Calvinismus in den Niederlanden: mehr als eine Religion
Seit dem Zweiten Weltkrieg sind die Protestanten in den Niederlanden nicht mehr in der Mehrheit, und der Katholizismus ist heute die am häufigsten praktizierte Religion. Ein Viertel der Niederländer bekennt sich zu den verschiedenen reformierten Kirchen, während ein Drittel der Bevölkerung dem römischen Katholizismus angehört. Aber, wie das Sprichwort sagt: "Die Niederländer, ob Katholiken, Juden, Freidenker, Kommunisten oder Agnostiker, sind alle Calvinisten."
Der Calvinismus ist nach Calvin benannt, dem französischen Theologen, Reformer und Pastor, der für die protestantische Reform im 16. Jahrhundert steht. Jahrhunderts. Diese Strömung breitete sich zunächst in Flandern und im Hennegau aus. Der Calvinismus etablierte sich in der Republik der Vereinigten Provinzen. Die reformierte Kirche wurde 1571 in Friesland gegründet und wurde einige Jahre später zur Kirche der Republik. Das Goldene Jahrhundert markiert eine Verbreitung des reformierten Protestantismus, während das nächste Jahrhundert mit der Ankunft der Hugenotten zusammenfällt, die nach der Abschaffung des Edikts von Nantes aus Frankreich kamen.
Der Calvinismus ist mehr als eine Religion, er bezeichnet die Denk- und Handlungsweise, die für die Niederländer charakteristisch ist. In den Niederlanden werden Nüchternheit und Effizienz großgeschrieben, und lange Zeit wurden Kinder mit den Worten "Verhalte dich normal, das ist schon verrückt genug" erzogen. Die Niederländer, die von diesen Werten genährt werden, sind dafür bekannt, dass sie nicht gedankenlos Geld ausgeben, sondern eher investieren. Dieser manchmal übertriebene Ruf der Genügsamkeit hat seine Wurzeln im Calvinismus.
Bis heute hat die protestantische Kirche 2,6 Millionen Mitglieder (etwas weniger als 15 % der Bevölkerung). Die katholische Kirche hat 3,6 Millionen Mitglieder (ca. 20 % der Bevölkerung) und ist traditionell im Süden des Landes angesiedelt. Das Gebiet des strengen und konservativen Protestantismus, das sich von Zeeland im Westen bis in die Provinz Overijssel erstreckt, wird als Biblebelt bezeichnet. Dieses Gebiet zeichnet sich durch eine niedrige Impfrate und eine hohe Fertilitätsrate von fast drei Kindern pro Haushalt aus.
Feste und Volkstraditionen
Die wichtigsten religiösen Feiertage sind Ostern, Pfingsten, Christi Himmelfahrt und Weihnachten. Je nachdem, in welchem Umfeld man lebt, werden diese Feste mit größerer oder geringerer Inbrunst gefeiert. Karneval im Februar ist eine Tradition aus den südlichen Regionen der Niederlande. Diese Feiern finden drei Tage lang in Limburg und Brabant statt. Karneval ist ein Fest in Verkleidung und oft mit viel Alkohol.
Ostern und Weihnachten stehen für ausgeklügelte Mahlzeiten mit der Familie und manchmal auch mit Freunden. Zu beachten ist, dass Weihnachten immer zwei Tage lang gefeiert wird, nämlich am 25. und 26. Dezember, wobei der 26. als "zweiter Weihnachtstag" bezeichnet wird. An diesen beiden großen religiösen Feiertagen finden außerdem verschiedene Konzerte in den großen Konzertsälen des Landes statt. Das Concertgebouw in Amsterdam ist berühmt für seine Aufführungen von Händels Messias und Bachs Matthäuspassion . Die Feiertage der anderen großen Religionen, insbesondere der Ramadan, sind Gegenstand von Presseinformationen und dedizierter Kommunikation am Arbeitsplatz mit großem Respekt für die Religionsfreiheit.
Islam in den Niederlanden
Historisch gesehen sind Muslime zwar schon lange in den Niederlanden vertreten, ihre Zahl stieg jedoch seit den 1960er Jahren und der Ankunft von Arbeitern aus Marokko und der Türkei, die Moscheen errichteten (bis heute sind es etwa 300 für etwa 1 Million Muslime). Der erste Koran in niederländischer Sprache und mit Kommentaren wurde erst 2005 veröffentlicht. Die Zahl der konvertierten Niederländer beläuft sich auf etwa 15.000. Marokkaner bilden die größte Gruppe von Muslimen in den Niederlanden, gefolgt von Türken und Surinamern, Afghanen und Irakern. Der Ramadan ist häufig Anlass für einen intensiven Austausch zwischen den verschiedenen Gemeinschaften in den Niederlanden.
Der 11. September als Kristallisationspunkt von Spannungen. Die Anschläge vom 11. September 2001 haben viele Kritiker des radikalen Islams hörbar gemacht. Pim Fortuyn, der die Kritik am Islam auf flammende Weise verkörpert hatte, wurde im Mai 2002 von einem linken Aktivisten ermordet, der befürchtete, dass er eine Bedrohung für die niederländische Gesellschaft darstellte. Seine Kritik am Islam wurde von dem Filmemacher Theo Van Gogh aufgegriffen, der ebenfalls auf offener Straße in Amsterdam ermordet wurde.
Geert Wilders oder die Verkörperung des niederländischen Anti-Islamismus. Dieser Politiker ist Vorsitzender seiner eigenen Partei "Partei für die Freiheit" (PVV), deren Grundlage die Kritik am Islam ist, den er mit einer faschistischen Ideologie in Verbindung bringt. Er möchte den Koran verbieten, den er mit Mein Kampf vergleicht, und eine Steuer auf islamische Kopftücher einführen, um sie aus dem öffentlichen Raum zu verbannen. Wie überall in Europa sehen sich auch die Niederlande mit einem Anstieg der extremen Rechten konfrontiert: Die PVV wurde bei den Parlamentswahlen im November 2023 zum Sieger gekürt.
Judentum in den Niederlanden
Im 17. Jahrhundert siedelte sich die jüdische Gemeinschaft in den Niederlanden an. Die meisten von ihnen waren Nachkommen von Flüchtlingen aus Spanien und Portugal. In dieser Zeit flohen auch viele Hugenotten aus Frankreich und ließen sich unter anderem in den Niederlanden nieder. Dort ließen sie sich wegen der Religionsfreiheit nieder. Die Gemeinde gruppiert sich um die portugiesischen Juden, die zahlenmäßig am stärksten vertreten sind.
Die jüdische Gemeinschaft trug stark zum Aufschwung des Landes bei, insbesondere während des Goldenen Zeitalters. Zu dieser Zeit lebten 6.000 holländische Juden in Amsterdam, während es im ganzen Land 8.000 gab. Die meisten von ihnen sind sephardisch. Viele jüdische Persönlichkeiten waren am globalen Aufschwung des Landes beteiligt. Ein Beispiel ist Isaac Pinto, ein prominenter Geschäftsmann.
In dieser Zeit wurde die Esnoga, die berühmte portugiesische Synagoge, gebaut. Jahrhundert war die niederländische jüdische Gemeinschaft die wohlhabendste und spielte eine zentrale Rolle bei der weltweiten Organisation der Diaspora, insbesondere durch Druckarbeiten. Die Niederlande und insbesondere Amsterdam genossen in der Gemeinschaft einen illustren Ruf: Es war ein gastfreundliches Land, in dem es sich gut leben ließ.
Im 18. Jahrhundert wurden den Juden in den Niederlanden alle Rechte zugestanden, da sie nun verpflichtet waren, sich in die niederländische Gemeinschaft zu integrieren. Nach und nach verlor diese Gemeinschaft ihren Einfluss in der Diaspora. Ende des 19. Jahrhunderts erreichte eine Einwanderungswelle aus Russland und Litauen die Niederlande.
Während des Holocaust in den Niederlanden wurden 75 % der jüdischen Gemeinschaft des Landes ausgelöscht. Ab 1942 wurden die Juden über das niederländische Lager Westerbork nach Sobibor und Auschwitz deportiert, wo sie vernichtet wurden.
Der Holocaust ist bis heute ein enormes Trauma für das Land. Die sehr niedrige Überlebensrate lässt auf eine intensive und selbstgefällige Zusammenarbeit der niederländischen Behörden mit den Nazis schließen. Insbesondere die Einwohner von Amsterdam halfen den Juden nur in geringer Zahl. Einige verweisen auch auf die geordneten und sehr effizienten Bevölkerungsregister, um die einfache Lokalisierung und Identifizierung der jüdischen Gemeinden zu erklären. Die Niederlande haben jedoch sehr lange gebraucht, um ihre Rolle bei diesem Verbrechen gegen die Menschlichkeit anzuerkennen. Wir zitieren die ergreifende Rede von König Willem Alexander, der bei den Gedenkfeiern im Mai 2020 sagte: "Hunderte von Menschen haben ohne jede Form von Protest zugesehen, wie die überfüllten Straßenbahnen unter strenger Bewachung an ihnen vorbeizogen, durch diese Stadt, durch dieses Land ... Sobibor begann im Vondelpark mit einem Schild "Für Juden verboten"." Diese Rede hallt bis heute nach und das Denkmal für die Namen des Holocaust ehrt die 102.000 Opfer im Herzen des jüdischen Viertels von Amsterdam, mehr als siebzig Jahre nach den Ereignissen.
