LE MAUSOLÉE DE ZENGHI ATA

Etwa 15 km südlich von Taschkent. Nehmen Sie an der Pferderennbahn den Bus 153. Das Mausoleum von Zenghi Ata und das seiner Frau Ambar Bibi wurden im 14. Jahrhundert auf Befehl von Tamerlan errichtet. Eine Legende erzählt die Geschichte des Baus: Zwischen zwei Eroberungen hatte Tamerlan beschlossen, ein Mausoleum für den verehrten Sufi Achmed Yasavi in der Nähe des Dorfes Turkestan im heutigen Kasachstan zu errichten. Der Bau kam jedoch nicht voran, da jeden Morgen die Arbeit vom Vortag zerstört wurde. Die Handwerker beschlossen daraufhin, wachsam zu sein, um zu sehen, wer ihre Arbeit abriss. Als die Nacht hereinbrach, sahen sie, wie ein riesiger, mächtiger Stier auf die Mauern zustürmte und sie umriss. Tamerlan wollte es mit eigenen Augen sehen, doch als er vor der Baustelle des Mausoleums wachte, hörte er Yasavis Stimme, die ihm sagte, er solle zuerst ein Mausoleum für seinen Onkel Zenghi Ata errichten, der ebenfalls Sufi-Priester und Schutzpatron der Hirten war, bevor er sein eigenes baue. Yasavis Stimme sagte, wie man vorgehen sollte: Man sollte einem weißen Kamel folgen, bis es sich zum siebten Mal auf den Boden senkte. Bei Sonnenaufgang begaben sich Tamerlans Diener zum Markt und folgten einem weißen Kamel bis in die Nähe von Taschkent, wo ein Mausoleum für Ai Chodscha errichtet wurde, der wegen seiner dunklen Haut den Beinamen Zenghi Ata, "Schwarzer Vater", trug. Diese Hochburg des Islam wurde vor kurzem renoviert und hat nicht mehr das Aussehen einer romantischen Ruine, wie man sie in den 1980er Jahren kannte. Die Pilger sind eifrig und zahlreich, die Touristen zurückhaltend. Das ursprüngliche Mausoleum stammt aus dem 14. Jahrhundert. Architektur, Dekorationen und Mosaike sind typisch für die Timuridenzeit. Die Madrasa wurde im 18. Jahrhundert hinzugefügt, die Moschee im 19. Das Minarett stammt aus dem Anfang des letzten Jahrhunderts. Das Mausoleum von Ambar Bibi befindet sich auf dem Friedhof, der an das Mausoleum von Zenghi Ata angrenzt. Viele Frauen kommen hierher, um zu beten, indem sie dreimal um das Gebäude herumgehen und dabei die Wände küssen. Die Wände sind mit Gebeten, Wünschen oder einfachen Worten bedeckt, die mit Stiften bis zur Armhöhe auf den Ziegelstein gezeichnet wurden. Die Pilgerinnen suchen sich dann einen Baum auf dem Friedhof aus, an dessen Äste sie kleine Stoffstücke binden, damit der Wind ihre Gebete wegträgt.