Orthodoxie orientale
Sie wurde im 10. Jahrhundert in Russland eingeführt. Zu dieser Zeit existiert sie nicht als solche; die Ostkirche (Sitz in Byzanz/Konstantinopel) und die Westkirche (Sitz in Rom) bilden eine einzige christliche Kirche. Vor und nach dem Schisma entwickelt die Ostkirche tiefe Wurzeln in Russland, das davon eine ganze spirituelle, liturgische und architektonische Tradition erbt. Die Orthodoxie wird im Laufe der Zeit untrennbar mit der breiteren kulturellen Identität Russlands verbunden. Heute ist die 1666-1667 reformierte Russisch-Orthodoxe Kirche national und autokephal, d. h. sie untersteht ausschließlich Seiner Heiligkeit, dem Patriarchen von Moskau (Kyrill seit dem1. Februar 2009).
Patriotismus. Dies ist einer ihrer starken Werte. Daher haben die Machthaber, egal welcher Art (kaiserlich, sowjetisch, föderal), ihn systematisch als Hebel zur Einflussnahme eingesetzt. Das stalinistische Regime zum Beispiel, das eine äußerst repressive antireligiöse Politik mit 360° verfolgte, räumte dem Patriarchat auf subtile Weise eine Sonderstellung ein. 1943 wurde das Moskauer Patriarchat, das es seit 1925 nicht mehr gegeben hatte, wieder eingesetzt und ein Rat für die Angelegenheiten der orthodoxen Kirche gegründet (während eine zweite Instanz die Beziehungen zu allen anderen Religionen übernahm); dieser Kitt des sowjetischen Volkes, die Essenz der russischen Seele, wurde instrumentalisiert, um die Massen zu mobilisieren (Zweiter Weltkrieg, so genannter "Großer Vaterländischer Krieg", antiwestliche Propaganda usw.). Nach dem Fall der UdSSR und der Aufhebung der Verbote (die religiösen Verfolgungen hatten ab 1957 nachgelassen) kehrte die orthodoxe Bevölkerung frenetisch zu den heiligen Stätten und zur Liturgie zurück: Sakramente, Segnungen und andere Rituale wurden in großem Umfang durchgeführt Ein Mittel, um seine russische Identität zu bekräftigen? In den 2000er Jahren zeigten verschiedene Studien, dass von den 70-80 % der Menschen, die sich als orthodox bezeichnen, nur 6-8 % praktizierende Orthodoxe sind.
Sakrale Architektur und Liturgie. Dies sind zwei weitere Säulen der Doktrin. Es geht darum, dass die Gläubigen zu ihrem Gott aufsteigen können, in einer Umgebung, die den Himmel auf Erden darstellt. In Sibirien werden Sie von der architektonischen Vielfalt der alten und neuen heiligen Stätten überwältigt sein, von der einfachen Holzkapelle am Waldrand bis hin zu den mächtigen Kathedralen in den Großstädten. Die Innenräume sind ebenso prächtig wie vielfältig: verwirrende Fresken, allgegenwärtige Ikonen und liturgische Gegenstände, die im Licht der unzähligen Kerzen funkeln, die von den gläubigen Gläubigen als Opfergaben angezündet werden. Die orthodoxen Kirchen in Sibirien sind zu jeder Tageszeit gut besucht und werden von vielen kleinen Händen gepflegt (Sie können dieses Kommen und Gehen bei jedem Besuch in jedem Gebäude beobachten), ebenso wie die üppigen Gärten. Besuchen Sie in Irkutsk zwischen 9 und 10 Uhr die Kirche der Heilig-Kreuz-Erhöhung, in der jeden Morgen eine Messe stattfindet und die Liturgie von einem Chor mit sibyllinischer Musik begleitet wird. Sie werden feststellen, wie sehr der Körper in das Gebet einbezogen wird: Die Gläubigen stehen (es gibt nur sehr wenige Sitzgelegenheiten in einer orthodoxen Kirche), unterschreiben sich und verbeugen sich häufig. Damen, bei Ihren Besuchen sollten Sie wissen, dass es sehr empfehlenswert ist, Ihr Haar mit einem Kopftuch zu bedecken (in Selbstbedienung, wenn Sie keine Kopfbedeckung haben. Das Anziehen der Schürze, die das Tragen eines Rocks simuliert, ist nicht immer notwendig). Entscheiden Sie sich für eine Reise im Winter? Die Kathedrale Unserer Lieben Frau vom Zeichen in Tjumen mit ihren schneeweißen Wänden und blauen Dächern sieht im Schnee atemberaubend aus. Suchen Sie nach einer anderen märchenhaften oder gar romantischen Atmosphäre? Gehen Sie in den Altai, in das Dorf Tchemal: In den Bergen liegt die kleine Insel Patmos mit ihrer charmanten hölzernen Einsiedelei. Im Taltsi-Freilichtmuseum für Architektur und Ethnografie (bei km 47 der Baikalski-Straße, Richtung Lisvianka) besichtigen Sie die fabelhafte kleine Kasaner Kirche aus Lärchenholzstämmen, die hierher verlegt wurde und der Ikone der Mutter Gottes (17. Jh.) gewidmet ist. Hier werden Messen abgehalten, ebenso wie das Sakrament der Ehe ..
Wenn Sie um den 18. Januar herum nach Sibirien reisen, werden Sie wahrscheinlich am Ritual der Theophanie, der orthodoxen Epiphanie, die an die Taufe Christi erinnert, teilnehmen (oder teilnehmen, wenn Sie den Mut dazu haben). Gläubige (und ebenso viele oder sogar noch mehr Laien, die sich der Herausforderung stellen wollen) baden in eiskaltem Wasser (in dieser Zeit findet normalerweise die größte Kälte statt). Aufgrund der wachsenden Beliebtheit des "Experiments" (das übrigens von strengen Geistlichen sehr kritisch gesehen wird), werden überall in Sibirien an Flüssen und Seen sichere öffentliche Bäder eingerichtet.
Islam et judaïsme
Der Islam hat sich mit 10 bis 15 Millionen Anhängern (genaue Statistiken gibt es nicht) als zweitgrößte Religion in Russland etabliert. In Sibirien verfügen viele Städte über ein bis zwei Moscheen, die relativ stark frequentiert sind und in allen möglichen, oft futuristischen Stilen gebaut wurden: Ufa (ultramoderne Lala-Tulpa-Moschee, 1998 erbaut); Perm (blassgrünes Gebäude aus der Zeit um 1900, von tatarischen Händlern finanziert); Barnaul (2004 erbaut; Altai-Kraj, in dem fast 30.000 Muslime leben), Irkutsk (Steingebäude mit Holzminarett. Der Muezzin singt gegen 17 Uhr. Der Imam ist sehr gastfreundlich).
In Sibirien gibt es ein erstaunliches Überbleibsel der stalinistischen Politik, das im Fernen Osten am Amur liegt: die jüdische autonome Oblast und ihre Hauptstadt Birobidschan (km 8351 der Transsibirischen Eisenbahn, wo sich ausländische Touristen rar machen). Hier entdecken Sie die Überreste der jüdischen Intelligenz, die hier lebte: Beschilderung in Jiddisch; Sitz der Zeitung Birobidschaner Stern, die auch eine Kunstgalerie ist, in der kulturelle Veranstaltungen organisiert werden. Jahrhunderts in der Region Ulan-Ude inhaftiert, wodurch eine Diaspora entstand, die sich über das Südufer des Baikalsees verteilte, insbesondere in Ust-Bargusin und Bargusin (wundern Sie sich nicht, wenn Sie dort alte jüdische Friedhöfe sehen, die an ihren pyramidenförmigen Lehmgräbern zu erkennen sind). Ein Hinweis: Die jüdische Gemeinschaft hat Russland nach dem Zusammenbruch der UdSSR massiv verlassen. Die Volkszählung von 2002 (die letzte) ergab 230.000 Personen gegenüber 570.000 im Jahr 1989, von denen sich etwa 140.000 in Sibirien niedergelassen hatten. Es gibt nur wenige Synagogen in Sibirien: in Tomsk (die erste stammt aus dem Jahr 1902 und wurde während der Sowjetzeit in ein Kino und dann in eine Militärschule umgewandelt; die zweite, die sogenannte kantonesische Synagoge, ist etwas ungewöhnlich, da sie sich in einem alten Holzgebäude befindet. Sie wurde 2019 an ihre Gläubigen zurückgegeben), in Birobijan, Irkutsk (etwa 900 m von der Moschee entfernt, Karla-Libknekhta-Straße 23) und Wladiwostok (als Architekturdenkmal von regionalem Wert eingestuft).
Bouddhisme
Mit der Ansiedlung mongolischer Gemeinschaften im Süden Ostsibiriens im 16. und 17. Jahrhundert beginnt die Geschichte des Buddhismus in Sibirien. Im Jahr 1741 erkannte ein kaiserlicher Erlass die Existenz eines lamaistischen Glaubens an. Der Bau von Datsans nahm zu; mongolische und tibetische Missionare führten Massenbekehrungen durch und verdrängten den Schamanismus und die damit verbundenen traditionellen Glaubensvorstellungen. Der Buddhismus erlebte in der Stalinzeit einen Rückschlag: Tempel wurden zerstört, Geistliche verfolgt und Universitäten, die Lehrstätten der Lamas, geschlossen. In den 1940er Jahren führte eine Lockerung der Behörden zur Wiedereröffnung religiöser Zentren: In dieser Zeit, im Jahr 1945, wurde der Ivolginski-Datsan errichtet (etwa 35 km von Ulan-Ude entfernt). Er beherbergt den unvergänglichen Körper des Mönchs Itigilov). Heute ist der Buddhismus der Gelugpa-Tradition die offizielle Religion der Republiken Tuwa und Burjatien (auch Kalmykien, das im europäischen Russland liegt). Er ist in Chakassien und Transbaikalien stark verbreitet und wird dort als Teil der lokalen Identitäten beansprucht. Interessanterweise hat Präsident Putin 2013 offiziell seine Unterstützung für die russische buddhistische Gemeinschaft angekündigt, verweigert dem Dalai Lama jedoch seit 2004 die Einreise ins Land.
Das älteste Kloster in Sibirien ist das Kloster Aginskoje, das wahrscheinlich Ende des 18. Jahrhunderts (Transbaikalien, in der Nähe der gleichnamigen Stadt) mit seiner erstaunlichen multiethnischen Architektur erbaut wurde. Es gibt zahlreiche Bezüge zur Mongolei. 265 km südlich von Chita). In der Republik Tuwa befindet sich das Kloster des Hohen Chadan, ein sehr wichtiger spiritueller und kultureller Mittelpunkt, der die Massen anzieht. Hier kann man die kolossalen Fundamente des ursprünglichen Tempels bewundern, der Anfang des 20. Jahrhunderts erbaut wurde und der einzige ist, der nach den Regeln der tibetischen religiösen Architektur entworfen wurde. Jedes Jahr im Juli findet hier ein Festival der heiligen Musik statt (Ustuu-Khuree, 230 km westlich von Kyzyl, sehr gut zugänglich). In Irkutsk schließlich, abseits der ausgetretenen Pfade, besuchen Sie die Stolowaja des Datsan im beliebten Viertel Barrikad (null Touristen, tibetische und burjatische Spezialitäten, Mini-Budget).
Buddhismus oder Schamanismus? Der Ursprung verschiedener Feste und Glaubensrichtungen ist immer noch umstritten: Dies gilt auch für Sagaalgan, das Äquivalent zum Mondneujahr. Diese jährliche Feier, die früher das Ende des Sommers markierte, wurde angeblich von den buddhistischen Autoritäten verlegt, um die Ankunft des Frühlings (laut Kalender um den Februar herum) zu signalisieren. Man besucht Familie und Freunde und tauscht Geschenke (Süßigkeiten, Tee) aus. Man geht zum Tempel, um dort das Dugjuba-Ritual zu praktizieren: Man reibt seinen Körper mit weißem Mehl ein, das man in einem Papierpäckchen auffängt. Diese Päckchen werden dann verbrannt: Von dort aus werden Körper und Geist von Unreinheiten befreit, das neue Jahr kann eingeläutet werden!
Chamanisme
Stellen Sie sich vor, wie dieser unscheinbare Mann an eine Wohnungstür in einem der sowjetischen Wohnhäuser in Kyzyl (Republik Tuwa) klopft. Der Mann erkundigt sich nach dem Befinden seines Gastgebers, der ihm von seinen beruflichen und finanziellen Problemen berichtet. Er zieht eine Trommel, eine Federhaube und einenArisch-Zweig (endemischer Wacholderbaum der Taiga) aus seiner Tasche, die er anzünden und abbrennen lassen wird, um den Raum zu reinigen. Das Ritual beginnt; er singt, er spielt auf seinem Instrument, ohne sich um die Nachbarn zu kümmern (auch sie werden sich irgendwann an ihn wenden). Dieser Mann ist ein Schamane, er berät zu Hause, er hört zu, er leitet an, er heilt. Wie andere hat er seine Seite auf VK® und einen Instagram®-Account; er lebt von dem, was ihm seine "Patienten" geben.
Der Schamanismus ist Teil einer Reihe von Überzeugungen, die von einer Gewissheit zusammengehalten werden: Es gibt ein Bündnis zwischen dem Menschen, seiner natürlichen Umgebung (Fauna, Flora und andere Elemente wie Wasser, Feuer usw.) und den darin lebenden Geistern (Gottheiten, Verstorbene, Tierseelen, ungeborene Kinder, Dämonen usw.). Es ist Aufgabe der Menschen, sie nach bestimmten Regeln zu pflegen! Der Schamane übernimmt die Rolle des Vermittlers zwischen den beiden Parteien: Nur er kann dank seiner Gabe, die in Burjatien von manchen als "Krankheit" bezeichnet wird, dank des von den Älteren überlieferten Wissens und oft mithilfe von List mit dieser realen, aber unsichtbaren Welt in Kontakt treten. Es ist sein Verhandlungsgeschick, das einer kranken Person zur Heilung verhilft, einem Studenten, der seine Prüfungen mit Bravour besteht, einem Paar, das ein Baby bekommt, oder diesem Herrn, der ein besseres Jobangebot findet. Denn in diesen sibirischen Kulturen sind die Geister (rachsüchtig, böse oder einfach nur verärgert über eine verpfuschte Ehrung) der Ursprung von Übeln und Qualen! Das Entschlüsseln von Träumen und Zeichen, Musik, Tanz, Pflanzenheilkunde, die Einnahme von sogenannten "halluzinogenen" Pflanzen und Pilzen sowie von Gegenständen sind Teil des schamanischen Rituals, das von Gesellschaft zu Gesellschaft variiert.
Auch der Schamanismus hat in der Sowjetzeit stark gelitten, da die Kollektivierung des Landes, die erzwungene Sesshaftmachung und die Einschulung der Kinder die Systeme zur Weitergabe des traditionellen Wissens zerstörten. Viele Rituale haben überlebt, wie z. B. die Handlung, einen Ausflug in die Natur mit ein paar Tropfen Wodka zu segnen, deren Ursprung jedoch verloren gegangen ist... Schamanische Praktiken gehören jedoch keineswegs der Vergangenheit und der Folklore an, sondern wurden nach dem Zusammenbruch der UdSSR institutionalisiert. Es gibt sehr viele offizielle (und seriöse) Organisationen, die existieren, sich treffen und praktizieren: Tengeri in Ulan-Ude; Düngur in Kyzyl, 1992 von einem aufgeklärten Historiker gegründet, der diskret das Wissen der aus dem Gulag geretteten Schamanen transkribieren konnte. Andere, neuere Vereinigungen empfangen in ihren ultramodernen Kliniken mit Straßengiebel Konsultationen. Dies ist der Fall bei Adyg-Eeren, das sogar über ein Jurtenhotel verfügt, um Touristen zu beherbergen. In Chakassien, Tuwa, Burjatien und Transbaikalien ist ein Teil dieser heidnischen Kultur gut sichtbar: Der Eingang zu jeder Region wird durch ihr Totemtier (Rentier, Adler, Bär usw.) markiert; entlang der Straßen sehen Sie eine Menge mysteriöser Holzpfähle. Es sind Serge: Früher wurden sie in die Erde gesteckt, um die Errichtung eines Lagers anzuzeigen (mongolische und burjatische Nomaden banden ihre Pferde daran fest), heute werden sie anlässlich der Hochzeit eines Sohnes um das Haus herum aufgestellt (die Väter schnitzen sie aus Birken- oder Nadelholz, je nach kultureller Gruppe). Die Serge, eine Art Altar, sind immer noch sehr beliebt: Man betet dort (auf der Straße, um einen bösen Geist zu vertreiben und die Fahrt zu sichern) und legt dort Opfergaben nieder (Bänder, Münzen, Zigaretten). Schließlich sollten Sie wissen, dass der Berg Juma auf der Insel Olchon den Geist des Baikalsees beherbergt: Daher gibt es dort unzählige Serge, die für alle sichtbar sind (am Kap Burkhan oder in der Stadt Chudschir), aber auch geheim und geschützt im Wald (insbesondere um den ehemaligen Salzsee Shara-Nur, dessen Schlamm heilende Wirkung hat. Der See ist seit einigen Jahren ausgetrocknet).
