Wichtigste Daten
Die Bevölkerung Rajasthans wird auf 82,4 Millionen Menschen geschätzt, da die alle zehn Jahre stattfindende Volkszählung wegen der Covid-Epidemie nicht im Jahr 2021 durchgeführt werden konnte. Das sind 5,89% der indischen Bevölkerung und Rajasthan ist der siebtbevölkerungsreichste Bundesstaat. 75% der Bevölkerung lebt in ländlichen Gebieten und der bevölkerungsreichste Bezirk ist Jaipur, wobei 4 Millionen Menschen in der Hauptstadt des Bundesstaates leben. Rajasthan verzeichnet ein Bevölkerungswachstum von etwa 2,5 % pro Jahr. Fast 15 % der Bevölkerung gehören einem aufgelisteten Stamm an, was Rajasthan zum sechstgrößten Bundesstaat in Bezug auf die Stammesbevölkerung macht - der Bundesstaat mit den meisten Stämmen ist Madhya Pradesh. Fast 85 % der Einwohner Rajasthans sind Hindus, während Muslime etwa 10 %, Sikhs 1,3 % und Jainas 1 % der Bevölkerung ausmachen. Die Verkehrssprache ist Hindi, aber in den verschiedenen Regionen werden zahlreiche Dialekte gesprochen. So wird in Jaipur Dhundari, in Bikaner, Jaisalmer und Jodhpur Marwari, rund um Udaipur Mewari und in Kota Harauti gesprochen. Keiner dieser Dialekte verfügt über ein eigenes Alphabet.
Das Kastensystem
Um 1500 v. Chr. ließ sich ein Volk aus dem iranischen Hochland in Nordindien nieder und errichtete eine neue religiöse und soziale Ordnung. Dies ist der Beginn des vedischen Zeitalters, in dem die Gründungstexte des Hinduismus verankert werden und ein Kastensystem eingeführt wird. Die Gesellschaft ist in vier große Kategorien gegliedert, die in den Varna erstarrt sind, was auf Sanskrit "Rang" oder "Farbe" bedeutet. Die Brahmanen sind für die religiösen Aufgaben zuständig und ihnen werden die intellektuellen Berufe zugeordnet; die Kshatriyas sind für die Kriegsführung und die Sicherung der Gebiete verantwortlich; die Vaishyas sind Grundbesitzer oder Händler; die Shudras vereinen die Kleinbauern und Viehzüchter. Die Unberührbaren, auch Dalit oder Harijan genannt, bilden Gruppen, die sich nicht in diese Schichtung einfügen. Sie werden von den Mitgliedern der Kasten als unrein angesehen. Die Jati, was "Geburt" oder "Art" bedeutet, entsprechen beruflichen Tätigkeiten (Weber, Töpfer, Schuster usw.) oder manchmal ethnischen Gruppen. Sie bilden Unterkaste. Die Familiennamen in Rajasthan verweisen auf die Zugehörigkeit zu einer Varna oder Jati. So erinnert der Name Chauhan an die Kshatriyas-Kaste oder der Name Prajapat an den Beruf des Durry-Webers. Der Begriff Kaste taucht erstmals mit den Portugiesen auf, die Goa ab dem 16. Jahrhundert besiedeln. Sie identifizierten die Organisation der Gesellschaft, die an eine rituelle Reinheit gebunden war, und nannten sie casta, was so viel wie "Rasse" oder "Spezies" bedeutet. Jahrhundert stützten sich die Briten auf das Kastensystem, um das Volk zu regieren, und verabschiedeten Gesetze, die für die Indianer aufgrund ihrer Religion oder ihrer Identifikation mit einer Kaste galten. Der 1871 verabschiedete Criminal Tribes Act listete Angehörige bestimmter Kasten auf, um sie zu erblichen Kriminellen zu machen. Kasten, die im Verdacht standen, gegen die Kolonialherrschaft zu rebellieren, oder deren Vorfahren gegen die Moguln oder Briten gekämpft hatten, wurden erfasst und in ihrer Bewegungsfreiheit eingeschränkt. Die Anwendung dieses Gesetzes hatte zur Folge, dass viele Gemeinschaften, die von Geburt an als kriminell galten, ins Abseits gedrängt wurden. Dies galt für die Jat in Rajasthan, die Gurjar im Himalaya oder die Maravar in Südindien. Die 1950 verkündete indische Verfassung verbietet jegliche Diskriminierung aufgrund des Kastensystems, doch in den Köpfen der Menschen lebt das Kastensystem weiter. Siebzig Jahre Demokratie haben es nicht geschafft, diese jahrtausendealten sozialen Riten abzuschaffen. Die Mittelschicht in den Städten scheint jedoch weniger Wert auf Reinheit zu legen und zieht sich bei arrangierten Ehen auf eine Schichtung nach sozioökonomischen Gesichtspunkten zurück. Der Grad der Reinheit führt zwar zu großem Respekt und einer hohen Stellung in der Gesellschaft, ist aber nicht an den wirtschaftlichen Rang gebunden. So leben viele Brahmanen sehr arm, da ihre rituellen Pflichten ihnen jeglichen Handel mit anderen Gruppen verbieten. Einige Unberührbare haben dagegen ihr Vermögen mit Aktivitäten gemacht, die von anderen als unrein angesehen werden, wie z. B. Lederverarbeitung.
Ganz unten auf der sozialen Leiter befinden sich die Stammesvölker, die als Adivasi bezeichnet werden. Diese Ureinwohner Indiens gelten als die ältesten Einwohner und waren schon vor den Ariern oder Draviden vorhanden. Um die sozioökonomische Entwicklung der Unberührbaren und der Stammesangehörigen zu fördern, reserviert die indische Regierung Plätze in Behörden und Schulen für sie, wodurch das Überleben des Kastensystems bestätigt wird.
Die Stämme von Rajasthan
In den Artikeln 341 und 342 der Verfassung wird der Begriff " Scheduled Tribes " definiert und sie werden aufgelistet. Ein Stamm kann nur dann aufgelistet werden, wenn er eine Liste von Kriterien erfüllt, wie z. B. primitive Merkmale, eine eigene Kultur, die Weigerung, sich mit anderen Gruppen zu vermischen, geografische und soziale Isolation.... So wurden in Rajasthan zwölf Stämme aufgelistet, von denen einige in kleinere Gruppen unterteilt sind.
Die Meena. Dieser sesshafte Stamm im Osten Rajasthans lebt vor allem von der Landwirtschaft. Sie beanspruchen für sich, direkte Nachkommen von Matsya, dem Fisch-Avatar Vishnus, zu sein, denn Meen bedeutet in Sanskrit "Fisch". Sie hatte den Ort Amber besetzt, bevor die Kachhwaha ihn einnahmen. Die etwa 4 Millionen Menschen, die diese Gemeinschaft bilden, werden als die Aborigines des "Landes der Prinzen" angesehen. Sie sind heute vor allem in Shekhawati stark vertreten.
Die Bhil. Der größte Stamm Rajasthans ist im Süden des Bundesstaates sesshaft geworden. Seine Mitglieder waren für ihre Geschicklichkeit im Bogenschießen bekannt und sie waren treue Verbündete der Herrscher von Mewar, der Rana von Chittorgarh, um den Angriffen der Moguln entgegenzuwirken. Die Bhil haben sich animistische Riten bewahrt. Ein großes Treffen findet jedes Jahr im Januar oder Februar in Baneshwar statt, eine Gelegenheit, Ghoomar, den traditionellen Tanz, zu praktizieren.
Die Damor. Dieser Stamm im Süden Rajasthans führt seine Ursprünge auf die Rajputen zurück. Sie leben hauptsächlich von der Landwirtschaft und von Handarbeit. Sie haben ihre eigene Sprache, Vagri, eine Ableitung des Indoarischen. Die Damor praktizieren Polygamie und zahlen bei der Hochzeit eine Mitgift an die Familie der Braut.
Die Kathodi. Dieser als vom Aussterben bedroht geltende Stamm ist im Bezirk Udaipur angesiedelt. Er stammt ursprünglich aus Maharashtra und hat sein eigenes Pantheon von Göttern wie Dungar dev, Bagh dev, Bhari mata oder Kansari mata. Der Name des Stammes leitet sich von ihrem Beruf ab, der darin bestand, Katha (Blätter und Triebe) von den Khers, einem in Rajasthan häufigen Strauch aus der Familie der Akazien, zu ernten. Die Frauen tragen keinen Schmuck, aber sie tätowieren ihren Körper, um ihn zu verschönern.
Die Kanjar. Der Name des Stammes stammt von dem Wort " kananchar " ab, das denjenigen bezeichnet, der durch den Dschungel streift. Seine Bevölkerung ist über Kota, Bundi, Sawai Madhopur, Alwar und Ajmer verstreut. Der Stamm hat einen schlechten Ruf und stand auf der Liste des Criminal Tribes Act, der 1871 von den Briten eingeführt wurde. Sie gelten als Kriminelle und Diebe und es wird behauptet, dass sie keine Tür an ihrem Haus haben, sondern ein Fenster auf der Rückseite, um besser fliehen zu können. Die Kanjar sind für ihre traditionellen Tänze und Gesänge berühmt.
Die Sansi. Die Mitglieder dieses Stammes wohnen hauptsächlich in der Umgebung von Bharatpur und Ajmer. Sie verdienen ihren Lebensunterhalt mit der Herstellung von kleinen Kunsthandwerken und mit Wilderei. Im Erwachsenenalter legen sie einen Eid auf ihren Gott Bhakar Bawaji ab, der es ihnen verbietet, später zu lügen. Witwer und Witwen dürfen nicht wieder heiraten.
Die Banjara. Dieser Stamm lebt vom Wanderhandel in der Mewar-Region. Banjara gibt es jedoch auch in Andhra Pradesh im Osten Indiens. Ihr Status als Hausierer verschafft ihnen den Respekt der Bewohner abgelegener Dörfer, die sich dank ihrer Hilfe mit Stoffen oder Salz versorgen können. Der Stamm spielte in den Wüstenregionen auch eine mediale Rolle, indem er Nachrichten verbreitete.
Die Gadias Lohar. Diese reisenden Schmiede ziehen noch immer mit ihren Wagen mit großen Holzrädern über die Straßen Rajasthans. Im 11. Jahrhundert führten sie ein ähnliches Dasein. Einige sollen sich später in Mewar niedergelassen haben, wo die Sisodya-Herrscher ihre festen Waffenschmiede hatten. Im Jahr 1568 sollen sie ein Gelübde abgelegt haben, kein Haus mehr zu besitzen, bis die Festung Chittorgarh vom Moguljoch befreit sei. In den 1950er Jahren soll Nehru ihnen angeboten haben, sesshaft zu werden, nachdem er sie symbolisch auf das Gelände der Festung gebracht hatte.
Die Bawaria. Diese Gemeinschaft von Jägern verlor ihre Existenzgrundlage, nachdem 1972 in einem Gesetz zum Schutz der Wildtiere ein Jagdverbot erlassen wurde. Seitdem wandert diese Gemeinschaft von Stadt zu Dorf und hat einen Ruf als Diebe und Kriminelle, die Rebhühner oder Schlangen wildern, die sie gegen ein paar Rupien eintauschen. Die Sesshaftigkeit dieses Stammes wird dadurch erschwert, dass er kein Land besitzt und die etablierten Landbewohner jegliche Koexistenz mit ihm ablehnen. In mehreren Dörfern in Rajasthan, in denen die Bawaria versucht haben, sich niederzulassen, wurden Hütten angezündet, die Wasserversorgung verweigert, die Ziegenherden dezimiert und schließlich die Gemeinschaft vertrieben. Obwohl mehrere Beschwerden bei den örtlichen Behörden eingereicht wurden, wurden nur wenige Entscheidungen zugunsten der Bawaria getroffen.
Die Rabari. Diese nomadische Viehzüchtergemeinschaft treibt ihre Dromedar- und Ziegenherden durch die Thar-Wüste zwischen Rajasthan und Gujarat. Ihre Frauen sind an ihrer farbenfrohen Kleidung und ihrem massiven Silberschmuck zu erkennen.
