Entdecken Sie Finnland : Religionen

Die Bevölkerung ist mehrheitlich protestantisch-lutherisch (73 %), dann folgen Atheisten (24,3 %), Orthodoxe (1,1 %), Katholiken (1,1 %) und die Anhänger verschiedener Religionen machen 1,6 % der Bevölkerung aus. In Finnland vermischen sich samische Völker und Traditionen, alte schamanische Traditionen, aber auch das Luthertum und die Orthodoxie. Für Liebhaber religiöser Geschichten und Kirchenliebhaber hat Finnland einige Nuggets zu bieten, die es zu entdecken gilt! Auf den Åland-Inseln finden Sie die ältesten Kirchen des Landes, in Helsinki eine Kirche, die in den Felsen gebaut wurde, in Lappland können Sie die byzantinische Architektur und Dekoration der Samikirchen entdecken... Und überall im Land gibt es wunderschöne Holzkirchen, von denen die Tornio-Kirche in Lappland entlang der schwedischen Grenze vielleicht die schönste ist. Mehr darüber erfahren Sie in diesem Dossier.

Schamanismus

Die arktischen Völker, deren wirtschaftliche Grundlage auf der Jagd, dem Fischfang, dem Handwerk und dem Tauschhandel beruhte, hielten sich an ein Glaubenssystem, das von europäischen Ethnologen unter dem Begriff Schamanismus zusammengefasst wurde. Der Schamanismus, der sich durch die Verehrung der Natur, der Ahnen und der Geister auszeichnet, blieb in Lappland bis zum Beginn des 20. Der Schamane war ein weiser Zauberer, der die Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Geister herstellte.

Dank seines Wissens und bestimmter Techniken, die in der westlichen Welt als magisch bezeichnet werden, genoss er bei den uralisch-altaischen Völkern eine echte Autorität. In dieser Welt spielen Gnome und Kobolde eine wichtige Rolle, ebenso wie bestimmte Gottheiten wie der Donnergott Ukko, der Gott der Winde und Stürme Ilmarinen Ahti und der Waldgott Tapio. Väinämöinen, der Held des Kalevala, ist von dieser Mythologie inspiriert. Die Geister der Toten wurden mit Respekt behandelt und verehrt. Der Kalmisto (Friedhof) war ein Ort für Opfergaben. Bäume und Felsen mit einzigartigen Formen oder auch Tiere wie Bären waren Gegenstand lokaler Kulte. Der Schamanismus wurde mit dem Einzug des Protestantismus allmählich ausgerottet und scheint heute kaum noch praktiziert und befolgt zu werden.

Lutheranismus

Auf die Konversion Finnlands zum Katholizismus - es gehörte damals zum Königreich Schweden - folgte drei Jahrhunderte später die Konversion zum Luthertum. Mitte des 16. Jahrhunderts beschloss König Vasa I., die von Luther in Deutschland aufgestellten Grundsätze zu übernehmen. Die Reformation setzte sich im gesamten Königreich Schweden, einschließlich Finnland, durch. Der Schwerpunkt lag auf Katechismus und Alphabetisierung. Die Unnachgiebigkeit der protestantischen theologischen Strömungen führte jedoch dazu, dass die meisten der wunderschönen Wandmalereien in den alten katholischen Kirchen zerstört wurden. Die evangelisch-lutherische Kirche besteht aus acht Diözesen. An der Spitze der Kirche steht der Präsident der Republik, aber der Bischof von Turku trägt den Titel Erzbischof. Die Bischöfe werden vom Präsidenten ernannt. Im 20. Jahrhundert wuchs das Interesse am angelsächsischen Protestantismus: Baptisten, Methodisten, Adventisten und vor allem Pfingstler (2 % der Bevölkerung). Die Sommerlager für 15-Jährige (entspricht der Zweitkommunion in Frankreich) sind sehr beliebt: Fast 95 % eines Jahrgangs nehmen daran teil. Auch wenn bei weitem nicht alle praktizieren.

Orthodoxie

Während der russischen Herrschaft (1809-1917) wurden immer mehr orthodoxe Kirchen errichtet. Heute behält die griechisch-orthodoxe Kirche in den östlichen Provinzen und in Karelien einen gewissen Einfluss. Kleine Kapellen, die Tsasuna, sind noch immer in den Gemeinden und Dörfern im Osten zugänglich, wohin eine große Zahl karelischer Flüchtlinge strömte, nachdem die UdSSR zwischen 1940 und 1945 einen Teil Kareliens annektiert hatte. Siehe insbesondere die großartigen Sammlungen alter Ikonen in Kuopio. Die Religionsfreiheit wurde zwar 1923 von der finnischen Republik anerkannt, Staat und Kirche sind jedoch nicht voneinander getrennt.

Samische Traditionen

Die Sami waren traditionell immer ein Nomadenvolk, das vom Jagen, Fischen oder Sammeln auf einem von mehreren Familien geteilten Gebiet, dem sogenannten Siida, lebte. Früher nutzten die Samen Rentiere als Lasttiere, vor allem um ihre Schlitten zu ziehen. Milch und Fleisch waren beliebte Nahrungsmittel, während die Felle zur Herstellung von Kleidung und zum Schutz von Behelfsunterkünften verwendet wurden. Die Kota

war eine Art Tipi, das mit Rentierfellen bedeckt war, und andere, kleinere Zelte wurden während der Wanderungen verwendet. Dieses Phänomen endete natürlich mit dem Aufkommen von Schneemobilen und dem Beginn der Sesshaftigkeit. Bei der Kleidung zeigt sich ihre Vorliebe für Farben in der Herstellung von Kleidungsstücken in oft sehr kräftigen Farbtönen, die Blau, Rot und Gelb vermischen. Rentierpelz wird noch immer für Mäntel, Beinlinge und Fausthandschuhe verwendet. In diesen nördlichen Breitengraden, wo der Mensch einen ständigen Kampf mit den Elementen führt, ist die Natur für die Alten, die den Wind, die Erde (die Mutter) und die Sonne (den Vater) verehren, von zentraler Bedeutung, und es gibt heilige Orte, die Seita genannt werden. Es ist nicht verwunderlich, dass der Schamanismus dort auf fruchtbaren Boden fiel. Als Vermittler zwischen der Welt der Geister und der Welt der Lebenden konnte der Noaidi (oder Schamane) in Ekstase die Geheimnisse des Jenseits interpretieren und sie seinem Volk mitteilen. Dabei bediente er sich seiner Kunnus (Zaubertrommel) oder des Joik (uralter, eindringlicher Gesang). Die ovale Zaubertrommel ist in drei Teile gegliedert, die die Geister des Himmels, der Erde und den Menschen selbst repräsentieren. Jeder dieser Teile ist mit symbolischen Mustern verziert, die der Zauberer zu deuten weiß. Diese Muster werden mit Speichel gemalt, der mit Erlenrinde gerötet wurde. Der Hexer legt die Wünschelrute(arpa) auf das Trommelfell, dann singt er, während er den kunnus schlägt, und fällt meist in Trance. In früheren Zeiten war der Ruf der Sami-Schamanen in ganz Skandinavien verbreitet. Sie wurden bereits in den isländischen Sagas erwähnt. Jahrhundert, Jean-François Regnard (einer der ersten Franzosen, der sich als Tourist in den hohen Norden wagte), berichtete in seinem Reisebericht über Lappland, dass er Zeuge ziemlich erstaunlicher Manifestationen geworden sei. Der russische Zar Iwan der Schreckliche reiste selbst nach Lappland, nur um einen Zauberer "vom Ende der Welt" zu konsultieren. Die Astrologen an seinem Hof waren nicht in der Lage, einen Kometen mit langem Schweif am Himmel über St. Petersburg so zu deuten, wie er es wollte. Als die Sami zwangsevangelisiert wurden, verbrannten die lutherischen Missionare die magischen Trommeln (heute gibt es nur noch ein paar Dutzend davon). Die animistischen Kulte werden den großen christlichen Festen wie Ostern weichen. Das Siida-Museum in Inari, das der Kultur der Sami gewidmet ist, ist ein obligatorischer und spannender Halt für alle Neugierigen, die mehr darüber erfahren möchten.
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