Geschichte Geschichte

Im Rift Valley, das von Äthiopien bis Tansania reicht, sollen die ersten Menschen aufgetaucht sein. Hier wurden unter anderem die fossilen Fußabdrücke von Laetoli (3,7 Millionen Jahre) in Olduvai und der Schädel von Australopithecus zinjanthropus (1,8 Millionen Jahre) - von Zinj, dem arabischen Namen für die ostafrikanische Küste - ebenfalls in Olduvai entdeckt. Das Nationalmuseum in Daressalam sammelt den Großteil der archäologischen Überreste. Die Kondoa-Region ist für ihre steinzeitlichen Felsmalereien berühmt. Heute leben hier immer noch Menschen, die als direkte Nachfahren desHomo habilis gelten. Es sind die Khoisan, die Cousins der Kalahari-Buschleute, mit denen sie ihre Klicksprache teilen. Es gibt zwei Gruppen, die nebeneinander leben: die Sandawe im Süden in der Nähe von Kondoa und die Watindiga oder Hadzabe am Ufer des Eyasi-Sees in Höhlenwohnungen. Die Sandawe leben von der Viehzucht, während die Watindiga mit Pfeil und Bogen jagen und sammeln (Wurzeln, Knollen, Beeren und Honig...). Sie sind klein, haben eine eher helle Hautfarbe, feine Gesichtszüge und ein sehr rundes Gesicht.

Eine zweite Besiedlung erfolgt ab 3 000 v. Chr. durch die Kuschiten. Dieses Hirtenvolk, das in der Bibel erwähnt wird (Kusch ist einer der vier Söhne Hams, des Sohnes Noahs), führt in Ostafrika die Rinderzucht und den Anbau von Hirse ein. Sie wurden schnell sesshaft, vor allem in der Region Karatu. Sie sind in Altersklassen organisiert und praktizieren die Beschneidung. Sie verarbeiten kein Eisen, sondern geschliffenen Stein. Diese schwarzen Völker, die heutigen Iraqw und Burungi, sind mit den Somalis und einigen kuschitischen Ethnien im Süden Äthiopiens, im Sudan (Barabra und Galla) und auch im Süden Ägyptens und Arabiens verwandt. Die alten Couchiten besetzten es wahrscheinlich irgendwann in ihrer Geschichte, bevor sie es unter dem Druck von Neuankömmlingen (Maasai oder Tatog) verlassen mussten.

Er dauerte zwei Jahrhunderte bis zum Jahr 1000 n. Chr.. Die Bantu, die eine dunklere Hautfarbe hatten, kamen in großer Zahl über das heutige Burundi und Ruanda zwischen dem Tanganjika- und dem Viktoriasee. Sie waren Bauern und kannten sich recht gut mit der Metallverarbeitung aus, die sie dann im heutigen Tansania einführten. Die Berge boten fruchtbare Hänge, die sich gut für den Ackerbau eigneten. Die Bantu brachten Getreide, Kleidung, Perlenschmuck und Metallwerkzeuge mit. Sie gründeten einige Königreiche mit etwa 100 Stämmen und assimilierten die Khoisan und Couchiten (die Bantu machten 90 % der Bevölkerung aus), wobei jeder Stamm einen Häuptling an der Spitze hatte. Die seit 300 Jahren in Trümmern liegende Stadt Engaruka zwischen Natron und Manyara stammt aus der Eisenzeit. Nur in den Bergen konnten kleine, isolierte Gruppen von Ureinwohnern überleben, darunter die Hadzabe.

Bereits in der Antike landeten die ersten arabischen Besucher an der Swahili-Küste, um Tauschhandel zu betreiben. Diese wurde von den mittelalterlichen arabischen Geografen Zinj oder Zanj ("Land der Schwarzen") getauft. Der Name Sansibar hat diese Etymologie beibehalten. Händler von der arabischen Halbinsel, insbesondere aus dem Jemen und Oman, aus Phönizien, Indien, dem Persischen Golf und Ägypten kauften Elfenbein, Edelhölzer, Kopal, Gummi, Gold, Tierhäute, Parfüm und Sklaven. Ptolemäus, ein griechischer Geograph aus Alexandria (2. Jahrhundert n. Chr.), beschreibt diese Menschen als groß und dunkelhäutig. Zur gleichen Zeit erwähnt ein Handbuch für Handelsreisende, The Erythrene Sea Period, die Anwesenheit arabischer Händler, die sich an der Küste niedergelassen hatten und mit afrikanischen Frauen verheiratet waren. Der muslimische Einfluss wird immer dominanter, insbesondere im 9. Jahrhundert. Durch die Vermischung mit den Bantu entstehen das Volk und die Kultur der Swahilis

Im Mittelalter ließen sich die Shirazi-Perser massiv an der Küste nieder und trieben Handel mit dem Inneren des Kontinents, wobei sie ihre Karawanen bis hinter die Großen Seen zogen. Sie bauten vor allem Kilwa im Süden des Landes, aber Ruinen sind an der gesamten Küste zu sehen, insbesondere in Sansibar und Pemba. Die Schirazi-Perser rechneten zu dieser Zeit überhaupt nicht mit der Ankunft einer konkurrierenden ausländischen Macht, die erst recht nicht von so weit her kam. Außerdem hatten sie sich selbst leicht gegen die afrikanischen Stämme durchgesetzt, sodass ihre Bauten eher Paläste als Festungen waren.

Die Ngoni, wilde Krieger bantu-stämmigen Ursprungs, die über das heutige Sambia aus dem südlichen Afrika kamen und mit den Zulus und Xhosas in Südafrika verwandt waren, fielen brutal in den Süden des heutigen Tansania ein. Sie hatten Zeit, einige Bantu-Stämme zu überrennen, bevor sie im Osten von den Yao und im Norden von den Hehe aufgehalten wurden, zahlenmäßig viel stärkeren Ethnien, die ebenso herdenorientiert waren. Heute siedeln sie auf fruchtbarem Land in der Songea-Region nahe der Grenze zu Mosambik, wo sie sich hauptsächlich dem Teeanbau widmen.

An der Küste, in Sansibar, Pemba und Kilwa, setzten sich die Portugiesen ohne Schwierigkeiten durch. Die portugiesischen Seefahrer beschreiben die Küste und die Inseln als beeindruckend fruchtbar und üppig. 1587 wurden die Portugiesen, die zu wenige waren und sich zu weit von ihren Stützpunkten entfernt hatten, von den Bewohnern Pembas massakriert. Um 1690 wurde Fatuma (ein Mischling mit schirazisch-afrikanischer Abstammung) Königin von Sansibar, blieb den Portugiesen jedoch treu. Die Portugiesen wurden schließlich acht Jahre später von einer 3000 Mann starken Flotte besiegt, die der Imam von Muscat (Oman) geschickt hatte, und mussten sich bis nach Mosambik zurückziehen.

Die späteste Besiedlung ist auf die recht kriegerische Ankunft von Hirten und Kriegern aus dem oberen Nilgebiet (dem heutigen Sudan) zurückzuführen, die nilo-saharanische Sprachen sprechen: die Tatog und die Maasai. Ihre Waffen bestehen aus einem aus einer Akazienwurzel gefertigten Kassiber, einem Speer und einem langen Messer, das den römischen Gladiatoren (die das Niltal besiedelt hatten) ähnelt, ergänzt durch einen Schild aus Büffelhaut. Sie sind groß, haben feine Gesichtszüge und einen stolzen Blick. Ihre Gegner nennen sie Barabaig oder Wamangati (die mutigen Männer). Nachdem die Tatog und die Maasai die friedliche Bevölkerung relativ leicht zurückgedrängt hatten, kam es zu heftigen Kämpfen um die Vorherrschaft in Ngorongoro und Serengeti. Die Tatog wurden schließlich in den Süden, zum Berg Hanang (3417 m) zwischen Arusha und Dodoma, zurückgedrängt. Die Wa-Arusha, die in der gleichnamigen Stadt lebten, sind mit den Maasai verwandt, obwohl sie sesshaft und zu Ackerbauern geworden sind, die sich mit den Meru-Bantu dieser Region vermischt haben.

Diese neue Kolonisation kommt aus Südarabien, speziell aus Oman. Die Sklaverei erreichte in dieser Zeit ihr größtes Ausmaß. Von dieser Zeit bis zu ihrer offiziellen Abschaffung im Jahr 1873 wurden schätzungsweise mehr als 1,5 Millionen Sklaven (davon 600.000 zwischen 1830 und 1873) aus dem Landesinneren verschleppt oder an der Küste gefangen genommen, wobei diejenigen, die unterwegs starben, nicht mitgezählt wurden. Der Bedarf der Omanis auf der Arabischen Halbinsel, in Sansibar und Pemba, auf den von Europäern kolonisierten Inseln im Indischen Ozean (Molukken, Seychellen, Mauritius und Reunion) war immens. In Sansibar wird 1811 sogar ein großer offizieller Markt eröffnet. Zwei Karawanenrouten kommen aus dem Inneren des Kontinents: eine vom Sambesi-Becken über die nördlichen Ufer des Nyasa-Sees (oder Malawi-Sees) bis nach Kilwa; die andere vom Victoria-See über Tabora bis nach Bagamoyo (nördlich von Daressalam). Jahrhundert machten die ersten Entdecker und Missionare die europäischen Staaten auf die Ausmaße des Sklavenhandels in Ostafrika aufmerksam, und die Sultane mussten den Westlern nach und nach nachgeben. Jahrhunderts illegal weiter, orchestriert von den Omanis, die trotz der etwas erzwungenen Akzeptanz der britischen Regeln weiterhin heimlich Sklaven auf die Halbinsel schickten

Deutsche Handelsgesellschaften begannen, sich im Land niederzulassen, indem sie Abkommen mit den Häuptlingen einiger lokaler Stämme schlossen (sehr oft handelte es sich dabei um Freundschaftsverträge, die auf Deutsch mit ungebildeten Häuptlingen unterzeichnet wurden ...). Die deutsch-englischen Abkommen der Berliner Konferenz von 1886 führten zur Gründung von Deutsch-Ostafrika, das Tanganjika (einschließlich des Kilimandscharo, den Königin Victoria ihrem Neffen Kaiser Wilhelm überließ), Ruanda und Burundi umfasste. Sansibar und Pemba, die unter britischem Protektorat standen, blieben in den Händen der Sultane.

Die Neuankömmlinge stießen auf den starken Widerstand mehrerer Ethnien, insbesondere der Hehes in der Region Iringa und der Nyamwezis in Richtung Tabora. 1894 verbündeten sie sich mit einem mächtigen Araber, Rumaliza, der im Kongo von den Belgiern besiegt worden war und sich in Ujiji (am Tanganjikasee) niedergelassen hatte, bevor er von den Deutschen von dort vertrieben wurde. Im Jahr 1894 belagerten mehrere tausend Soldaten unter dem Kommando von von Prince die Festung Kalenga. Der Häuptling Mkwawa konnte jedoch fliehen und führte daraufhin vier Jahre lang einen Guerillakrieg. Die Kämpfe dauerten an, bis sich Mkwawa im Juli 1898 im Ruaha-Gebirge das Leben nahm, weil er verfolgt wurde, verhungerte und die Sache seines Volkes verloren sah. Sein Kopf, auf den ein Kopfgeld ausgesetzt war, wurde von einem Deutschen abgetrennt und nach Deutschland ins Völkerkundemuseum Bremen gebracht, wo er mit 200 anderen, darunter 53 aus Deutsch Ostafrika, aufbewahrt wurde, bis er im Juni 1954 dank der Bemühungen des britischen Gouverneurs Twining zurückgegeben wurde. Von Prince hingegen starb 1914 in Tanga

1897 begann der große Ausbruch der Rinderpest, die die Herden der meisten Hirtenvölker, insbesondere der Maasai, dezimierte und schwere Hungersnöte verursachte. Von 1905 bis 1906 kam es südlich von Daressalam zu einem weiteren großen Aufstand, der als Maji Maji bekannt wurde und an dem die Stämme des südlichen Tanganjika teilnahmen, die nur mit Bögen und Speeren bewaffnet waren. Sie wurde gewaltsam niedergeschlagen: 75.000 Menschen starben, viele von ihnen an Hunger, nachdem die Deutschen eine Politik der verbrannten Erde betrieben und Felder und Kornspeicher in Brand setzten. Alle Anführer werden hingerichtet. Der Kopf von Songea, dem Ngoni-Häuptling, der der Stadt ihren Namen gab, wird wie der von Mkwawa nach Deutschland verschifft, aber nicht gefunden. Die Deutschen bauten zwei Eisenbahnlinien: die Strecke von Tanga (im Norden der Küste) nach Moshi (am Fuße des Kilimandscharo), die 1911 fertiggestellt wurde, und die zentrale Strecke von Daressalam nach Kigoma am Tanganjikasee, die 1914 zunächst Tabora erreichte. Während des Ersten Weltkriegs eroberten die Alliierten 1916 Tabora zurück, das bis dahin die Kriegshauptstadt der Deutschen gewesen war.

In der Zeit von 1919 bis 1961 kam es zu einer relativ starken wirtschaftlichen Entwicklung. Die Infrastruktur wurde ausgebaut (Brücken, Straßen, Schulen, Krankenhäuser usw.) und die Felder wurden bestellt, um die Bevölkerung besser zu ernähren (Mais, Getreide) und zu exportieren (Kaffee, Baumwolle, Sisal). Die traditionelle afrikanische Gesellschaft wurde durch den Einzug des Christentums und des Kapitalismus erschüttert, der durch die Monetarisierung des Handels auch die Beziehungen zwischen den Stämmen veränderte. Einige, darunter die Maasai, blieben dieser Entwicklung entschieden fern. Siedlerfamilien ließen sich nieder und investierten in große Plantagen, sehr viele Griechen ab den frühen 1920er Jahren, indisch-pakistanische Bauherren. Indem man das Land von außen verwalten lässt, verringert man zudem das Risiko, dass eine vor Ort gebildete Elite nach Unabhängigkeit strebt oder eine Ethnie über die anderen dominiert. Nach dem Ende der britischen Verwaltung wechselten viele in den Handel.

1953 übernahm Julius Nyerere, ein 1922 geborener Lehrer, der in Edinburgh studiert hatte, zum Katholizismus konvertiert war und sich den Ideen der Unabhängigkeit und des Sozialismus verschrieben hatte, im Alter von 31 Jahren die Führung der TAA, die er in die Tanganyika African National Union umwandelte, mit dem Slogan "Uhuru na Umoja" (Freiheit und Union). Nach einem klaren Wahlsieg erlangte er am 9. Dezember 1961 von Großbritannien die Unabhängigkeit Tanganjikas, ohne dass ein Tropfen Blut vergossen wurde. Im Jahr 1962 wurde er der erste Präsident der Republik. Am 10. Dezember 1963 erlangte Sansibar seine Unabhängigkeit, wurde aber weiterhin von zwei von den Briten initiierten Parteien kontrolliert, alles innerhalb einer konstitutionellen Monarchie, an deren Spitze der arabische Sultan von Oman stand. Die 1957 gegründete Afro Shirazi Party, die die Mehrheit der Bewohner des Archipels, darunter die Nachfahren der Sklaven und die Arbeiter auf den Feldern und in den Docks, repräsentierte, erhielt bei jeder Wahl die meisten Stimmen, ohne jedoch jemals an die Macht zu kommen. Im Januar 1964 löste ihr recht radikaler Führer Karume eine blutige Revolution aus, bei der in Sansibar etwa 10.000 Menschen getötet wurden, vor allem konservative Araber und Inder. Drei Monate später, am 26. April 1964, schlossen sich Tanganjika und Sansibar zu einem einzigen, souveränen Staat zusammen, der den Namen Vereinigte Republik Tansania trug.

Nyerere verkündete bis in die 1980er Jahre die Doktrin des Sozialismus nach afrikanischem Vorbild. Er verstaatlichte Banken, Versicherungsgesellschaften, Industriebetriebe, große Farmen und dezentralisierte die Verwaltung. Die Erklärung von Arusha beruht auf dem Ujamaa-Prinzip, einer Mischung aus traditioneller afrikanischer Solidarität, der Bekräftigung des gemeinsamen Eigentums an Gütern, der Achtung von Gemeinschaftsbeschlüssen und der moralischen Verpflichtung jedes Einzelnen zur Arbeit. Das Human Resource Deployment aus dem Jahr 1974 zwingt alle inaktiven Männer aus den Städten, auf dem Land zu arbeiten, indem ihnen Land zugeteilt wird. Nach chinesischem Vorbild werden 800 Kollektivdörfer gegründet. Zwischen 1973 und 1976 wurden 9 Millionen Menschen mit ihren Familien umgesiedelt. Das Ergebnis: Die landwirtschaftliche Produktion sinkt und die verarbeitende Industrie kommt nicht in Schwung

1967 schlossen sich Kenia, Uganda und Tansania in der East African Community zusammen. Nach und nach kam es jedoch zu Differenzen zwischen dem sozialistischen Tansania, das mit China verbunden war, und Kenia, das mit dem Westen verbunden war. Während des Kalten Krieges sind die Spannungen so groß, dass die Grenze von 1977 bis 1983 geschlossen wird. Die Grenzkrise mit Uganda (Diktator Amin Dada war damals in einen tansanischen Landstreifen eingedrungen und hatte einen Krieg um Bukoba ausgelöst), der Ölschock und der Rückgang des Kaffeepreises führen zu einer dramatischen Knappheit an Konsumgütern. Das Land litt unter einem katastrophalen Handelsdefizit. Im April 1972 wurde Scheich Abeid Karume, der Präsident Sansibars, ermordet. In einem Klima separatistischer Bestrebungen, wachsender Korruption und wirtschaftlicher Erstickung schlossen sich 1977 die Afro Shirazi Party (Sansibar) und die TANU zur Chama Cha Mapinduzi (CCM), oder Revolutionspartei, zusammen und festigten so die Union der Republik. Die Partei hält die Zügel der Macht in der Hand, sowohl auf nationaler als auch auf lokaler Ebene, und ihr Apparat ist beeindruckend: ein Delegierter für zehn Haushalte. Diese Kontrolle und Unterdrückung, bei der das Land einige politische Gefangene zählte, war wohl der Grund für das Scheitern von Nyereres großzügiger Politik

Die politische Zusammenarbeit mit China umfasst auch eine wirtschaftliche Komponente, die sich 1975 im Bau der Eisenbahnlinie Tazara (Tanzania Zambia Railway) von Dar es Salaam bis nach Sambia äußerte. Sein Pro-Kopf-BSP macht Tansania zu einem der acht ärmsten Länder der Welt. Abgesehen vom Tourismussektor und einigen internationalen Hilfsprogrammen gab es nur sehr wenige westliche Direktinvestitionen. Als Nyerere die mangelnde Wirkung seiner Wirtschaftspolitik erkannte, lenkte er die von der Ujamaa implizierten dirigistischen Maßnahmen ab den 1980er Jahren ab. Nachdem er immerhin 24 Jahre lang an der Macht geblieben war, trat Nyerere 1985 nicht mehr zur Präsidentschaftswahl an.

Neben dem Senegalesen Senghor war er einer der wenigen afrikanischen Staatschefs, die sich für den Rückzug entschieden und sich nicht durch die Ausnutzung seiner Macht bereichert hatten. Bis zu seinem Tod wurde er von vielen Tansaniern liebevoll mwalimu ("der Meister") genannt und für seine große Einfachheit anerkannt. Als später Befürworter des sozialen Kapitalismus, der sich am Ende seiner Karriere vor allem für Frieden, Gesundheit, Bildung und nationalen Zusammenhalt einsetzte, bestand die Schwierigkeit für ihn darin, ein brauchbares Wirtschaftsmodell für eine traditionelle Wirtschaft zu finden, die in den 1960er Jahren nur Sisal und bei der Unabhängigkeit nur 120 Universitätsabsolventen hatte. In der Außenpolitik setzte sich Nyerere für Positionen ein, die auf der Einheit, Freiheit und Unabhängigkeit der afrikanischen Länder beruhten und Tansania eine diplomatische Dimension in Ostafrika verliehen. Nyerere, der für seinen Pazifismus bekannt war, hatte das große Verdienst, den Frieden im Land hergestellt und aufrechterhalten zu haben. Tansania ist wahrscheinlich eines der stabilsten Länder Afrikas.

Wahrscheinlich unter dem Druck der internationalen Geldgeber fanden 1995 die ersten Mehrparteienwahlen statt. Die ehemalige Einheitspartei gewann mit großem Abstand. Benjamin Mkapa wurde zum Präsidenten gewählt

John Magufuli, Spitzname tingatinga (Bulldozer auf Swahili), Kandidat der CCM, wird 2015 und 2020 zum Präsidenten des Landes gewählt. Präsident Magufuli ergreift zahlreiche Maßnahmen gegen Korruption und die Verschwendung öffentlicher Gelder und entlässt 2017 10.000 Beamte, die mit gefälschten Abschlüssen ernannt wurden. Eine weitere Maßnahme ist die Rückverfolgbarkeit des Geldes, das durch Nationalparks generiert wird. Seine Gegner verweisen auf autoritäre Auswüchse wie den Missbrauch des Gesetzes gegen Cyberkriminalität, um soziale Netzwerke mundtot zu machen, oder die Mediengesetzgebung, die als freiheitsfeindlich gilt. Seine medienwirksame Leugnung von Covid-19 zog internationale Aufmerksamkeit auf sich, kurz bevor er 2020 plötzlich starb, offiziell an einem Herzinfarkt, laut der Opposition jedoch an Covid-19. Seine Vizepräsidentin Samia Suluhu Hassan ersetzte ihn daraufhin als Staatsoberhaupt, in einem Klima der Stabilität in Tansania.

Sie, die vor dem Tod von John Magufuli dessen Vizepräsidentin war und danach eine Übergangsregierung bis zu den Neuwahlen im Jahr 2021 leitete, wird die erste Präsidentin Tansanias. Als Frau, aber auch aus Sansibar stammend, ist dies eine große Premiere! Die Stabilität des Landes ist nach wie vor gegeben.

Im Oktober 2022 verwüstet ein großes Feuer einen Teil der wertvollen Vegetation des Kilimandscharo. Sie werden es bemerken, wenn Sie über den Machame-Weg gehen und auch beim Abstieg vom Gipfel. Es gab keine Opfer und die Vegetation erholt sich allmählich von diesem Teil des Gipfelwaldes auf 4000 m Höhe.

2023 wird aufgrund der globalen Erwärmung als das wärmste Jahr in der Geschichte Tansanias angesehen.