Entdecken Sie Marokko : Gesellschaft (soziales Leben)

Marokko, das zwischen Tradition und Moderne steht, hat 2004 mit der Reform des marokkanischen Familienrechtsgesetzes, der Moudawana, einen bedeutenden gesellschaftlichen Wandel durchlaufen. Durch die Verbesserung der Rechte der Frauen und die Verankerung der Gleichberechtigung von Mann und Frau hat König Mohammed VI. sein Land in eine neue, zeitgemäßere Ära geführt. Aber die Bräuche und das Gewicht der Religion wiegen immer noch schwer und es ist manchmal schwierig, diese Veränderungen zu akzeptieren, vor allem in ländlichen Gebieten. Wie dem auch sei, die marokkanische Gesellschaft entwickelt sich so gut wie möglich weiter und nimmt einen westlicheren Lebensstil an. In den Großstädten haben die jungen Mädchen den Schleier abgelegt und kleiden sich fast wie Europäerinnen. Sie besuchen immer häufiger das Gymnasium, um sich später durch Arbeit von ihren Familien zu emanzipieren. Der Lebensstil wird nach und nach reformiert, doch die marokkanische Gesellschaft bleibt sehr konservativ. Ein Blick zurück auf dieses Land, das sich in einem tiefgreifenden Wandel befindet.

Auf dem Weg zu einer Schulbildung für alle

Die öffentliche Schule wurde 1920 eingeführt und ist für alle Kinder im Alter von 6 bis 15 Jahren obligatorisch und kostenlos. Seit der Unabhängigkeit hat Marokko ein neues System eingeführt, in dem Arabisch und nicht mehr Französisch, wie zuvor unter dem Protektorat, von der Grundschule bis zum Abitur die offizielle Sprache ist. Sobald man an der Universität ist, werden die meisten Kurse auf Französisch abgehalten, was für manche Menschen nicht unproblematisch ist. Das Bildungsniveau der Bevölkerung unterscheidet sich sehr stark zwischen Stadt und Land. In der städtischen Umgebung geht die überwältigende Mehrheit der Kinder, Mädchen wie Jungen, zur Schule. Auf dem Land gehen viel weniger zur Schule und man findet mehr Jungen als Mädchen in den Klassenzimmern. Die Schulen auf dem Land haben mit dem Mangel an Lehrern zu kämpfen, die nur ungern aufs Land kommen, um dort zu unterrichten. Außerdem ist es für viele traditionelle und ländliche Familien ein Hindernis für die Familienwirtschaft und die Bewältigung der täglichen Hausarbeit, ihre Kinder in die Schule zu schicken. Doch seit einigen Jahren hat Mohammed VI. die Verbesserung der Bildung, insbesondere für Mädchen, als nationale Priorität definiert. Heute liegt die Einschulungsquote in der Grundschule bei 99,1 %, in der Sekundarstufe der Mittelschule bei 89,7 % und in der qualifizierenden Sekundarstufe bei 65,8 %.

Die Hochzeit, ein fest verwurzelter Brauch

Die Hochzeit ist ein wichtiger Moment für die ganze Familie, vor allem für die Eltern und die jungen Verlobten, und hat sich in den letzten Jahren ebenfalls verändert. Obwohl sie immer noch praktiziert werden, werden arrangierte Ehen vor allem in den Städten immer seltener. Die Traditionen sind jedoch nach wie vor tief verwurzelt, und es wird gut angesehen, den Bund der Ehe öffentlich gebührend zu würdigen. Der erste Schritt ist der Heiratsantrag, der der Verlobung, dem khetab, entspricht. Der zukünftige Bräutigam, der von seinen Eltern begleitet wird, hält bei den zukünftigen Schwiegereltern um die Hand der jungen Frau an. Sobald sich beide Parteien einig sind, kann das Abenteuer beginnen. Die Braut und der Bräutigam begeben sich zumAdul, einem Stil eines Gerichtsschreibers, und unterschreiben dort ihre Heiratsurkunde nach muslimischer Tradition, die zu einer religiösen Zeremonie führt, an der nur die engsten Familienangehörigen teilnehmen. Das große Fest findet in der Regel über mehrere Tage statt und kann bis zu einer Woche dauern, je nach Wunsch und Mitteln der Familien. Gesänge, Tänze, traditionelle Kleidung und lokale Spezialitäten stehen dann im Mittelpunkt. Auf dem Land kommt es nicht selten vor, dass spontan die Leute aus dem Dorf kommen, um an dem Fest teilzunehmen, da der Gemeinschaftsgeist immer stärker wird.

Polygamie, eine noch immer gängige Praxis

Bei der Polygamie, die die Verbindung einer Person mit mehreren Personen des anderen Geschlechts bezeichnet, unterscheidet man zwischen der Polygynie, die für Männer verwendet wird, und der Polyandrie, die für Frauen verwendet wird. In Marokko ist die Polygynie gemäß dem marokkanischen Familiengesetzbuch im Islam erlaubt, das die Anzahl der Ehefrauen für jeden muslimischen Mann, der Polygynie praktiziert, auf vier begrenzt. Sie erfordert auch die Zustimmung der ersten Ehefrau, die diese Möglichkeit ablehnen kann, indem sie in der Heiratsurkunde eine Monogamieklausel festlegt. Diese Praxis ist jedoch vor allem in ländlichen Gebieten verbreitet und nimmt heutzutage aufgrund der Urbanisierung, der wirtschaftlichen Bedingungen, der Verbesserung der Stellung der Frau und einfach aufgrund des Wandels der Sitten ab. Zwar ist die Polygamie in Marokko nicht abgeschafft, aber seit der Überarbeitung des Moudawana-Gesetzes im Jahr 2004 ist die Polygamie an strenge Bedingungen geknüpft. So muss das Familienoberhaupt in der Lage sein, seine Ehefrauen und deren Kinder zu versorgen und vor einem Gericht anhand konkreter Ziele seine Inanspruchnahme dieser Praxis rechtfertigen. In den letzten zehn Jahren ist die Zahl der geschlossenen Ehen jedoch leicht gestiegen und es werden jährlich mehr als 1.000 polygame Ehen geschlossen. Dies soll sich aus Artikel 16 der Moudawana ergeben, der die Möglichkeit bietet, Ehen anzuerkennen, die aufgrund einer Schwangerschaft oder einer Geburt ohne Urkunde geschlossen wurden, wodurch das Gesetz umgangen werden kann, ohne das normale Verfahren durchlaufen zu müssen. Die Frauenverbände sind empört und fordern schlicht und einfach die Aufhebung dieses Artikels.

Homosexualität - eine verbotene Praxis

Wie in vielen muslimischen Ländern ist Homosexualität auch in Marokko illegal. Artikel 489 des Strafgesetzbuches verurteilt "jede unzüchtige oder gegen die Natur verstoßende Handlung" mit einer Person desselben Geschlechts. Die Haftstrafen können zwischen sechs Monaten und drei Jahren betragen und die Geldstrafen bewegen sich zwischen 120 und 1200 DH. Obwohl dieses Thema in der marokkanischen Gesellschaft, die diese Handlung als unmoralisch ansieht, immer noch ein Tabu ist, ist männliche Homosexualität in der Praxis relativ häufig, auch wenn sie weder zugelassen noch offen zur Schau gestellt wird. Homosexuelle leben ihre Andersartigkeit in aller Diskretion und wehe, wenn sie sich exponieren, wie es in der Silvesternacht 2019 bei einem 33-jährigen Verwaltungsangestellten der Fall war. In einem kurzen blauen Kleid gekleidet, wurde er von marokkanischen Polizisten in Handschellen gelegt und gelyncht, die seine Demütigung bis zum bitteren Ende trugen, indem sie die Szene in den sozialen Netzwerken posteten. Der junge Marokkaner wird heute verfolgt und möchte sein Land um jeden Preis verlassen, um seine Homosexualität anderswo in der Öffentlichkeit ausleben zu können. Einige Marokkaner, die von dieser Szene schockiert sind, würden sich wünschen, dass das Land in dieser Hinsicht eine liberalere Haltung einnimmt, doch die Konservativen lehnen dies entschieden ab. Übrigens: Wundern Sie sich nicht, wenn Sie auf den Straßen häufig Männer sehen, die Händchen halten - das ist nur eine Art, die freundschaftliche Zuneigung zueinander zu betonen.

Die weibliche Befreiung auf dem Vormarsch

Seit den 1940er Jahren haben sich die Stellung und die Rechte der Frauen in der marokkanischen Gesellschaft weiterentwickelt, nachdem die nach der Unabhängigkeit des Königreichs geborenen Aktivistinnen für den Zugang zu Bildung kämpften und diesen auch durchsetzten. Die meisten von ihnen studierten an einer Universität und nahmen anschließend eine Arbeit auf, wodurch sie dazu beitrugen, die Familien- und Gesellschaftsordnung zu verändern. Im Jahr 1965 erhielten sie das Wahlrecht, aber ihre Rolle in der Gesellschaft änderte sich nur geringfügig. Es dauerte bis Ende der 1980er Jahre, bis sich auf allen Seiten feministische Bewegungen bildeten. Die Debatte über die Rechte der Frauen wird eröffnet und spaltet die Bevölkerung und die politische Klasse. König Hassan II. empfängt diese Vereinigungen und reformiert, wenn auch zaghaft, das Familiengesetzbuch. Sein Nachfolger Mohammed VI. packt das Thema 2004 mit voller Wucht an, indem er das Moudawana gründlicher überarbeitet und damit eine neue Ära für die Frauen in Marokko einleitet. Von nun an gab es mehr marokkanische Frauen an den Universitäten, sie arbeiteten in Büros, kleideten sich in den Großstädten nach dem Vorbild westlicher Jugendlicher, konnten sich scheiden lassen, Unterhaltszahlungen einfordern und sogar das gemeinsame Sorgerecht für die Kinder erhalten. Doch der Zugang zu Kultur, Arbeit und bestimmten Rechten innerhalb der Familie sind nur die ersten, aber entscheidenden Schritte auf dem Weg zu einer Veränderung der Stellung der Frau. Es sind vor allem die Mentalitäten, die sich ändern müssen. Auch wenn die Frau heute als gleichberechtigt mit dem Mann angesehen wird, gibt es immer noch viele Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern. Im Bereich des Erbes zum Beispiel, wo der Mann immer noch bevorzugt wird. Der Koran schreibt nämlich vor, dass eine Frau bei einer Erbschaft nur die Hälfte von dem erhalten soll, was ihre Brüder erhalten - da ihr Mann sie materiell versorgen soll. Im Jahr 2015 wurde nach einer Petition, die von hundert marokkanischen Intellektuellen unterzeichnet wurde, eine Debatte über die Erbfolge angestoßen, doch trotz dieser Proteste kam es zu keiner Änderung, da das im Koran verankerte Gesetz als unantastbar angesehen wird. Auch bei anderen sensibleren Themen wie Abtreibung oder Gewalt gegen Frauen lässt der Mentalitätswandel auf sich warten. Schätzungen zufolge werden täglich zwischen 600 und 800 illegale Abtreibungen vorgenommen, die das Leben von Frauen gefährden, und die Prävalenzrate von Gewalt gegen Frauen wird auf fast 55% geschätzt. Es bedarf sicherlich vieler Kontroversen, um einen Wandel der Sitten herbeizuführen, wie die Geschichte des Mädchens, das sich 2012 das Leben nahm, nachdem sie gezwungen worden war, ihren Vergewaltiger zu heiraten. Zwei Jahre später wurde das Gesetz, das besagt, dass Vergewaltiger nicht ins Gefängnis gehen müssen, wenn sie ihr Opfer heiraten, aufgehoben.

Gesundheit: Fortschritte lassen auf sich warten

Da Marokko die Probleme im Bereich der öffentlichen Gesundheit ernsthaft in Angriff genommen hat, sind die Ergebnisse spürbar. Leider sind die Programme, die für die Bevölkerung unternommen werden, noch nicht auf dem erwarteten Niveau. Das Gesundheitssystem arbeitet mit zwei Geschwindigkeiten. Auch wenn die Ärzte sehr gut ausgebildet sind, beträgt ihre Zahl nur 7,8 Ärzte auf etwa 10.000 Einwohner, was weit von dem internationalen Standard von einem Arzt pro 650 Einwohner entfernt ist. Das Königreich setzt seine Bemühungen jedoch fort, indem es bereits seit einigen Jahren Schulungen finanziert, und will bis 2030 das Ziel von 45 Ärzten pro 10.000 Einwohner erreichen. Da mehr als 6 % des Haushalts für das Gesundheitswesen aufgewendet werden, bleibt es für den Staat schwierig, den Mangel an Personal zu beheben und die veraltete Krankenhausinfrastruktur zu erneuern. Obwohl sich die Hightech-Sektoren entwickeln, hat nur ein wohlhabender Teil der Bevölkerung Zugang dazu, und das öffentliche Krankenhaus ist nach wie vor beklagenswert und bietet ein schwaches Behandlungsangebot. Darüber hinaus müssen zwar seit 2005 alle marokkanischen Bürger eine medizinische Grundversorgung haben, doch in der Realität ist dieser Schutz nur einer Elite vorbehalten, die als einzige in der Lage ist, die Kosten dafür aufzubringen. Die Regierung ist sich der nach wie vor bestehenden Mängel im Gesundheitssystem bewusst und hat 2018 eine neue Vision ihres Gesundheitsplans vorgelegt, die unter anderem die Entwicklung neuer Infrastrukturen vorsieht, die näher an den Bürgern liegen, und gleichzeitig die medizinische Grundversorgung ausweitet. Diese Fortschritte sollen bis zum Jahr 2025 erreicht werden.

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