Eine Geschichte des Synkretismus und der kulturellen Vermischung
Oruro liegt an einem alten Ort für Zeremonien in den Anden, allen voran das große Fest von Ito, bei dem die Urus, ein altes Volk des Tiwanaku-Reiches, ihre heiligen Rituale zu Ehren der Pachamama und des Tío Supay (Gott des Berges) vollzogen. Die Stadt wurde Anfang des 17. Jahrhunderts von den Konquistadoren eingenommen und blieb trotz des Verbots der Spanier, diese Zeremonien fortzuführen, eine heilige Stätte für die Urus. Um das Verbot zu umgehen, setzten die Urus die Figur der Pachamama mit der der Jungfrau gleich und der Tío Supay zog das Gewand des Teufels an, um ihre Götter weiterhin unter dem Deckmantel des Christentums zu feiern. Ende des 18. Jahrhunderts soll in einer der reichsten Silberminen der Stadt ein seltsames Bild der Jungfrau Maria aufgetaucht sein. Seitdem findet der Karneval zu Ehren der Virgen del Socavón (Jungfrau der Mine) statt, die damals mit der Virgende la Candelaria (Jungfrau von Mariä Lichtmess) gleichgesetzt wurde. Die imposante 45 Meter hohe Statue der Virgen del Socavón wurde 2013 auf den Anhöhen der Stadt errichtet und wacht über die Feierlichkeiten, an denen Hunderttausende von Zuschauern aus ganz Bolivien teilnehmen..
Die Ursprünge des Karnevals
Jahrhunderts begann man vom Diablada, dem Tanz der Teufel, zu sprechen, der zuvor der Llama Llama für die Urus gewesen war und den Kampf des Guten gegen das Böse symbolisierte. Die Kleidung der Engel und Erzengel bestand damals aus Silber und nicht aus Messing, wie es heute der Fall ist. Jahrhunderts tauchten die unglaublichen Masken der Diablada auf. Sie stellen den Tío Supay in Form des roten, gehörnten Teufels aus dem Christentum dar, aber auch Tiere, die den Urus heilig sind. Die Diablada mit all ihren Symbolen und Bezügen wird von vielen als der Tanz angesehen, der den Karneval in Oruro verkörpert. Im Laufe der Jahre wird der Karneval andere Tänzer aus ganz Bolivien und insbesondere aus den städtischen Gebieten anziehen.
Lasst die Party beginnen!
Ab 7 Uhr am Samstagmorgen vor dem Faschingsdienstag zieht eine Prozession von etwa 28 000 Tänzern und 10 000 Musikern, stolzen Vertretern der bolivianischen Jugend, durch die Straßen in Richtung des Santuario de la Virgen del Socavón (ein Tempel auf der Plaza del Folklore, nicht zu verwechseln mit der Statue der Virgen del Socavón). Die etwa 20-stündige Prozession führt über eine etwas mehr als 3 km lange Strecke, die in der Avenida Aroma beginnt und über die Hauptstraßen des Stadtzentrums (Avenida Bolívar, Plaza 10 de Febrero, Avenida Rodolfo Meier...) führt, bis sie schließlich am Santuario del Socavón ankommt. Währenddessen liefern sich die Zuschauer auf den Tribünen ein erbittertes Kopf-an-Kopf-Rennen. Auf beiden Seiten werfen die Wagemutigsten Wasserbomben und Knallkörper auf ihr Gegenüber. Diejenigen, die am meisten gefährdet sind, müssen sich mit ihren Regenschirmen gegen die Angriffe mit Rasierschaum verteidigen.
Jede Gruppe repräsentiert eine Region oder eine ethnische Gruppe in Bolivien und besteht aus mehreren hundert Tänzern, die das Aushängeschild ihrer Region sind. Die Tänzer sind mit komplizierten (und oft sehr schwer zu tragenden!) Kostümen und erhabenen Masken geschmückt, die den Ruf des Karnevals ausmachen. Die "Alten" hingegen bilden die Blaskapelle am Ende eines jeden Umzugs. Sie machen den Eindruck, als seien sie die glücklichsten der Truppe, denn ihre Lebensfreude ist so ansteckend. Im gleichen Kostüm und mit identischem Sombrero geben sie unermüdlich die Rhythmen des Altiplano zum Klang von Blechbläsern und Perkussion zum Besten. Die am meisten erwarteten Gruppen kommen aus dem Altiplano und seinen wichtigsten Städten: Oruro, La Paz und Potosí.
Die Diablada, der Tanz, der den Karneval symbolisiert, wird am meisten erwartet. Er wird unter anderem von der Tanzgruppe Gran Tradicional Auténtica Diablada aus Oruro zur Eröffnung aufgeführt. Die Kostüme und Masken gehören zu den spektakulärsten des Umzugs. An der Spitze des Zuges stehen die Teufel Luzifer und Satan (manchmal als TíoSupay dargestellt) mit gehörnten Masken und Kostümen, deren Hauptfarben Rot und Schwarz sind, begleitet von mehreren China Supay, den Teufelsweibern. Ihnen folgen Tänzer, die die sieben Todsünden darstellen, und dann die Legionen von Engeln, die vom blau gekleideten Sankt Michael angeführt werden. Während des gesamten Tanzes drehen sich die Engel und Dämonen und führen eine millimetergenaue Choreografie auf, in einem Rausch von Bewegungen und Farben.
Der Tanz der Caporales ist die Spezialität von Oruro und La Paz. Die Kostüme der Männer beziehen sich auf die Capos, die die Sklaven in den Minen von Potosí anführten. Ziel ist es, die spanischen Konquistadoren zu karikieren oder gar lächerlich zu machen und gleichzeitig den Reichtum der Anden-Traditionen zu demonstrieren. Es ist ein sinnlicher Tanz, bei dem sich Tänzer und Tänzerinnen verführen.
Der Morenada greift auch das Thema der Sklaven gegen die Spanier auf und wird insbesondere von den afro-bolivianischen Gemeinschaften in den Yungas getanzt. Die Tänzerinnen tragen auf dem Kopf den traditionellen Bombín Cholitas und sehr kurze Röcke.
Der Tanz der Tobas. Die Tobas repräsentieren den Beni, den tropischen Teil Boliviens. Sie stehen in starkem Kontrast zu den vorherigen Caporales. Schon das Aussehen der Tänzer ist anders: Sie sind Indianer aus dem Amazonasgebiet. Sie sind klein und wendig und präsentieren dem Publikum einen Tanz, der Energie symbolisiert und aus aufeinanderfolgenden Sprüngen und großen Bewegungen von Armen und Körper besteht. Sehr oft sind sie mit freiem Oberkörper zu sehen, lediglich mit Vogelfedern und großen Fransengürteln geschmückt.
DerLlamerada-Tanz ist eine Hommage an das Tier, das aus der Aymara-Kultur nicht wegzudenken ist: das Lama. Alle Tänzer sind mit einem für Hirten typischen Gegenstand ausgestattet: der Schleuder, die zum Treiben der Herde dient und hier als rhythmisches Accessoire eingesetzt wird.
DieChapaqueña-Gruppen aus der südlichen Provinz Tarija sind ein unverzichtbarer Bestandteil des Karnevals. Sie haben nichts mit dem Stolz der Caporales zu tun. Hier stehen gute Laune, melodische Gesänge und vor allem ausgerollte und nicht ruckartige Tänze im Vordergrund. Die Tracht der Tänzer ist sehr typisch: viele Stirnbänder und Gürtelbänder in allen Schattierungen.
Die Gruppe der Wistus tanzt den Tinku, eine Simulation des traditionellen Rituals auf dem Altiplano, bei dem die Männer mit bloßen Händen gegeneinander kämpfen, um Blut zu vergießen und so die Mutter Erde, die Pachamama, zu ernähren. Der Tanz inszeniert diese Kämpfe, indem er die Tänzer in weite Bewegungen einbindet.
Weitere Volkstänze sind der Kullawada, bei dem die Tänzer zu Ehren der Wollspinner von La Paz mit einem Spinnrad ausgestattetsind , der Potolo, der von Gruppen aus Potosí und Sucre getanzt wird, und der Waca Waca aus La Paz.
Ein verbindender Karneval
Hier haben alle Spaß: Beim Karneval in Oruro treffen Bolivianer vom Altiplano, Guaraní aus dem Südosten, Bolivianer aus dem Oriente und den Yungas aufeinander - alles Gemeinschaften, die das reiche kulturelle Erbe des Landes ausmachen. Die Großen, die ganz Großen und die ganz Kleinen; alle haben ihren Platz, ob reich oder arm.
Das Publikum ist begeistert, auch es ist Teil des Spektakels, es klatscht, klatscht im Rhythmus des Orchesters, singt, aber vor allem motiviert es all diese Tänzer, die es brauchen, weil ihr Weg so lang ist. Trotz des Muskelkaters und der einbrechenden Dunkelheit gehen die Feierlichkeiten im Laufe der Nacht bis 3 Uhr morgens weiter. Gegen 7 Uhr am Sonntagmorgen geht der Karneval wieder los und es ist ein neuer Tag voller Feiern, Musik, Tänze, Explosionen der Freude und Farben.
Dem Karneval beiwohnen
Reisende, die an diesem wichtigen Ereignis des Landes teilnehmen möchten, müssen natürlich lange im Voraus planen. Am einfachsten ist es, ein Reisebüro zu beauftragen, das sich um alles kümmert (Reservierungen, Unterkünfte, Transport). Wenn Sie auf eigene Faust reisen möchten, gibt es mehrere Faktoren, die Sie berücksichtigen sollten. Zunächst einmal die Unterkunft; Sie sollten wissen, dass sich die Preise für Hotelzimmer in Oruro während des Karnevals verdreifachen und sogar vervierfachen. Außerdem muss man oft für mindestens drei Nächte buchen, was die Kosten schnell in die Höhe treibt. Da die Hotels in dieser Zeit voll belegt sind, ist es besser, sich mehrere Monate im Voraus um die Reservierungen zu kümmern. Es ist einfacher, ein Transportmittel zu finden, Busse strömen aus allen Städten herbei, aber ihre Preise können auch einer leichten Inflation unterliegen. Anschließend muss man sich eine Eintrittskarte besorgen, um Zugang zu den Zuschauerrängen zu erhalten. Die Preise variieren je nach Standort und Service (einige Tickets beinhalten Essen und Getränke) und liegen zwischen 100 und 900 Bolivianos pro Person. Wenn all diese Voraussetzungen erfüllt sind, ist es an der Zeit, die Parade zu bewundern! Das Klima ist im Allgemeinen recht mild, aber es kann schnell sehr kühl werden, vor allem wenn Sie statisch sind. Die Temperaturen schwanken normalerweise zwischen 5 °C am Morgen und Abend und bis zu 18 °C am Nachmittag. Die Sonne brennt in dieser Höhe sehr stark, denken Sie also daran, Ihren Kopf zu schützen. Grundlegende Vorsichtsmaßnahmen sollten Sie treffen, da es häufig vorkommt, dass sich Menschenmengen mit Wasser, Rasierschaum usw. bespritzen. Tragen Sie wasserfeste Kleidung und schützen Sie Ihre Sachen (Tasche, Fotoapparat). Denken Sie auch daran, die Akkus Ihrer elektronischen Geräte aufzuladen, damit Ihnen kein Foto entgeht! Was die Sicherheit angeht, ist für alles gesorgt, denn der Karneval wird von etwa 3 000 Polizisten begleitet und 300 Sicherheitskameras werden zu diesem Anlass installiert. Einige Notrufnummern sollten Sie kennen: Polizei (✆ 110) , Allgemeines Krankenhaus (✆ +66 52 77408), Rotes Kreuz (✆ +66 52 74958), und Öffentliche Hilfe (✆ +66 52 51404). Für das leibliche Wohl ist gesorgt, denn in der ganzen Stadt gibt es unzählige Möglichkeiten (Restaurants, Straßenverkäufer usw.). Sie sind also bereit, einen der farbenfrohsten und ausgelassensten Karnevals des Kontinents zu erleben!
