Tachelhit und Literatur
Die Zahl der Berbersprachen ist beeindruckend, denn allein in Marokko gibt es mindestens drei: Tamazight (im Zentrum des Landes), Rifain (im Norden) und Tachelhit (oder Kraut), die am häufigsten verwendete Sprache (ca. 10 Millionen Sprecher), die wiederum in mehreren Varianten gesprochen wird, je nachdem, ob man sich beispielsweise auf der Achse Demnate-Ouarzazate oder in der Region Souss befindet. Die von den Berbern (die sich selbst als Amazigh im Singular und Imazighen im Plural bezeichnen) bewohnte geografische Zone ist ebenso erstaunlich, so dass wir ohne Anspruch auf Vollständigkeit Marokko, Algerien, Tunesien, aber auch Niger, Ägypten, Libyen usw. nennen könnten Dies erklärt zweifellos, warum eine der ersten Funktionen der mündlichen Überlieferung darin bestand, Informationen von Dorf zu Dorf weiterzugeben. Diese Rolle fiel den Imdyazen zu, den Wanderdichtern, die etwas weiter nördlich in Tazrouft entstanden sein sollen, deren Praxis sich aber schnell über den gesamten Hohen Atlas ausbreitete. Redegewandtheit und ein gutes Gedächtnis sind die Voraussetzungen für eine Kunst, die sich weiterentwickelt hat, denn die informative Funktion ist der Performance gewichen. So trat der Amdyaz, begleitet von Musikern, in poetischen Wettkämpfen gegen seine Kollegen an, wobei er alle Themen eines Repertoires (Tamdyazt) erkundete, das sich gleichermaßen mit Religion und Liebe, historischen Episoden und bedeutenden lokalen Persönlichkeiten befasste. Nur wenige üben heute diese Rolle aus, die jedoch von grundlegender Bedeutung war, da sie an der Schnittstelle zwischen Pädagogik, Politik und Unterhaltung lag, und dieses Verschwinden beunruhigt, auch wenn die amazighe Poesie in einer lyrischeren Form in der Region Souss weiterhin beliebt ist, wo das Wort, das sie bezeichnet (amarg), im Übrigen ein Gefühl beschreibt, das wir unserer Nostalgie annähern könnten.
Im Gegensatz zu anderen verwandten Idiomen ist Tachelhit seit dem 17. Jahrhundert Gegenstand einer umfangreichen schriftlichen Literatur (in arabischen und lateinischen Alphabeten oder sogar in Tifinagh- oder Neo-Ftifinagh-Schriftzeichen), auch wenn diese (Gedichte, religiöse oder juristische Abhandlungen, wissenschaftliche Werke usw.) eher den Gelehrten vorbehalten war. Der französische Linguist Arsène Roux (1893-1971) vermachte seine Bibliothek und die darin enthaltenen zahlreichen Tachelhit-Manuskripte dem Institut de Recherches Méditerranéennes in Aix-en-Provence, wo sie noch heute eingesehen werden können. Dennoch war und ist die Berberkultur bedroht, weshalb in den 1970er und 1980er Jahren eine Generation von Schriftstellern und Aktivisten auftrat, die sich der Fiktion und des Romans (ungal) bedienten, um einerseits ihre Realität zu beschreiben und andererseits ein gewichtiges literarisches Erbe aufzubauen. Neben den verstorbenen Vorreitern Ali Azaykou (1942-2004) und Ahmed Adghirni (1947-2020) sind dies Ahmed Assid, der 1961 in Taroudant geboren wurde und alle Medienkanäle nutzte, um die Berberidentität zu fördern, Brahim Lasri, der in der Nähe von Agadir geboren wurde und dort die lokale Sektion der Tamaynut-Vereinigung gründete, sowie Zaid Ouchna, der unermüdlich Amazigh-Lieder und -Traditionen sammelte. Im Jahr 2001 wurde das Königliche Institut für Amazigh-Kultur gegründet, zehn Jahre später wurde Amazigh neben Arabisch zur offiziellen Sprache erklärt. Im Jahr 2020 schließlich wurden 17 Romane in Tachelhit veröffentlicht, eine immer noch bescheidene Zahl, die jedoch stetig wächst.
Von Marrakesch
Auf dem symbolträchtigen Platz von Marrakesch, dem Jemaâ el-Fna, werden vor allem darstellende Künste gezeigt. Jahrhundert errichtet und diente der Rechtsprechung und dem Handel, bevor er zum Mittelpunkt der kulturellen Praktiken des Volkes wurde, wie Al-Hasan al-Yusi im 17. Jahrhundert bestätigte. In Al-Muharat, seinem bekanntesten Text mit stark autobiografischen Zügen, erwähnt er die "Halka", einen Kreis von Zuschauern, in dessen Mitte ein Geschichtenerzähler Platz nimmt. Diese Tradition wird fortbestehen, da sie von Elias Canetti, dem späteren Literaturpreisträger von 1981, erneut erwähnt wird, als er seinen Aufenthalt in der Roten Stadt Anfang der 1950er Jahre beschreibt(Les Voix de Marrakech: journal d'un voyage, Le Livre de Poche). Schließlich ließ der große spanische Schriftsteller Juan Goytisolo seinen Roman Makbara (Fayard) auf dem Jemaa el-Fna-Platz beginnen, einem Ort, den er so sehr liebte, dass er sich dafür einsetzte, dass er in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen wurde. 2001 wurde dies beschlossen und 2008 abgeschlossen, ein knappes Jahrzehnt bevor er im ehrenvollen Alter von 86 Jahren in Marrakesch starb. Neben den Erinnerungen an die Schriftsteller bewahrt das kollektive Gedächtnis auch die Namen einiger Künstler, die sich bemühten, ihr Publikum zu unterhalten oder zu bewegen, wie Flifla, einer der "Hlaikia", die während des Protektorats und zur Zeit der Unabhängigkeit auftraten, oder Malik Jalouk, der von seinen Reisen ein unnachahmliches Repertoire mitgebracht hatte, und Sarroukh (auf Französisch: "la Fusée"!), der Goytisolo so sehr beeindruckte, dass er ihn in seinem Essay Les Chroniques sarrasines (Fayard) erwähnte.
Seitdem hat Marrakesch seine eigenen Schriftsteller hervorgebracht, darunter Zaghoul Morsy (1933-2020), der nach Gedichten bei Grasset 1969 (D'un soleil réticent) 2003 einen Roman bei La Différence veröffentlichte(Ishmaël ou l'exil), Mohamed Loakira, geboren 1945, dem sein poetisches Werk (Marsam-Verlag) zwei Grand Atlas-Preise einbrachte, und vor allem Mahi Binebine, der 1959 in Marrakesch geboren wurde. Mahi Binebine ist ein Mann mit vielen Talenten, der in zwei verschiedenen künstlerischen Bereichen tätig ist: Malerei - einige seiner Werke wurden in die renommierte ständige Sammlung des Guggenheim-Museums in New York aufgenommen - und Schriftstellerei, mit der er sich auf beiden Seiten des Meeres bewegt, indem er abwechselnd in Frankreich (bei Stock, Flammarion, Fayard, L'Aube...) und Marokko (bei Le Fennec) publiziert. Sein erster Roman Le Sommeil de l'esclave (Der Schlaf des Sklaven), die Geschichte eines Mannes, der an den Ort seiner marokkanischen Kindheit zurückkehrt, wurde 1992 mit dem Prix Méditerranée ausgezeichnet. Seitdem hat Mahi Binebine etwa fünfzehn Titel veröffentlicht(Rue du Pardon, Le Griot de Marrakech, Mon Frère fantôme...), in denen er einen Stil entfaltet und ziseliert, der so sanft, aber selten unschuldig ist wie seine Bilder. Der drei Jahre jüngere Mohamed Nedali wird von L'Aube herausgegeben und hat ebenfalls Anspruch auf eine schöne Bibliografie, die das Genre des Romans propagiert, der die zeitgenössische Aktualität nicht außer Acht lässt. So spielt er in Le Poète de Safi (2021) einen jungen Mann, der frustriert darüber ist, dass er keinen Verleger findet, und der beschließt, seine mehr oder weniger subversiven Gedichte in der Moschee vorzutragen, wobei er den Zorn der Polizei und der Islamisten riskiert. Darüber hinaus veröffentlichte er Evelyne ou le djihad? Im Jahr 2016, aber auchLa Bouteille du cafard ou l'avidité humaine, Triste jeunesse, Le Bonheur des oiseaux..
...in Essaouira und Agadir
Essaouira ist auch eine Stadt der Aufführungen, auch wenn diese gerne in Innenräumen stattfinden, wie das von König Mohammed VI. initiierte Projekt zum Bau einer Stadt der Künste und der Kultur beweist, die ein Theater mit 1.000 Plätzen umfassen soll. Man muss dazu sagen, dass die Stadt die Geburtsstadt des größten Dramatikers Marokkos, Tayeb Saddiki (1939-2016), ist. Er ist ein Pionier seines Fachs, der in der gesamten arabischen Welt bekannt ist, 1980 das Festival Souiri La musique d 'abord ins Leben gerufen und mehrere Theatergruppen gegründet hat. Sein Stück Molière ou Pour l'amour de l'humanité, das Leben und Werk von Jean-Baptiste Poquelin im 20. Jahrhundert nach Marokko verlegt, ist im Eddif-Verlag zu entdecken. Sein Roman Mogador, fabor, der seine Heimatstadt zum Schauplatz hatte, ist hingegen mittlerweile beim selben Verlag vergriffen. Edmond Amran El Maleh wurde zwar 1917 in Safi geboren, stammte aber aus einer Familie der Souirie. Dies war auch der lokalen Zweigstelle der Schriftstellergewerkschaft nicht entgangen, die ihre Aktivitäten 2015 mit einer leidenschaftlichen Hommage an diesen Kämpfer für die Unabhängigkeit, der sich für ein multikulturelles Marokko stark machte, begonnen hatte. Nach seiner Tätigkeit als Philosophielehrer entschied sich Edmond Amran El Maleh erst im Rentenalter für die Belletristik - mit Erfolg, denn 1996 erhielt er den Grand Prix du Maroc. Seine 2010 in Essaouira verstorbenen Schriften sind zum Teil noch immer erhältlich, wie z. B. Parcours immobile, das das Schicksal eines jungen Mannes aus guter marokkanisch-jüdischer Familie schildert, der sich nach Europa einschifft (ein Titel, den La Découverte als digitale Datei anbietet ), oder sein Briefroman Lettres à moi-même, der im berühmten Verlag Le Fennec in Casablanca erhältlich ist. Schließlich ist noch Alberto Ruy-Sánchez zu nennen, der 1951 in Mexiko-Stadt geboren wurde und 1987 den renommierten Xavier-Villaurrutia-Preis für Los Nombres del aire(Die Gesichter der Luft, Editions du Rocher) gewann, den ersten Band seiner Romanreihe über Mogador, das antike Essaouira.
Zum guten Schluss darf Mohammed Khaïr-Eddine nicht vergessen werden, der vielleicht einer der größten marokkanischen Schriftsteller französischer Sprache war. Er wurde 1941 in Tafraout, der Pracht des Anti-Atlas, in einer Kaufmannsfamilie geboren, zog aber bereits mit 20 Jahren nach Agadir. Dies war der Auftakt zu einem bewegten Leben, denn 1965 ging er ins Exil nach Paris, wo er tagsüber als Arbeiter und nachts als Radiomoderator für France Culture arbeitete. Nachdem er zunächst in Zeitschriften (Encres vives, Présence africaine...) veröffentlicht hatte, holte ihn der Erfolg schon mit seinem ersten Roman Agadir (leider bei Seuil vergriffen) ein, der 1967 mit dem von Jean Cocteau initiierten Preis Enfants terribles ausgezeichnet wurde. Auch hier könnte man dies als Zeichen für das Verbot seiner Bücher in seinem Heimatland sehen, in das er dennoch zurückkehrte und 1995 in Rabat den Tod fand. Dennoch ist es heute möglich, die Bandbreite seines Talents zu entdecken - denn er liebte es auch, zwischen den literarischen Genres zu reisen -, indem man sich seinen Gedichten(Soleil arachnide, Gallimard), Erzählungen(Il était une fois un vieux couple heureux, Points), Märchen(Une Odeur de mantèque, Points) oder Tagebüchern(On ne s'en cagement pas un oiseau pareil, éditions William Bake) zuwendet. Die 1979 in Agadir geborene Saphia Azzedine scheint diese Abwechslung zu teilen, da sie in Marokko, der Schweiz und Frankreich gelebt hat und sowohl als Drehbuchautorin als auch als Romanautorin tätig ist. Confidences à Allah, das 2008 bei Léo Scheer erschien, wurde sehr gut aufgenommen. 2015 folgte u. a. das viel beachtete Buch Bilquiss (Stock) und 2020 im selben Verlag Mon père en doute encore.
