L'ENSEMBLE LIAB-I-KHAOUZ

Der von Tschaikhana und jahrhundertealten Maulbeerbäumen gesäumte Liab-i-Khaouz ist ein Ort des Lebens und der Geselligkeit im Herzen der Altstadt und ein idealer Ausgangs- und Endpunkt für Spaziergänge durch Buchara. Hinter dem Laub der Maulbeerbäume zeichnen sich die prächtigen Fassaden der Madrasa und der Khanaka Nadir Divanbeg ab. Der Teich spendet selbst in den heißen Sommerstunden Kühle. Zu seiner Blütezeit gab es in Buchara etwa 100 solcher Becken, von denen das Liab-i-Khaouz eines der wenigen ist, die überlebt haben. Vom Tourismusgeschäft in Beschlag genommen, wird er nun auf drei Seiten von Bars und auf der vierten von Kamelstatuen flankiert. Die traditionellen Tapchan wurden größtenteils durch Tische und Stühle im westlichen Stil ersetzt. Die Aksakal oder Ältesten, die sich hier zu Dutzenden versammelten, wurden nach und nach auf die rechte Seite des Beckens verdrängt, um den Touristen Platz zu machen, die nun in der Überzahl sind. Ihre Gewohnheiten haben sich dadurch nicht geändert: Sie schauen zu, wie die Zeit vergeht, spielen stundenlang Domino und lächeln über die vorbeiziehenden Gruppen aller Nationalitäten. Sie wissen, dass der Teich aus einer ersten Vertreibung entstanden ist: Eine Legende erzählt, dass an der Stelle, an der der Teich liegt, einst das Haus einer jüdischen Frau stand. Da sie nicht umziehen wollte, störte sie die Pläne des Wesirs, der daraufhin beschloss, einen Kanal unter ihrem Haus zu graben. Der Wesir gewann das Spiel, denn das von Feuchtigkeit zerfressene Haus stürzte schließlich ein. Diese ungewöhnliche Geschichte einer Vertreibung prägte die Einwohner der Stadt und sie tauften das Becken Khaouz Bazur: das Becken des Zwangs. Es ist nicht nur eines der wenigen Becken, die die Jahrhunderte überdauert haben, sondern auch eines der größten in der Stadt: Es ist 45 m lang und 36 m breit. Das Becken wird von drei Gebäuden gesäumt. Im Norden, etwas zurückversetzt, ist die Kukeldash-Madrasa das älteste Gebäude und stammt aus der Mitte des 16. Jahrhunderts, während die Nadir-Divanbeg-Madrasa und die Khanaka, die sich im Osten bzw. Westen des Beckens gegenüberliegen, 1620 zur gleichen Zeit wie das Wasserbecken errichtet wurden.

Die Koukeldash-Madrasa, die 1568 von Kulbaba Koukeldash erbaut wurde, ist die größte Madrasa der Stadt; sie misst 80 m x 60 m und umfasst 160 Zellen auf zwei Ebenen. Eine Zeit lang war sie zu einem Museum geworden, das dem Schriftsteller Saddridin Aïni gewidmet war.

Rechts von der Kukeldasch-Madrasa erheben sich weitere Moscheen und Madrasas. Die Nadir-Divanbeg-Madrasa im Osten des Beckens zeichnet sich durch die beiden riesigen Semurgen oder Simorgh aus, die ihr Portal schmücken. Diese fantastischen Vögel mit blauem und grünem Gefieder, die eine Hirschkuh in ihren Krallen halten, scheinen zu einem Sonnengott zu fliegen, der an die Fassade der Madrasa Chir Dor in Samarkand erinnert. Das hohe Eingangsportal ist typisch für Karawansereien und war offenbar nicht dazu gedacht, sich zu einer Madrasa zu öffnen. Es wird jedoch berichtet, dass der Khan sich bei der Einweihung irrte und, als er die Karawanserei bewunderte, Nadir-Divan-Begi zu seinem religiösen Eifer, so schöne Madrasas zu bauen, beglückwünschte. Es war undenkbar, dem Khan zu widersprechen, und obwohl es weder einen Lernraum noch eine Moschee gab, wurde die Karawanserei in eine Madrasa umgewandelt. In Wirklichkeit wurde diese Umwandlung wahrscheinlich durch den Rückgang der Handelsaktivitäten verursacht, dem Buchara im 17. Jahrhundert zum Opfer fiel. Heute werden die Zellen in Souvenirläden und Kunsthandwerkerateliers umgewandelt. Iskandar Hakimov und Erkin Juraev fertigen hier ausdrucksstarke Marionetten in Nationaltracht an. Im Sommer werden hier auch Konzerte veranstaltet. Im Westen schließlich beherbergte die Khanaka Nadir-Divanbeg die pilgernden Derwische. Sie wohnten in den Zellen, die die Zentralmoschee umgaben, die heute in eine Kunstgalerie und einen Souvenirladen umgewandelt wurde.

Zwischen dem Becken und der Nadir-Divanbeg-Madrasa wurde anlässlich des tausendsten Jahrestages die Statue von Khodscha Nasruddin errichtet, eine halb verrückte, halb weise Figur, die auf einem Esel reitet und zwischen ihren Fingern eine kleine Bronzemünze hält.