Islam und Alltagsleben
Das spirituelle Leben der Mahorais ist durch tägliche Verpflichtungen, liturgische Praktiken und die Einhaltung der "fünf Säulen" kodifiziert: das Glaubensbekenntnis (oder Schahada), das jeden Tag zur Gebetszeit gesprochen wird, und das rituelle Gebet, das fünfmal am Tag stattfindet. Am Freitag wird das Gebet zur mittleren Stunde von einem Imam (was so viel wie "Führer" bedeutet) geleitet, der der versammelten Gemeinde predigt. Die Gebetszeit wird vom Muezzin angekündigt, den man in jedem Dorf der Insel hören kann. Die dritte Säule ist die gesetzliche Almosensteuer, die Zakat genannt wird. Diese Wohltätigkeit ist ein Mittel, um der bedürftigen Bevölkerung zu helfen. Sie wird jeden Tag praktiziert, findet aber ihren stärksten Ausdruck während des Ramadan, wenn das Fasten gebrochen wird und den Bedürftigen Essen angeboten werden soll. In der Regel machen die Almosen 5 % des Einkommens aus und werden eher für den Bau von Moscheen als für die Armen verwendet. Die vierte Säule ist der Ramadan. Von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang müssen sich die Gläubigen der Aufnahme von Speisen, Getränken und Tabak enthalten und müssen außerdem keusch sein. Kranke, Schwangere und Reisende sind davon ausgenommen. Das muslimische Fasten ist zwar tagsüber trocken, doch nachts werden große Feste gefeiert, denn der Ramadan ist vor allem ein Monat der Freude; es wird nämlich die Offenbarung gefeiert, die von Gott herabgesandt wurde und den Menschen den Weg gewiesen hat. Ein Fest schließt den Fastenmonat ab, nämlich Eid al Fitr. Aus Rücksicht auf die Fastenden sollten Sie nicht in der Öffentlichkeit rauchen, trinken oder essen! Die letzte Säule ist die Pilgerfahrt nach Mekka, die jeder Muslim, der es sich leisten kann, einmal im Leben machen muss.
Wichtige Persönlichkeiten des Islam auf dem Archipel
Zu den Titeln, die Sie kennen sollten, bevor Sie auf die Insel reisen, gehört der Fundi. Der Fundi ist ein Koranlehrer, der in Koranschulen oder Madrassas tätig ist. Er wird sehr geachtet und gehört. Eine weitere wichtige Person ist der Kadi. Als Richter und Hüter des koranischen Rechts schlichtet er Streitigkeiten in Bezug auf Eigentum und Zivilrecht. Das "oberste Gericht" der muslimischen Justiz wurde in Mayotte vom Großkadi geleitet; der Kadi und der Großkadi waren Angestellte der französischen Regierung und wurden vom Präfekten ernannt, doch mit der institutionellen Entwicklung Mayottes wurden ihre traditionellen Aufgaben zur Regulierung der Gesellschaft beendet, was die Frage nach ihrer Rolle in der heutigen mahorischen Gesellschaft aufwirft, da das neue Gesetz die Kadijustiz nicht mehr gutheißt. Heute fungieren die Kadis eher als Vermittler. Bekannter sind der Imam, der das Gebet leitet, und der Muezzin, der ihm assistiert und vom Minarett aus zum Gebet ruft.
Koranschule in Mayotte
Die Koranschule in Mayotte gibt es in allen Dörfern. Dort hält der Fundi seine Lektionen ab und die Mahorais lernen den Koran kennen und lernen, einige seiner Verse auswendig zu lernen. Der Unterricht findet täglich außer am Freitag, dem heiligen Tag der Muslime, von 5:30 bis 6:30 Uhr statt (bevor man um 7 Uhr in die öffentliche Schule geht) und am Nachmittag von 15 bis 16 Uhr. Außerdem ist zu beachten, dass es keine Ferien gibt. Der Fundi (der Lehrer) betreut die Kinder etwa 21 Stunden pro Woche. Früher nahmen die Madrassas ältere Kinder auf, die gerade die Koranschule verlassen hatten. Der Fundi wurde früher mit Naturalien und gelegentlich mit Geld belohnt. Es ist jedoch zu beobachten, dass die Koranschulen verschwinden werden, da es nun in jedem Dorf modernere Madrassas mit komfortableren Klassenzimmern als die Koranschulen mit sehr rudimentärem Komfort gibt. Sie sind kostenpflichtig und der Koranunterricht wird dort von Lehrern erteilt, die ein Studium absolviert haben und kinderfreundlichere Unterrichtszeiten anbieten. Einige Mahorais können sogar ins Ausland, in die arabischen Länder, gehen, um dort ihre religiösen Studien fortzusetzen.
Eine christliche Minderheit
In Mayotte wird das Christentum von einer Minderheit der Bevölkerung praktiziert, die sich hauptsächlich aus Großstädtern zusammensetzt, aber auch aus einem Teil der madagassischen Gemeinschaft, Kreolen mit Ursprung auf Réunion und auch Mahorais, die seit drei oder vier Generationen konvertiert sind. In Mayotte gibt es auf Petite-Terre die Kirche Saint-Michel, die 1849 gegründet wurde und an das Krankenhaus grenzt. Die zweite Kirche, Notre-Dame de Fatima, befindet sich in Mamoudzou. In Kawéni schließlich gibt es eine internationale evangelische Kirche, die ihren Anschluss an die protestantische Kirche Frankreichs beantragt. Die katholische Mission begann 1841 in Mayotte, gleich zu Beginn der französischen Präsenz, und war zunächst von der Apostolischen Präfektur von Madagaskar abhängig. Sie ließ sich 1857 mit 50 Schülern in Mamoudzou nieder.
Eine sehr kodifizierte Geburt
Die Geburt eines Babys ist in Mayotte keine harmlose Sache: Bei der Geburt ahmt der Vater oder ein anderes Familienmitglied den Muezzin (Gebetsruf) nach, indem er das rechte Ohr des Neugeborenen hält. Diese Danksagung ist die erste Teilnahme des Kindes an der religiösen Handlung. Das Neugeborene darf das Familienhaus erst verlassen, wenn der astrologische Fundi sein Einverständnis gegeben hat; damit sollen Begegnungen mit bösen Geistern vermieden werden. Nur die Familie hat während dieser Zeit das Recht auf Besuch. In die Wiege wird ein Spiegel gelegt, um die Teufel abzuhalten, die versuchen könnten, sich dem Baby zu nähern: Der Anblick des eigenen Bildes schreckt den Teufel ab! Die Frau hingegen darf 40 Tage lang nicht ausgehen und Geschlechtsverkehr ist ihr untersagt. Erst am einundvierzigsten Tag nach der Geburt darf sie das Haus verlassen und ihren Mann "wieder heiraten", und das auch nur, nachdem sie ein rituelles Bad genommen hat, um sich zu reinigen.
Die Angst vor Dschinns
Während Ihres Aufenthalts werden Sie sicherlich von Dschinns (ausgesprochen "Dzinns") oder Geistern hören. Der Glaube an diese Geister, die aus den Traditionen der Sakalava (Madagaskar) hervorgegangen sind, ist auf dem Archipel stark ausgeprägt. Sie können von Menschen Besitz ergreifen und sie dazu bringen, schlechte oder unerklärliche Taten zu begehen. Wenn also eine Person bewohnt wird, versucht man mit allen Mitteln, den Dschinn, der in der Person wohnt, durch Rituale oder Opfergaben zu vertreiben und ihn in einen anderen Körper umzuleiten, oft in den eines Huhns, oder, wenn man böswillig ist, in ein anderes Opfer. Zu beachten ist, dass Dschinns auch für positive Bitten wie Regen, Glück oder eine gute Ernte angerufen werden können. So werden bestimmte Orte (Strände, Wasserfälle) regelmäßig für Zeremonien genutzt, Hühner und Kerzen zeugen davon, abergläubische Menschen sollten sich davon fernhalten!
