Eine harte Schule
Seit der Lagos-Reform von 2003 besteht eine Schulpflicht von 6 bis 18 Jahren. Danach muss man, wenn man an einer Universität studieren möchte, eine Prüfung ablegen, die Prueba de selección a las universidades (PSU). Private Bildung ist recht verbreitet und teilt sich die Schüler mit dem öffentlichen Sektor. Je nachdem, wie gut sie in der PSU abschneiden, können sich die Schüler an Universitäten, Berufsschulen oder technischen Ausbildungszentren einschreiben. Trotz einer hohen Alphabetisierungsrate (96%) in einem Land mit einem recht effizienten Bildungssystem bilden einige abgelegene Regionen und Landstriche Chiles aufgrund ihrer Abgeschiedenheit und geringen Bevölkerungsdichte eine Ausnahme. Die meisten Schulen und Universitäten konzentrieren sich auf die Hauptstadt Santiago. In der Atacama-Wüste, in Araukanien und Patagonien gibt es nur wenige Schulen und so gut wie keine Universitäten. Während an der Universität von Santiago über 20.000 Studenten eingeschrieben sind, zählt die Universität von Punta Arenas gerade einmal 1.000 Studenten. In den abgelegensten Regionen gehen die Schüler zu Fuß oder reiten zur Schule und legen dabei täglich viele Kilometer zurück. Auch die Lehrpläne sind manchmal an die geografischen und kulturellen Besonderheiten der Region angepasst: Tiere versorgen, landwirtschaftliche Techniken erlernen oder Mapadungun lernen, was eine Besonderheit der Mapuche-Schulen ist. Das ungerechte und stark kritisierte Bildungssystem ist dem neoliberalen System, das unter der Pinochet-Diktatur eingeführt wurde, nicht entgangen. Das bedeutet, dass die private Bildung auf Kosten des öffentlichen Sektors gefördert wird und es keine kostenlose Hochschulbildung mehr gibt. Die Einschreibung an einer Universität kostet durchschnittlich 5.000 € bei einem Durchschnittslohn von 500 €/Monat. Die Ungleichheiten werden immer größer und der Zugang zu höherer Bildung bleibt für viele junge Chilenen unerreichbar. Familien müssen sich oft verschulden, damit ihre Kinder studieren können, und der Unterschied zwischen öffentlicher und privater Bildung in Bezug auf die Studienkosten und die Qualität der Bildung ist sehr groß. Die Studenten demonstrieren seit etwa zehn Jahren und fordern eine Bildungsreform. Nach gigantischen Mobilisierungen im Jahr 2011 hatten mehr als 80 % der Chilenen die Forderungen der Studenten unterstützt. Diese wiederkehrende Bewegung hat leider immer noch keine Früchte getragen. So überqueren immer mehr chilenische Studenten die Anden, um in Argentinien zu studieren, wo das Schulsystem als eines der fortschrittlichsten in Südamerika anerkannt wird.
Stolz, aber demütig
Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts in diesen einst unwirtlichen Gebieten ansiedelten, ist Chile ein Land der Begegnung. Diese Nachfahren der Pioniere sind stolz auf ihre Geschichte und die Traditionen, die sie noch immer pflegen, und haben eine einzigartige Identität geerbt. Die bescheidenen und diskreten Chilenen sind großzügig und selbstlos. Sie haben die Fähigkeit, Dinge zu relativieren, nach vorne zu schauen und sich auf die Elemente um sie herum zu verlassen. Sie leben im Moment, ohne allzu sehr auf Zeitpläne und Organisation zu achten, sind Könige der Improvisation und des Quilombo, was Chaos, Basar bedeutet, ein Glaube, der besagt, dass man sich nicht zu organisieren braucht. In Chile muss man die Dinge geschehen und die Dinge kommen lassen, um das Beste zu erleben, was das Leben zu bieten hat. Die Familie ist die Grundlage aller sozialen Beziehungen: Freunde sind Cousins, das Umfeld besteht aus Bekannten seit der Kindheit. Die sozialen Kategorien vermischen sich nur sehr selten! Konservative und gläubige (aber immer weniger praktizierende) Männer erweisen sich manchmal als Machos und würden es vorziehen, dass ihre Tochter heiratet, bevor sie sich einer Karriere widmen. Die Persönlichkeit der Chilenen unterscheidet sich im Allgemeinen von der lateinischen Mentalität. Die für ihre Nonchalance bekannten Latinos sind leidenschaftlich, ein bisschen verführerisch und lassen es sich nicht nehmen, zu allem ihre Meinung zu sagen, aber die Chilenen sind immer ein bisschen zurückhaltender, zumindest auf den ersten Blick! Sie legen auch sehr viel Wert auf den sozialen Rang: Es ist nicht ungewöhnlich, dass man nach dem Nachnamen, der Schulbildung oder auch den Abschlüssen gefragt wird. Von ihren lateinamerikanischen Nachbarn wenig geschätzt, spricht man oft von desgarro chileno (dem chilenischen "Riss" oder "Bruch"), nie zufrieden mit dem, was kommen wird, nicht weil es ihnen an Ehrgeiz oder Fortschrittsdrang mangelt, sondern weil das Leben als ungerecht empfunden wird. Ihre einzigartige Art, die Welt anzugehen (lässig, gelassen, rebellisch, mit einer gewissen Hysterie, die von den gegensätzlichen Elementen, die diese "Zigarre, die am Meer lehnt" umgeben, unterdrückt wird), soll von den Mapuche stammen. Denn diese bauten keine berühmten Denkmäler: Ihr Denkmal war das Wort, das Mapudungún. Es gibt kein offizielles Geschichtsbuch, aber einen säuerlichen Humor, stolze und eitle Worte in der Luft, die das "Sein" höher bewerten als das "Haben". Ein Sprichwort lautet wie folgt: "Die Menschheit teilt sich in drei Kategorien: die Chilenen, die nichts wissen; die Ausländer, die ein bisschen wissen; und die Mapuche, die alles wissen".
Recht der Frau
Trotz einiger Fortschritte in den letzten Jahren steht Chile immer noch unter dem erheblichen Einfluss der katholischen Religion: Die Scheidung wurde trotz der Feindseligkeit der Kirche erst 2004 durch das Zivilgesetzbuch legalisiert. Angesichts des abscheulichen Schicksals misshandelter Frauen beschloss Chile 1994, mit der Verabschiedung des Gesetzes über innerfamiliäre Gewalt zu reagieren, in dem Gewalt innerhalb einer Familie als rechtswidriges Verhalten definiert wird, das strafrechtlich verfolgt werden kann. Die Zahlen zeigen außerdem, wie wichtig die Rolle der Frau im Land ist; fast 30 % der Frauen bestreiten den gesamten Lebensunterhalt ihres Haushalts mit dem gleichen oder einem höheren Gehalt als ihr Ehemann. Für diese Frauen beschloss die Regierung 1991 ein Förderprogramm, das unter dem Namen Nationaler Frauendienst (SERNAM) bekannt wurde. 1989 ratifizierte das Land das UN-Übereinkommen zur "Beseitigung aller Formen der Diskriminierung der Frau".
Es bleibt noch das heikle Thema der Abtreibung: Vor 2017 war der Schwangerschaftsabbruch in Chile vollständig verboten. Nach zweijährigen Parlamentsdebatten hat das Verfassungsgericht am 21. August 2017 mit dem "ley tres causales" ("Drei-Fälle-Gesetz") den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch teilweise entkriminalisiert. Dieses Gesetz ermöglicht eine Abtreibung in nur drei Situationen (Lebensgefahr für die Schwangere, Nicht-Lebensfähigkeit des Fötus und Vergewaltigung). Ein Sieg für die Präsidentin Michelle Bachelet, eine ausgebildete Kinderärztin, die diesen Kampf während ihrer gesamten Amtszeit gegen den Konservatismus geführt hat. Doch ab Juli 2019 flammten die Proteste wieder auf und Tausende Menschen demonstrierten für die vollständige Entkriminalisierung der Abtreibung. Das derzeitige Gesetz, das Abtreibungen nur in drei Situationen zulässt, wird vor allem aufgrund der Gewissensentscheidung, auf die sich viele Ärzte berufen, sehr schlecht umgesetzt. Eine von fünf sexuell aktiven jungen Chileninnen lebt in einer ungeplanten Schwangerschaft und es gibt nicht weniger als 200.000 illegale Abtreibungen pro Jahr. Im Frühjahr 2018 schließlich organisierte sich die Bewegung Ni Una Menos ("Nicht eine [Frau] weniger") aus Protest gegen die immer wiederkehrenden Frauenmorde durch zahlreiche Studentenrevolten gegen Sexismus. Im November 2019, auf dem Höhepunkt der Welle sozialer Proteste, schockierten die chilenischen Frauenbewegungen dann die internationale Szene. Im Herzen von Santiago begann das chilenische Kollektiv Las Tesis mit "Un Violador en Tu Camino" (Ein Vergewaltiger auf deinem Weg), einer ergreifenden Choreografie, die von einem Lied mit prägnanten Texten begleitet wurde. Die Performance, mit der sexistische und sexuelle Gewalt angeprangert wurde, ging schnell viral und wurde am Internationalen Tag für Frauenrechte auf der ganzen Welt wiederholt, von Istanbul über Paris bis Sydney. Die chilenische Hymne wurde zu einem weltweiten Schlachtruf. Im Mai 2021 wurde in Santiago de Chile die 30-jährige Feministin Irací Hassler als erste Bürgermeisterin an die Spitze der chilenischen Hauptstadt berufen. Im Jahr 2023, in dem die Grundlagen der Verfassung in Frage gestellt werden, scheint das Land den langen Kampf der chilenischen Frauen, die im Zentrum der letzten Volksaufstände positioniert waren, nicht mehr zu ignorieren.
Sexuelle Vielfalt
Chile, das lange Zeit einer konservativen Politik unterworfen war, führt einen langwierigen Kampf für die Anerkennung und die Rechte von bisexuellen Homosexuellen und Transsexuellen. Die ersten Rechte, die Homosexuellen gewährt wurden, gehen auf das Jahr 1999 zurück, als Homosexualität entkriminalisiert wurde. Seitdem ist das Land aufgrund seiner Fortschritte in diesem Bereich regelmäßig ins Rampenlicht gerückt. Seit 2012 gibt es endlich ein Gesetz, das die Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung unter Strafe stellt, auch wenn die Gleichheit vor den Geschlechtern und der sexuellen Orientierung noch lange nicht erreicht ist. Im Juni 2018 und 2019 fanden in Santiago die "Marcha del Orgullo" bzw. der "Gay Pride March" statt. Unter Regenbogenfahnen versammelten sich LGBT-Personen, um ihre Identität einzufordern und homophobe Handlungen anzuklagen, die im vergangenen Jahr, 2017, registriert wurden. Die als "Jahr des Zorns" bezeichneten Zahlen lassen einem das Blut in den Adern gefrieren: Mit 45,7 Prozent mehr Anzeigen als 2016 war es das Jahr der Rekorde in Bezug auf homo- und transphobe Gewalt. In den letzten Jahren forderten die Demonstranten auch die Einführung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare. Denn trotz eines ersten Gesetzesentwurfs im Jahr 2008 ist die Ehe für gleichgeschlechtliche Paare in Chile immer noch nicht erlaubt. Seit Januar 2015 erlaubt nur die "Union Civil" gleichgeschlechtliche Partnerschaften, die die gleichen Rechte wie die Ehe verleihen. Während das Abgeordnetenhaus 2019 einer Reform des Adoptionsrechts für gleichgeschlechtliche Paare zustimmte, nahm Präsident Piñera, der während seiner Wahlkampagne gegen die Ehe für alle war, 2021 überraschend die Prüfung des Gesetzentwurfs zur Legalisierung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare im Jahr 2021 wieder auf (ein Gesetzentwurf, der ursprünglich von der Regierung der Sozialistin Michelle Bachelet eingebracht worden war). Am 10. März 2022 war es dann soweit: Chile wurde das siebte Land in Südamerika, das die gleichgeschlechtliche Ehe legalisierte, und das dreißigste Land weltweit.
