Zu den Ursprüngen
Die Insel Taiwan ist seit Jahrtausenden bewohnt, wie die archäologische Stätte von Beinan im Landkreis Taitung beweist. Die 1945 entdeckte Stätte beherbergt Monolithen und Gräber aus Schiefer, die auf 5000 bis 2000 v. Chr. datiert werden. Der verwendete Schiefer wurde höchstwahrscheinlich auf dem Flussweg importiert, was auf eine bereits hoch organisierte Kultur hindeutet. Die ursprünglichen Bewohner der Insel sind Aborigines. Obwohl ihre Kulturen äußerst unterschiedlich sind, haben sie dennoch einige Gemeinsamkeiten in der Architektur, wie die Verwendung natürlicher Materialien (Holz, Bambus, Erde...) und die Anpassung der Behausungen an Klima und Umgebung. So vergräbt der Stamm der Tao, der auf Lanyu, der Orchideeninsel, lebt, die Fundamente seiner Häuser, um deren Stabilität gegenüber Taifunen zu gewährleisten. Die Stämme der Paiwan und Bunun bauen hauptsächlich strohgedeckte Steinhäuser, die sich farblich perfekt in die Umgebung einfügen. Die ältesten Behausungen der Aborigines sind Höhlenwohnungen. Ein Beispiel dafür ist die Baxian-Höhle. Eine andere früher weit verbreitete Wohnform ist das Haus auf Stelzen, um sich vor Feuchtigkeit zu schützen. Auch die archäologischen Stätten von Peinan und Qilin bieten ein erstaunliches Kulturerbe.
Von der holländischen Herrschaft zur Qing-Dynastie
Im 17. Jahrhundert wurde Taiwan von den großen Handelsimperien Spanien und den Niederlanden umkämpft. Von 1624 bis 1634 ließ die Niederländische Ostindien-Kompanie in der Stadt Tainan das Fort Zeelandia (heute Anping Fort ) errichten. Dazu importierten sie Ziegelsteine aus Java und verwendeten als Mörtel eine erstaunliche Mischung aus Zucker, Sand, Küstensedimenten und Reiskleber. Eine Art, westliche Baumethoden mit lokalem Know-how zu kombinieren. Eine weitere wichtige Festung ist das Fort Provintia, ebenfalls in Tainan. Von den ursprünglichen imposanten Befestigungsanlagen sind nur noch Reste der Außenmauer erhalten, die heute in die Chihkan-Türme integriert sind... im klassischen chinesischen Stil! Den Niederländern ist auch das Fort Antonio zu verdanken, das anstelle des von den Spaniern errichteten Forts San Domingo im Bezirk Tamsui wieder aufgebaut wurde.
Auf die europäischen Siedler folgten die Vertreter des chinesischen Königreichs Tungning (1661-1683) und dann die der Qing-Dynastie (1683-1895). Als die Chinesen nach Taiwan kamen, importierten sie ihren Glauben und ihre architektonische Tradition, vor allem in Bezug auf Tempel. Die Verbindung zur Natur ist grundlegend und der Bau eines Tempels wird durch eine ganz bestimmte Ausrichtung geregelt. Der Tempel ist nach Süden ausgerichtet, um im Winter von der Wärme und im Sommer von kühlen Brisen zu profitieren. Zum Schutz vor Stürmen werden mythische Tiere wie der Drache an den vier Ecken des Daches angebracht, das mit Ziegeln gedeckt wird. Die ersten Dachziegel werden aus einer Mischung aus Stein, Lehm und Ylang-Ylang-Gras hergestellt und anschließend so behandelt, dass sie bunt bemalt werden können. Sie werden an den Dachstuhl genagelt und sind häufig mit Gravuren und Mustern versehen, um das Gebäude vor den Launen der Natur zu schützen. Ein weiteres Merkmal, das in der Qing-Dynastie besonders ausgeprägt war, ist die Form des Daches, das an den Enden gebogen ist. Dies ist das sogenannte "Frackdach", das eine oder zwei Krümmungsebenen haben kann. Unabhängig von der Epoche bleibt das wichtigste Element das Gerüst des Tempels, das aus Holz, einem edlen und lebendigen Material, hergestellt wird. Das Gerüst des Gebäudes sorgt für eine hohe Stabilität und ermöglicht verschiedene, weit offene Räume, die eine Verbindung zwischen Innen und Außen schaffen. Alle Elemente des Holzrahmens sind durch ein Zapfensystem ineinander verzahnt, das eine schnelle Montage ermöglicht. Das Gerüst ruht auf einer Fundamentplattform, die eine gute Isolierung des Ganzen ermöglicht. Die Räume sind entlang einer zentralen Achse organisiert, wobei die intimsten Bereiche immer nach innen angeordnet sind. Hinzu kommt, vor allem in der Qing-Dynastie, ein ständiges Streben nach Verschönerung durch dekorative Tischlerarbeiten, Malerei und vor allem Porzellanskulpturen, die man sogar auf den Dächern findet. Die Fülle an Dekorationen darf jedoch nicht darüber hinwegtäuschen, dass alles, von der Größe der Säulen über die Wölbung des Daches bis hin zu den Abständen zwischen den einzelnen Dekorationselementen, im Vorfeld des Baus genau kodifiziert und festgelegt wurde. Die beiden schönsten Tempel aus der Tungning-Zeit, der Große Mazu-Tempel (1664) und der Konfuzius-Tempel (1665), befinden sich in Tainan. Zu den großen Vertretern der Qing-Dynastie gehören die üppigen Tempel in Chiayi City.
Jahrhunderts vollzog sich ein erstaunlicher Wandel, als die Qing-Dynastie bei der Errichtung ihrer neuen Gebäude westlichere Modelle verwendete, wie die Residenz der Zollbeamten in Tamsui zeigt. Sie wurde 1870 im Kolonialstil mit schönen Galerien um das Haus herum erbaut.
Japanische Einflüsse und chinesische Renaissance
Von 1896 bis 1945 stand Taiwan unter japanischer Herrschaft. Diese entwickelten einen ganz eigenen Stil, dessen erste Versuche von den Qing initiiert worden waren: eine Neuinterpretation der westlichen formalen Codes. Der Bahnhof in Hsinchu ist ein perfektes Beispiel dafür. Nüchterne Linien und die Suche nach Symmetrie zeugen von einer entschieden neoklassizistischen Inspiration. Dieses Streben nach Größe findet sich auch im Nationalmuseum von Taiwan wieder, das reichlich mit Kolonnaden und Giebeln aus der griechischen Antike ausgestattet ist. In Taichung ist das ehemalige Rundfunkhaus eine elegante Mischung aus Kolonialhaus und venezianischem Palast, während der alte Bahnhof, der 1917 erbaut wurde, seinen Neorenaissance-Stil beibehalten hat. Das beeindruckendste Beispiel für die Verwendung westlicher Stile ist jedoch zweifellos der 1919 im Stil der Spätrenaissance errichtetePräsidentenpalast von Taipeh . Beachten Sie den Haupteingang mit dem hohen Turm, die rot und weiß gestrichene Fassade aus Stahl und Beton und die monumentale Treppe mit korinthischen Säulen.
Die Japaner importierten jedoch auch ihre eigenen Glaubens- und Bausysteme, wie der Kagi-Schrein beweist, der stark vom Zen-Buddhismus beeinflusst ist. Ab 1945 wurde Taiwan an China zurückgegeben. Es kam zu einer regelrechten kulturellen Renaissance Chinas, die sich in der Architektur durch den fast systematischen Rückgriff auf einen Stil ausdrückte, der als "klassischer chinesischer Stil" bezeichnet wird und jahrtausendealte Traditionen mit modernistischen Innovationen verbindet. Das Grand Hotel in Taipeh ist einer der größten Vertreter dieses Stils. Seine Architektur nimmt sowohl Anleihen bei chinesischen Tempeln (gebogenes Dach, Drachenköpfe an den Enden) als auch bei modernistischen Strukturen, insbesondere bei der Monumentalität des Ganzen und der Wiederholung von perfekt symmetrisch angeordneten Kolonnaden an der Fassade, die dem Gebäude eine erstaunliche Regelmäßigkeit und Nüchternheit verleihen. Ein weiteres Beispiel, ebenfalls in Taipeh, ist das Nationaltheater und der Große Konzertsaal.
Beide Gebäude sind modern und funktional in ihrer Nutzung, aber dennoch exakte Nachbildungen traditioneller chinesischer Tempel. Der Schrein der Märtyrer der Nationalen Revolution ist ein perfektes Beispiel für die Suche nach Größe und das Bedürfnis, moderne Gebäude mit der chinesischen Geschichte zu verbinden. Der 1969 errichtete Schrein ist weitgehend von der Halle der Höchsten Harmonie in der Verbotenen Stadt in Peking inspiriert. Neben diesen Oden an die Vergangenheit Chinas ist ein ebenso elegantes wie ungewöhnliches Gebäude zu erwähnen: die Luce-Gedenkkapelle des berühmten Ieoh Ming Pei, die auf dem Campus der Universität Taichung errichtet wurde. Diese christliche Kapelle fällt durch ihre Zeltform (oder Paraboloid-Hyperbel für Wissenschaftler!) und ihre Betonstruktur auf, die mit goldenen Keramikfliesen bedeckt ist. Zwischen Tempel und Kapelle angesiedelt, bietet dieses Gebäude eine großartige Interpretation von Religion in der Architektur.
Zukunftsweisende Architektur
Heute ist Taiwan zu einem der großen Zentren für architektonische Kreativität und Innovation geworden. In Taipeh revolutionierte Rem Koolhaas mit seinem Centre d'Art Dramatique die Typologie des Theaters. Da er kodifizierte und geschlossene Strukturen satt hatte, entwarf er ein Theater mit großen offenen Räumen, die es den Besuchern ermöglichen, das kreative Herz des Theaters schlagen zu sehen. Die Struktur des Gebäudes, die er selbst als Tofu beschreibt, der an einem 100 Jahre alten Ei befestigt ist, stieß jedoch nicht auf ungeteilte Zustimmung! Was jedoch alle Stimmen gewann, war diese ständige Suche nach einer grünen und nachhaltigen Architektur. Das Nationalstadion von Kaohsiung, das von dem japanischen Architekten Toyo Ito entworfen wurde, wird vollständig mit Solarenergie betrieben. Seinen Spitznamen "Drachenstadion" verdankt es seiner Spiralform und den schuppenartigen Solarpaneelen. Die Beitou-Zweigstelle der Öffentlichen Bibliothek von Taipeh wurde so konzipiert, dass der Energie- und Wasserverbrauch dank der Fenster, die viel natürliches Licht hereinlassen, und der Systeme zum Auffangen von Regenwasser reduziert wird. Im Einklang mit der chinesischen Tradition der Harmonie mit der Natur zögern einige Architekten nicht, ihre Gebäude mit der sie umgebenden Umwelt verschmelzen zu lassen, wie bei der Nationalbibliothek in Taitung, die mit ihrem grasbedeckten Dach buchstäblich mit dem Boden zu verschmelzen scheint; oder beim LanYang-Museum in Toucheng, dessen asymmetrische Struktur die Reliefs der umliegenden Cuestas oder Berge nachbildet. Selbst die beeindruckendsten Wolkenkratzer Taiwans werden nachhaltig. Der Taipei 101 Tower, der mit seinen 509 m (einschließlich Antenne!) die Stadt überragt, wurde für sein Energie- und Umweltdesign ausgezeichnet. Der Turm wurde von einem der führenden Architekten Taiwans, C.Y. Lee, ist der Turm voller Anspielungen auf die chinesische Kultur, angefangen bei den Segmenten, aus denen er sich zusammensetzt, über die Zahl acht, die als Symbol für Wohlstand gilt. Ein weiterer symbolträchtiger Turm ist der Agora Garden von Vincent Callebaut. Als Schöpfer des Konzepts "ArchiBiotic" entwirft er intelligente Gebäude wie diesen spiralförmigen Turm, dessen 23.000 Pflanzen in den Terrassengärten dazu dienen sollen, ein Maximum an CO2 zu binden und so zu versuchen, die Auswirkungen der Umweltverschmutzung zu begrenzen. Ebenso wie der unglaubliche Ecopark in Taichung, der von dem Schweizer Philippe Rahm entworfen wurde. Diese grüne Oase wurde bis ins kleinste Detail durchdacht und das Klima so modelliert, dass unterschiedliche Temperaturen, Belüftungen und Lichtverhältnisse ohne unnötigen Energieaufwand geschaffen werden können.
In letzter Zeit hat sich Taiwan in der zeitgenössischen Architektur hervorgetan. Das Tainan Municipal Cultural Center ist ein Kulturzentrum, das Ausstellungsflächen, Auditorien und Einrichtungen für die darstellenden Künste vereint und Tainans Engagement für Kultur und zeitgenössische Kunst widerspiegelt. Um seinen dynamischen Technologiesektor zu unterstützen, wird der Hsinchu Science Park mit neuen Einrichtungen für Innovation und Forschung, einschließlich High-Tech-Gebäuden und Laboratorien, weiter ausgebaut. Die Stadt New Taipei hat kürzlich mehrere neue U-Bahn-Stationen eingeweiht, um die Konnektivität zu verbessern und die Überlastung der Städte zu verringern. Diese Bauten beinhalten moderne Technologien und umweltfreundliche Designs. Das Kaohsiung Cultural Center ist ein in der Entwicklung befindlicher Komplex, der einen multifunktionalen Ort für kulturelle Veranstaltungen, Ausstellungen und Aufführungen bieten soll, wodurch die Rolle Kaohsiungs als wichtiges Kulturzentrum gestärkt wird.
Während neue Wolkenkratzerprojekte in Angriff genommen werden, wendet sich eine junge Generation von Architekten heute der Sanierung zu und befürwortet eine minimalistische Architektur, die ihre Umgebung respektiert. Taiwan hat noch nicht aufgehört, sich zu verändern und uns zu überraschen!
