt beispielsweise seit einigen Jahren bei 2,2 Kindern pro Frau und ist damit weit von den kinderreichen Familien früherer Generationen entfernt. Die Kindersterblichkeit liegt bei rund 16 ‰. Die Lebenserwartung weist einen Durchschnitt von 73 Jahren auf (2019 lag sie bei 76 Jahren). Auch wenn wir noch weit vom Niveau der entwickelten Länder entfernt sind, markieren diese Zahlen einen positiven Trend einer stetigen Verbesserung der Lebensbedingungen. Das kulturelle Niveau der Bevölkerung ist deutlich gestiegen, von einer Analphabetenrate von 40 % im Jahr 1961 auf weniger als 5 % nach den jüngsten Zahlen.
Nicht alle sind gleich, und es ist der Zugang zu Dienstleistungen, der einige Peruaner noch immer von anderen unterscheidet. Sauberes Trinkwasser ist im Jahr 2023 in 89,1 % der Haushalte verfügbar, aber Strom ist nur in 50 % der Haushalte wirklich konstant vorhanden. Die Mobiltelefonie ist jedoch mit einer Abdeckung von über 90 % des Landes explosionsartig angestiegen und 77 % der Bevölkerung haben nun Zugang zum Internet. Die Nutzung von sozialen Netzwerken und WhatsApp ist eine landesweit beispiellose digitale Revolution.
Hohe Dichte entlang der Küste und in der Stadt
Von den über 34 Millionen Einwohnern lebt heute fast die Hälfte in und um Lima. In der Costa, wo 58 % der Gesamtbevölkerung leben, beträgt die durchschnittliche Einwohnerzahl in den Küstenstädten zwischen 50 und 90 Einw./km². Abgesehen von Lima gibt es 26 Städte mit mehr als 100.000 Einwohnern, in denen 60 % der Gesamtbevölkerung leben. Die Geographie entlang der Küste hilft auch, die Schlüsselstädte zu verbinden, die entlang der Panamericana liegen: Chimbote, Trujillo, Chiclayo, Piura und Tumbes im Norden oder Ica, Arequipa, Tacna im Süden. In diesen Städten brodelt das Leben, die Hupen schlafen nie und der Lebensstil ist beschleunigt. Sie wachsen schnell, ziemlich chaotisch und vermitteln den Eindruck, dass sie sich schneller ausbreiten als jeder Städtebauplan. Die peruanische Küste ist in der Tat das wirtschaftliche und politische Zentrum Perus. Hinter diesen bevölkerungsreicheren Städten verbirgt sich auch ein modernerer Lebensstil: oftmals lange Wege zwischen Wohn- und Arbeitsort, Einwohner, die stärker mit der Technik und dem Konsumverhalten im Allgemeinen verbunden sind, "Malls" nach amerikanischem Vorbild außerhalb der Städte. Ein immenses Gewusel, ein oft episches Durcheinander zwischen glänzend modernen Gebäuden und Straßenverkäufern, die sich am Eingang postiert haben - all das definiert dieses moderne Peru mit seiner immensen Mehrheit.
Doch Vorsicht: Dieser Trugschluss hat viele Enttäuschte und Stadtbewohner hervorgebracht, die sich schwer tun, ihren Platz zu finden. Vor allem Lima ist auf den Hügeln, die allmählich zu den Anden hin ansteigen, von zahlreichen sehr prekären Arbeitervierteln und den sogenannten "asentamientos humanos" umgeben. Hinter dieser Bezeichnung verbergen sich Migranten, die mehrheitlich aus der Sierra und seltener aus der Selva stammen und manchmal schon seit mehr als einer Generation dort leben. Sie haben auf dem Land, das sie gefunden haben, einige kleine Häuschen errichtet, die im Laufe der Jahre zu eigenständigen Stadtvierteln geworden sind, die nach und nach an fließendes Wasser, Kanalisation und Strom angeschlossen werden Diese grundlegenden, lebensnotwendigen Dienstleistungen sind nicht überall vorhanden und das Phänomen der Landinvasion und der informellen Bauten setzt sich mit den nachfolgenden Generationen fort, die immer höher auf die Steinhügel steigen. Entlang dieser Hügel sieht man oft riesige Treppen, die denjenigen, die hier leben, einen Weg sichern. Dieses Phänomen der prekären Peripherie lässt sich in fast allen größeren Städten der Sierra beobachten: Cusco, Ayacucho, Arequipa. Die ländlichen Gebiete veröden, die Migranten ziehen nicht mehr bis nach Lima, sondern lassen sich in der Nähe der nächsten Großstadt nieder und reproduzieren ein sehr ähnliches Muster.
Eine multikulturelle und multiethnische Besonderheit
Das Besondere an der peruanischen Bevölkerung ist ihre Pluralität. Die vielen Migranten aus Europa, Asien und Afrika, die in den verschiedenen Epochen der Geschichte nach Peru kamen, haben die Vermischung des peruanischen Volkes stark gefördert. Jahrhundert führte der Kolonialisierungsprozess zu einer Vermischung der verschiedenen Rassen. Im 19. Jahrhundert kamen 80.000 Chinesen nach Peru, die vor allem auf den Zuckerrohrplantagen arbeiteten. Heute sind fast die Hälfte der Peruaner Mischlinge, die halb Indianer und halb Europäer sind. In einigen Regionen Perus, insbesondere an der Küste, gibt es viele Mischlinge afrikanischer Abstammung. Schließlich leben die meisten Indigenen in den Andenregionen, und starke Minderheiten wie die Ashaninka oder Aguarunas sind immer noch im Amazonasgebiet anzutreffen. Diese Mischung findet sich vor allem in der Küche wieder, einem starken Volkszement, in dem die Mischung der Ursprünge am besten zum Ausdruck kommt.
Die Amtssprachen in Peru sind Spanisch und Quechua. Spanisch wird von fast der gesamten Bevölkerung gesprochen. Mehr als 3 Millionen Peruaner (13,9 % der Bevölkerung) sprechen noch Quechua, vor allem in den Anden. 500.000 Menschen in der Region Puno sprechen Aymara, eine Sprache, die sie mit den Bolivianern teilen. Es gibt jedoch fast 50 Regionalsprachen, native Sprachen, die hauptsächlich im Dschungel überlebt haben. Etwa 5 Millionen Peruaner haben eine andere Sprache als Spanisch als Muttersprache. Bis heute gibt es in Peru 51 indigene Völker im Amazonasgebiet und 4 in den Anden, die 48 native Sprachen sprechen. Es gibt übrigens eine sehr interessante Datenbank der indigenen Völker (BDPI) des peruanischen Kulturministeriums, eine Online-Plattform, die die indigenen Völker auf nationaler Ebene auflistet. Die lange Zeit beiseite geschobenen Muttersprachen werden ebenso wie die doppelte Ausbildung allmählich aufgewertet; im Oktober 2019 verteidigte eine Studentin der humanistischen und 1551 gegründeten Universität San Marcos ihre Dissertation auf Quechua. Der staatliche Fernsehsender TV Peru bietet übrigens auch Sendungen in der Muttersprache an.
Bedrohte indigene Völker
Hinter der Fassade von Costa, Sierra und Selva, die auch in der Werbung oft hervorgehoben wird, verbirgt sich viel Marketing, aber noch zu wenig echter politischer Wille, um die Lücken zu schließen. Diese drei Realitäten, diese drei Lebensweisen sind sehr unterschiedlich und jenseits der Postkartenbilder von stolzen Indigenen, die auf ihre einheimische Kultur stolz sind, muss man zugeben, dass sie kaum in die Landschaft integriert sind. Die Diagnose verschärft sich, wenn man von indigenen Völkern spricht. Insgesamt sollen es 7.500 sein, die sich auf 25 indigene Familien verteilen, die seit Jahrhunderten dort leben und sich zum Schutz isoliert haben, sowie auf diejenigen, die über die Amazonaswälder in den Regionen Cusco, Madre de Dios, Ucayali, Loreto und Huanuco verstreut Kontakte geknüpft haben. "Die indigenen Völker sind mit einer Gewalt konfrontiert, die tausend Gesichter hat: erstens die institutionelle Vernachlässigung und die Verweigerung ihrer Rechte und zweitens Gewalt, die von Drohungen, Einschüchterungen und Schikanen der Polizei über Verhaftungen und Inhaftierungen bis hin zu Übergriffen, Vertreibungen aus Gemeinden, sexueller Gewalt, Entführungen und der Ermordung indigener Führer reicht", sagte Mariana Ugarte, Leiterin der Projekte von Manos Unidas in Peru, der Kleinen Zeitung in Lima. "Hinter diesen Todesfällen stehen illegaler Holzeinschlag, Landhandel, Bergbau, Agrobusiness und Drogenhandel, aber der Rahmen, in dem all das stattfindet, ist derselbe: ein extraktivistisches Wirtschaftsmodell, der Zentralismus der staatlichen Politik und struktureller Rassismus. Allein im peruanischen Amazonasgebiet kam es während der Pandemie nach Angaben des Instituts für Gemeinwohl zu einem Dutzend Morden an indigenen Führern. Die am stärksten betroffene Gemeinschaft war zweifellos die der Kakataibo mit vier ermordeten Führern, deren Hauptursache der Drogenhandel war. Im Januar 2020 informierte der Kakataibo-Chef Arbidio Meléndez den Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen für die Lage von Menschenrechtsverteidigern über die Drohungen, die sein Volk erhielt. Arbidio wurde zwei Monate später in der Nähe seiner Gemeinde getötet. Ohne Rechtsschutz und während der Staat anderweitig mit der Pandemie beschäftigt ist, blühen die illegalen Wirtschaften und die Gewalt in diesen abgelegenen Dschungelgebieten nimmt zu. Vor kurzem wurde ein indigenes Reservat Kakataibo Nord und Süd eingerichtet, das sich in den Regionen Loreto, Ucayali und Huánuco befindet und fast 150.000 Hektar Wald umfasst, zugunsten des Schutzes der Rechte, des Lebensraums und der Bedingungen, die die Existenz und Integrität isolierter indigener Völker mit Erstkontakt sichern (PIACI). Bisher gibt es in Peru 7 indigene und territoriale Reservate in den Regionen Madre de Dios, Cusco, Huánuco, Loreto und Ucayali, die insgesamt fast 4 Millionen Hektar des peruanischen Amazonasgebiets umfassen, was 3,1% des Staatsgebiets entspricht.
Der Sonderfall venezolanischer Migranten
Selbst wenn Sie nur auf der Durchreise sind, werden Sie wahrscheinlich die Massenmigration von Venezolanern nach Peru bemerken. Sie fliehen vor dem Regime von Nicolás Maduro und kommen auf der Suche nach neuen Arbeitsmöglichkeiten. Die Zahlen ändern sich ständig, aber im Jahr 2023 sollen sich etwa 1,5 Millionen von ihnen auf peruanischem Boden niedergelassen haben, was nach Kolumbien das zweitgrößte Aufnahmeland ist. Weniger als die Hälfte von ihnen verfügt über eine befristete Aufenthalts- und damit Arbeitsgenehmigung. Viele andere sind nicht legal registriert. Auf den Straßen verkaufen sehr viele von ihnen Kaffee, Kuchen oder lokale Gerichte. Viele von ihnen steigen auch in Busse ein, um um eine Geste zu bitten. Die meisten arbeiten im Dienstleistungsbereich: Taxifahrer und VTC-Fahrer aus Apps, Lieferdienste, Restaurants, Hotels, Friseursalons... Sie sind für ihre Freundlichkeit und ihr Lächeln bekannt. Vielleicht gelingt es Ihnen, einen etwas anderen Akzent herauszuhören. Die Peruaner sehen diese billigen Arbeitskräfte, die mit ihnen konkurrieren, nicht immer gerne, ganz zu schweigen von der Zunahme von Straßengewalt und Überfällen. Da sie verletzlicher sind, ist ihr Alltag oft sehr prekär und sie leiden aufgrund ihrer fragilen Situation unter Missbrauch jeglicher Art.
Seit dem 22. Juni 2019 verlangt Peru von venezolanischen Staatsbürgern ein Visum, was den Migrationsstrom erheblich verringert hat, doch an der Hauptgrenze in Aguas Verdes, Tumbes, werden immer noch viele Anträge gestellt.
