Geschichte Geschichte

Seit dem dritten Jahrtausend v. Chr. lebten alte Völker im Oman vom Handel mit Mineralien, vor allem mit Kupfer, das sie in alle Golfstaaten exportierten. Die größten Kupferminen befanden sich damals in der Nähe von Sohar im Norden und in der Region Sharqiyah. Das Kupfer wird abgebaut und zu zentimetergroßen Barren verarbeitet, die dann entweder auf dem Landweg mit Kamelen nach Umm al-Naar (Abu Dhabi) und Dilum (Bahrain) oder auf dem Seeweg nach Sumer (Irak) sowie nach Mesopotamien und ins Indus-Tal (Indien) transportiert werden. Das Erz wird gegen Gerste und Stoffe getauscht. Die omanischen Seeleute sind ausgezeichnete Navigatoren. Sie gehören zu den ersten, die die Sterne zur Berechnung ihrer Position nutzen und den Wind und die vom Monsun erzeugten Strömungen zur Optimierung ihrer Navigation einsetzen. Ihre Boote bestehen aus Schilfbündeln, die mit Bitumen abgedichtet sind. Das Lesen sumerischer Tafeln enthüllt die Existenz eines Staates namens Magan, "der Kupferberg", der dem Emirat Abu Dhabi und dem Sultanat Oman entsprechen soll. Dieser Abschnitt der Geschichte ist auch durch den Handel mit Weihrauch geprägt, der zu dieser Zeit ein begehrtes Gut für alle Zivilisationen war. Sumerer, Ägypter, Griechen und Römer verwendeten ihn in großen Mengen für ihre religiösen Rituale und als Make-up, Parfüm oder therapeutisches Heilmittel. Der Boswellia sacra, der Baum, aus dem der wertvollste Weihrauch der Welt gewonnen wird, wuchs damals wie heute in der Region Dhofar im Süden des Sultanats. In alten Zeiten wurde das Harz in den Häfen von Sumhuram und Taqah verladen und nach Tarim (im Jemen) und in den Rest der Welt transportiert. Parallel dazu handelt das Land auch mit Indien und betreibt hauptsächlich den Austausch von Pferden und Gewürzen.

Als Opfer seiner Entwicklung und seiner strategischen Lage an der Kreuzung zwischen Afrika und Asien zog der Oman mehr als einen Eroberer an. Der Gründer der persischen Achämenidendynastie, Kyros der Große, eroberte das Land 536 v. Chr. Er besetzte zunächst Sohar und taufte den Oman auf den Namen "Mazoon". Die Araber im Oman flüchteten daraufhin ins Landesinnere und an die Küste südlich von Muscat. Mitte des⁵. Jahrhunderts n. Chr. kam der arabische Stamm der Azd unter der Führung von Malik ibn-Fahm von Süden her und ließ sich in der Region Sharqiyah nieder, wobei er Qalhat zu seiner Hauptstadt machte. Anschließend eroberte sie Sohar und vertrieb die Perser im Jahr 640 aus dem Land. Die persische Herrschaft hinterlässt dennoch ihre Spuren in der Region: Sie beeinflusst die lokale Kunst erheblich und bringt wertvolles Know-how in der Landwirtschaft mit.

Den Anstoß dazu gab Amer Ibn al Aas, der 630 n. Chr. mit einem Brief des Propheten an Abed und Jaifar, die beiden Söhne von Julanda bin al Mustakbir, die gemeinsam über das Land herrschten, in Oman eintraf. Oman war somit eine der ersten Nationen auf der Halbinsel, die den Islam annahm, und das noch zu Lebzeiten Mohammeds. Nach seinem Tod im Jahr 632 und dem Schisma zwischen Sunniten und Schiiten war der Oman eines der wenigen Länder, die den Mittelweg des Kharidschismus (eine Dissidentenbewegung, die sich keiner der beiden Seiten anschließen wollte) und insbesondere dessen friedlichsten Zweig, den Ibadismus, einschlugen. Das erste Imamat des Oman entstand aus diesem Wunsch, einen reinen und vollkommenen muslimischen Staat zu schaffen. Der allererste Ibaditen-Imam, Julanda bin Massoud, wurde 751 n. Chr. in Nizwa gewählt, kam jedoch in einem Kampf ums Leben. Erst 801 wird Warith bin Kaab seinerseits gewählt. In dieser Zeit blühte der Handel und die Wirtschaft erlebte einen beispiellosen Aufschwung, insbesondere unter dem Einfluss von Abu Ubaida bin Abdullah, der 750 n. Chr. die erste Straße nach China eröffnete. Weihrauch, Kupfer, Pferde, Datteln und Gewürze werden über die Häfen der Batinah-Region und Dhofar transportiert. Arabische Seefahrer errichteten eine Reihe von Handelsposten, die sich vom heutigen Südafrika bis nach Eritrea erstreckten. In dieser Zeit erlebte der Hafen von Sohar seine größte Aktivität und wurde zu einem unumgänglichen Seeverkehrsknotenpunkt, an dem man sich mit Wasser und Lebensmitteln versorgen konnte.

Der Wohlstand in Sohar hielt bis 971 an, als die Perser in die Stadt einfielen und sie zerstörten. Die folgende Zeit war von einer Reihe von Invasionen und Fremdherrschaft geprägt, bis die omanische Dynastie der Nabhaniden von 1154 bis 1570 an der Macht war. Während dieser Zeit etablierte sich der Oman als wohlhabende Nation, von deren großem Hafen in Sohar (der wieder aufgebaut wurde und wieder sehr aktiv ist) ständig Dhows ausliefen, um mit den benachbarten Händlern Handel zu treiben: ein Manna für die Seeleute! Zu dieser Zeit war Sohar wahrscheinlich eine der bedeutendsten Städte der arabischen Welt..

Nachdem Vasco da Gama und seine Seeleute auf dem Weg nach Indien das Kap der Guten Hoffnung entdeckt hatten, landeten die Portugiesen Anfang des 16. Jahrhunderts im Oman. Ab 1507 besetzten sie die Häfen und strategisch wichtigen Orte des Landes. Im Jahr 1514 eroberte Alfonso de Alburquerque (Gouverneur von Portugiesisch-Indien von 1509 bis 1515, außerdem ein bekannter Militär und Entdecker) die Straße von Hormus, um sie als Militärstützpunkt zu nutzen. Muscat ist schwieriger einzunehmen, da mehrere Nationen (wie die Perser, Türken und andere Europäer) diesen strategischen Standort begehren. Dennoch gelang es den Portugiesen, die Stadt 1515 zu unterwerfen, und sie sicherten sich die Kontrolle über einen großen Teil der omanischen Küste, ohne jedoch das Landesinnere in Besitz zu nehmen, wo ein starker nationaler Widerstand herrschte. Während der Besetzung befestigten sie alle Häfen, um sich vor internen Rebellionen und der türkischen Bedrohung zu schützen, die in der Region vorherrschend war.

Oman verdankt seine Befreiung dem Imam von Rustaq, Nasser bin Murshid, der mit seiner Machtübernahme im Jahr 1624 den Beginn der Yaruba-Ära einläutete. Dieser erkannte, dass sich das Land zusammenschließen musste, um die Besatzer zu vertreiben, und unternahm mehrere Reisen durch das Land, um die verschiedenen Bevölkerungsgruppen unter seiner einheitlichen Herrschaft zu vereinen. Er baute eine starke Flotte auf und befreite 1643 den Hafen von Sohar sowie einige Küstenstädte. Muscat und Mutrah leisteten bis nach seinem Tod Widerstand und wurden schließlich 1649 von seinem Nachfolger, Sultan bin Saif, zurückerobert, der damit die 150 Jahre dauernde portugiesische Besatzung beendete. Dieser gehörte wie sein Vorgänger der Yaruba-Dynastie an und setzte die von Nasser bin Murschid eingeleitete Arbeit zur Vereinigung des Landes fort.

Es folgte eine Zeit des Wohlstands und der Entwicklung in Übersee, nach Afrika (Mogadischu, Mombassa, Sansibar) und Indien, die durch die Leistungsfähigkeit und Qualität der omanischen Flotte begünstigt wurde. Die Omanis wurden von Beherrschten zu Kolonialherren und errichteten Gewürz- und Sklavenhandelsposten von Ostafrika (vor allem Sansibar) bis nach Bahrain und Pakistan. In dieser Zeit wurden auch die meisten Forts gebaut, z. B. Nizwa, Jabrin, Rustaq und Al-Hazm.

Der Tod des damaligen Sultans Sultan bin Saif II. im Jahr 1718 beendete jedoch diese Ära des Wachstums. Mit dem Problem der Nachfolge brachen überall im Land Bürgerkriege aus und die Perser besetzten ab 1737 von Sohar aus wieder einen Großteil des Landes. Sie besetzten es bis 1744, als Ahmed bin Said an die Macht kam, dessen erste bedeutende Tat darin bestand, den persischen Feind endgültig aus dem Oman zu vertreiben.

Ahmed bin Said, ein ehemaliger Gouverneur von Sohar, der für seine Weisheit und Tapferkeit bekannt war, wurde zum Imam von Rustaq gewählt. Er gab dem Gebiet seine Stärke und Einheit zurück und stieg 1747 zum Imam von Oman auf. Er gründete die Bu-Said-Dynastie, die derzeit immer noch an der Macht ist, richtete seine Hauptstadt in Muscat ein, das zu einer mächtigen Stadt wurde, und regierte bis zu seinem Tod im Jahr 1783, als sein Sohn Sultan Bin Ahmad sein Nachfolger wurde. Im Jahr 1789 (1798?) unterzeichnete Oman einen Handels- und Schifffahrtsvertrag mit England, das diesen Teil der Erde und insbesondere die Indienroute kontrollieren und jede ausländische Initiative stoppen wollte. Dieses Privileg machte viele neidisch und im Jahr 1800 fielen Piraten mit Wahhabiten, Mitgliedern einer islamischen Sekte aus Zentralarabien, in den Norden des Landes ein.

In dieser Zeit offenbart sich eine große Figur der omanischen Geschichte: Said bin Sultan, der Sohn von Said Badr bin Saif, der in der Schlacht ums Leben gekommen war. Said bin Sultan beendete die Invasion und übernahm 1806 die Macht. Seine Herrschaft, die bis 1856 andauerte, brachte Wachstum und Expansion mit sich. Oman wurde zum Epizentrum eines riesigen Kolonialreichs, das sich von Persien bis zur afrikanischen Ostküste erstreckte und der Insel Sansibar einen besonderen Platz einräumte, die von 1831 bis 1856 zur zweiten Hauptstadt Omans wurde. Sansibar, der Handelsknotenpunkt zwischen Afrika, Asien und dem Golf, kurbelte die omanische Wirtschaft durch den Handel mit Edelsteinen und Gewürzen aus Indien, Seidenstoffen, Porzellan und Lack aus China, Gold und Elfenbein aus dem südlichen Afrika, Glaswaren, Rüstungen, Stoffen, Parfüms, Weihrauch, Pferden und Perlen aus dem Nahen Osten und nicht zuletzt durch einen umfangreichen Sklavenhandel an. Es wurden zahlreiche Verträge mit ausländischen Nationen wie Japan und China unterzeichnet und Botschafter zu offiziellen Besuchen bei den europäischen Großmächten und den Vereinigten Staaten entsandt.

Nach dem Tod von Said bin Sultan wurde das Land unter seinen beiden Söhnen aufgeteilt: Einer erhielt das Königreich Sansibar, der andere das Königreich Muscat und Oman. Diese ungleiche Aufteilung rief die internationale Gemeinschaft auf den Plan und endete damit, dass das Sultanat Sansibar seine Unabhängigkeit erlangte und der Oman 1861 parallel dazu seine afrikanischen Besitzungen verlor. Die Abschaffung der Sklaverei führte auch zu einem wirtschaftlichen Niedergang, der durch andere negative Faktoren wie die Eröffnung des Suezkanals 1860 und die Einführung des Dampfschiffs 1869, das die omanische Segelschiffflotte überflüssig machte, zusätzlich belastet wurde. Im Jahr 1891 wurde Oman unter britisches Protektorat gestellt, das bis 1970 bestehen blieb.

Es folgte eine Zeit zunehmender interner Konflikte zwischen den beiden Haupträumen des Landes: Muscat und die Küstenregion (genannt Muscat) und das Hinterland (genannt Oman). Diese Zerwürfnisse führen zu einer Isolation der Nation vom Rest der Welt. Als Sultan Taymur bin Faysal 1913 den Thron bestieg, zwangen ihm die Stammesführer im Landesinneren einen neuen Imam auf und errichteten damit eine Doppelherrschaft im Land: Muscat und Nizwa. Diese Situation endete erst 1956 unter der Regierung von Sultan Said bin Timur (Vater des heutigen Sultans, regierte von 1932 bis 1970), der Erbfolgekämpfe ausnutzte, um seine Kontrolle zu behaupten und die Abdankung des Imams von Nizwa zu erwirken. 1957 verhinderte der Sultan mit Hilfe der britischen Streitkräfte, dass ein neuer Imam die Macht in Nizwa übernahm. Der Aufstand wurde 1959 endgültig beendet. Bereits 1961 brach jedoch eine neue Revolte im Land aus, diesmal in Dhofar, wo die Strömungen der Unabhängigkeitsbewegung (Volksbefreiungsfront) mit Unterstützung von Truppen aus dem Jemen einen Aufstand begannen. Diese chaotischen Zustände dauerten bis zur Machtübernahme durch Seine Majestät Sultan Qaboos im Jahr 1970 an.

1970 setzte Sultan Qaboos bin Said seinen Vater ab, dessen isolationistische und despotische Regierung er nicht mehr tolerierte. Mit erneuter Hilfe des englischen Militärs beendete er 1976 den Dhofar-Krieg und schenkte seinem Land eine Einheit, eine Flagge und einen Namen: Muscat und Oman wurden zum Sultanat Oman. Das Land befindet sich nun auf dem Weg in das 21. Die größte Herausforderung für den Sultan besteht darin, seine Landsleute durch gute Bildung und Arbeit zur Rückkehr zu bewegen, damit sie gemeinsam zur vollen Entwicklung der neuen Nation beitragen, nicht zuletzt dank des wachsenden Geldsegens, den das Öl bringt. Das ist die "Renaissance". Seitdem hat Oman die Prinzipien des freien Handels und der offenen Märkte übernommen, während der Staat eine entscheidende Rolle bei der Planung von Entwicklungsprogrammen in allen Bereichen spielt. Der Privatsektor leistet einen echten Beitrag zur Wirtschaft, während das "Omanisierungsprogramm" junge Menschen dazu ermutigt, sich durch Ausbildung die Fähigkeiten anzueignen, die sie in die Lage versetzen sollen, die bisher von Ausländern ausgeübten Funktionen zu übernehmen. Frauen werden nicht außen vor gelassen und beteiligen sich aktiv am politischen Leben und an der wirtschaftlichen Entwicklung des Landes. Eine ähnliche Offenheit wird auch in der Außenpolitik praktiziert, wo sich das Sultanat für seine Prinzipien der Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Länder, die Einhaltung internationaler Gesetze und die Stärkung der Beziehungen zu allen Nationen auszeichnet. Diese Verankerung in der Moderne geht jedoch nicht auf Kosten des Erbes und der Traditionen, deren Bewahrung der Kitt der nationalen Identität bleibt.

Der neue Sultan Haïtham bin Tarif, der im Januar 2020 nach dem Tod von Sultan Qaboos an die Macht berufen wurde, hat sich verpflichtet, in die Fußstapfen seines Vorgängers zu treten.