Exogene Religionen
Die Ugander, die ab dem letzten Viertel des 19. Jahrhunderts von Missionaren bekehrt wurden, sind mehrheitlich Christen, wobei es etwa gleich viele Katholiken wie Protestanten gibt. Die Religionsverteilung ist laut den Zahlen der letzten Volkszählung (2014) wie folgt: 84 % Christen (davon 39 % Katholiken und 32 % Anglikaner/Protestanten; andere protestantische christliche Denominationen wie Evangelikale und Pfingstler ergänzen den restlichen Anteil der Christen), 14 % Muslime und 2 % Anhänger anderer Religionen (Hinduismus, Animismus, Bahá'í, Judentum...). Einige Wissenschaftler sind der Meinung, dass die Zahl der Muslime höher ist, als die vom Uganda Bureau of Statistics veröffentlichten Daten vermuten lassen. In jedem Fall befinden sich die Bezirke, in denen der Anteil der Mohammedaner am höchsten ist, hauptsächlich im Südosten des Landes. Der Bezirk Yumbe an der Grenze zum Südsudan sticht sowohl geografisch als auch soziologisch hervor, da er die einzige territoriale Unterteilung ist, in der mehr Muslime als Christen leben. Der sunnitische Islam, der von Swahili-Händlern und ägyptischen Truppen eingeführt wurde, ist vorherrschend. Der Schiismus - wie der Ismailismus, dessen geistliches Oberhaupt der schwerreiche Aga Khan ist - ist ebenfalls vertreten. Schließlich gibt es in Uganda eine Vielzahl evangelikaler Kirchen und Bewegungen (Pfingstler, Baptisten usw.), die unter der Bezeichnung Protestantismus zusammengefasst werden und sehr aktiv sind. Tatsächlich haben evangelikale und pfingstlerische Kirchen seit 2014 in Uganda an Einfluss gewonnen. Im Jahr 2024 werden etwa 25-30% der Bevölkerung diesen evangelikalen Bewegungen angehören, was im Vergleich zu den 11% Pfingstlern, die vor zehn Jahren registriert wurden, ein deutliches Wachstum bedeutet.
Traditionelle Religionen
In den ländlichen Gebieten ist der animistische Glaube nach wie vor lebendig. Sie glauben an eine Lebenskraft, einen Geist oder einen Schutzgeist, der immateriell und unzugänglich ist, aber in jedem Ding (Baum, Fluss, Stein...) vorhanden ist und als Medium zwischen dieser spirituellen Einheit und den Menschen fungiert. Bei Naturkatastrophen, Angriffen von außen oder Krankheiten werden oft die Geister, insbesondere die der Vorfahren, konsultiert und angerufen, weit mehr als der Gott der Christen. Die Anrufung der Toten (wie die von Nakayima in Mubende) erfolgt durch Rituale und Opfergaben, die der Versöhnung und der Opferung dienen. Exemplifizieren wir dies anhand der traditionellen Religion der Baganda. Diese beruht auf einer Hierarchie, an deren Spitze Katonda ("Schöpfer aller Dinge") steht, der an drei Schreinen geehrt wird, aber relativ weit von den Menschen und ihren täglichen Sorgen entfernt ist. An zweiter Stelle stehen die 28 Balubaale ( "Wächter"), die Geister berühmter Männer. Sie sind allgegenwärtig und werden in Tempeln verehrt, wo ihre Orakel von einem Priester oder einer Priesterin(Mandwa) gesammelt werden. Es werden Opfer gebracht, um ihr Wohlwollen zu erlangen (Fruchtbarkeit, reiche Ernte...). Am unteren Ende der Skala gibt es unzählige Seelen von Verstorbenen - wohlwollende und nicht wohlwollende, die in Bergen, Wäldern und Flüssen leben oder sich in Tieren (wie der Python) verkörpern -, die man zufriedenstellen muss.
