Zusammenleben von drei Religionen
Montenegro ist ein multikonfessionelles Land, in dem die drei Hauptreligionen harmonisch zusammenleben. Die vorherrschende Religion ist die orthodoxe Religion, gefolgt vom Islam und dem Katholizismus. Traditionell wird geschätzt, dass etwa 78 % der Montenegriner orthodoxen Glaubens sind, 19 % Muslime und 3 % Katholiken.
Aus historischen Gründen sind die Katholiken überwiegend an der Küste zu finden, während die Orthodoxen hauptsächlich im Norden leben. Die Mehrheit der muslimischen Montenegriner sind Sunniten. Sie sind hauptsächlich in der Nähe der albanischen Grenze und im Sandzjak-Gebiet anzutreffen, jener historischen Region im Norden des Landes, die seit 1913 zwischen Serbien und Montenegro aufgeteilt ist.
Die Orthodoxie (orthodoxes Christentum) ist nach der römisch-katholischen Kirche die zweitgrößte christliche Konfession der Welt, gemessen an der Zahl der Gläubigen. Schätzungen zufolge sind weltweit etwa 200 Millionen Menschen getauft. Sie ist in zahlreichen Gebietskirchen organisiert, die zusammen die "Orthodoxe Kirche" bilden. Diese orthodoxe Kirche, die seit dem großen Schisma im Osten (1054) von der römisch-katholischen Kirche getrennt ist, besteht aus vierzehn autokephalen (völlig unabhängigen) Kirchen, zwölf autonomen Kirchen und sieben nicht-kanonischen Kirchen. In Montenegro hängt die Mehrheit der Orthodoxen von der serbisch-orthodoxen Kirche (gegründet 1219) ab, für die Montenegro nur eine ihrer vielen Metropolen ist. Seit Jahren, und seit der Unabhängigkeit des Landes noch stärker, wird das religiöse Leben des Landes durch den Kampf zwischen dieser serbisch-orthodoxen Kirche und der selbsternannten autokephalen (d. h. nicht mehr von der Kirche eines anderen Landes abhängigen) orthodoxen Kirche Montenegros geprägt, die jedoch im Gegensatz zur serbischen Kirche von den anderen Kirchen nicht anerkannt wird. Die in den 1990er Jahren als politisches und spirituelles Projekt wiederbelebte orthodoxe Kirche Montenegros begründet ihren Anspruch auf Autokephalie mit der Autonomie, die sie in der türkischen Ära genossen hatte, als Montenegro unter der Führung seiner Fürstbischöfe allein gegen die osmanische Bedrohung Widerstand leistete. Da sie sich von der Proserbisch-Orthodoxen Kirche, die rechtlich über die orthodoxen Kirchen des Landes verfügt, enteignet fühlte, sprach sie sich natürlich für die Unabhängigkeit des Landes aus.
Konflikt zwischen der montenegrinischen und der serbischen Kirche
Ein Konflikt zwischen der Montenegrinischen Autokephalen Orthodoxen Kirche (CPC) und der Serbischen Orthodoxen Kirche (SPC) dauert seit 1990 an, als die Montenegrinische Kirche nach siebzig Jahren der Nichtexistenz wieder auftauchte - sie war 1921 mit dem montenegrinischen Staat untergegangen. Der Grund dafür ist der erbitterte Kampf um die Vererbung der Rechte der orthodoxen Gemeinschaft, die bewegliche Güter und Grundbesitz umfassen. Amfilohije Radović, Metropolit der serbisch-orthodoxen Kirche in Montenegro, stellt sich gegen Metropolit Mihailo, das Oberhaupt der montenegrinisch-orthodoxen Kirche. Derzeit sollen sich nur 50 der 750 orthodoxen Kirchen in Montenegro der Montenegrinischen Autokephalen Kirche angeschlossen haben.
Die montenegrinisch-orthodoxe Kirche wird derzeit von keiner orthodoxen Kirche der Welt anerkannt. Tatsächlich war die Demokratische Sozialistische Partei (DPS), die politische Kraft, die Montenegro in den Unabhängigkeitsprozess drängt, einst ein enger Verbündeter von Metropolit Amfilohije, dem Oberhaupt der serbisch-orthodoxen Kirche in Montenegro. Doch die DPS von Milo Djukanović entschied sich 2006 für die Kirche von Montenegro und die Serbisch-Orthodoxe Kirche betrachtet das Wiederaufleben ihres montenegrinischen Gegenstücks als direkte Bedrohung ihrer Interessen. Die montenegrinisch-orthodoxe Kirche wendet sich angesichts der angeblichen Usurpation durch die serbisch-orthodoxe Kirche an den Staat, um ihre Rechte wiederherzustellen.
Montenegro: Land der Klöster
In Montenegro gibt es etwa 20 Klöster zu besichtigen, von denen das bekannteste bei weitem das Kloster Ostrog ist. Es ist zweifellos die höchste Pilgerstätte für orthodoxe Christen auf dem Balkan. In dieser spirituellen Hochburg sollten Frauen eine dünne Strickjacke oder einen Schal mitbringen, um ihre Schultern vor dem Betreten zu bedecken, auch wenn es heiß ist. Es ist das Äquivalent zu Lourdes in Frankreich und viele Touristen kommen aus der ganzen Welt, um diese Schönheit zu bewundern, die aus dem 17. Dem Heiligen Vasilije Ostroški gewidmet, werden die Reliquien seiner Gebeine in einer Kapelle aufbewahrt, die immer von einem Mönch betreten wird. Es wird erzählt, dass der Körper des Heiligen sieben Jahre nach seinem Tod unversehrt in den Höhen dieser Berge gefunden wurde, weshalb ihm heilende und wundertätige Kräfte zugeschrieben werden. Gläubige aller religiösen Konfessionen ließen sich auf diese einzigartige mystische und spirituelle Erfahrung ein. Nach dem traditionellen Handkuss des Mönchs erwartet sie bei der Vision des Heiligen Basilius von Ostrog ein gewaltiger emotionaler Moment.
Erwähnenswert ist auch das Kloster Cetinje, das im 18. Jahrhundert auf den Ruinen des Klosters Crnojević errichtet und 1692 von den Türken zerstört wurde und das historische Zentrum der montenegrinischen Spiritualität ist. Das Kloster Morača, das eines der ältesten des Landes ist, da es 1252 erbaut wurde, befindet sich zwischen Podgorica und Kolašin, 300 m über dem Meeresspiegel am Ufer des Flusses Morača. Auch diese beiden Klöster haben ihre Bedeutung für das religiöse Erbe des Landes.
Das Herzensgebet, ein orthodoxes Gebet mit Wein
Das Herzensgebet ist ein in der östlich-orthodoxen Tradition verwendetes Gebet, das den Gläubigen helfen soll, sich auf ihre Beziehung zu Gott zu konzentrieren und einen Zustand des inneren Friedens zu erreichen. Obwohl das Gebet selbst nicht direkt mit Wein in Verbindung gebracht wird, gibt es eine mit der orthodoxen Kommunion verbundene Praxis, die Wein einbezieht und den Gläubigen helfen kann, Gott näher zu kommen. Diese Praxis wird oft mit dem Rezitieren des Herzensgebets verbunden.
Das Herzensgebet ist ein einfaches Gebet, das aus einem kurzen Satz besteht, der mehrmals wiederholt wird. Es kann im Geiste oder leise rezitiert werden. Das Gebet wird häufig in folgender Form gesprochen: "Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, Sünder" Griechisch: Κυριε Ιησου Χριστε Υιε του Θεου ελεισον με τον αμαρτωλον.
"Kurie ièsou hristé uié tou théou éléisson me ton amartolon" Serbisch: Господе Исусе Христе, Сине Божији, помилуј ме грешног. "Gospodé issoussé hristé, siné bojoyi, pomiluï me grechnog."
Wein symbolisiert das Blut Jesu Christi, das als Gottes ultimative Opfergabe an die Menschheit angesehen wird. Durch das Trinken des Weins erinnern sich orthodoxe Gläubige an diese Opfergabe und erneuern ihre Verpflichtung gegenüber Gott.
Das Sakrament der Eucharistie ist das Herzstück des christlichen Glaubens. Sowohl im Katholizismus als auch in der Orthodoxie wird die Kommunion als Teilhabe am Leben Christi betrachtet. Es gibt jedoch einen wichtigen Unterschied zwischen diesen beiden Konfessionen in Bezug auf die Art und Weise, wie dieses Sakrament gespendet wird.
Im Katholizismus wird die Kommunion unter einer einzigen Spezies gereicht, nämlich dem geweihten Brot, das als Leib Christi betrachtet wird. Diese Praxis ist als "Kommunion unter einer einzigen Art" bekannt. Katholische Gläubige erhalten daher während der Messe keinen geweihten Wein, obwohl der Priester ihn während der Zelebration trinkt.
In der Orthodoxie wird die Kommunion unter beiden Arten gereicht, d. h. sowohl das geweihte Brot als auch der geweihte Wein. Diese Praxis ist unter dem Namen "Kommunion unter beiden Gestalten" bekannt. Orthodoxe Gläubige empfangen also während der Messe sowohl das geweihte Brot als auch den geweihten Wein.
Der Unterschied zwischen diesen beiden Praktiken ist größtenteils auf theologische und historische Differenzen zwischen dem Katholizismus und der Orthodoxie zurückzuführen. Die Katholiken glauben, dass die Kommunion unter einer einzigen Art ausreicht, um die Gnade Gottes zu empfangen, während die Orthodoxen glauben, dass die Kommunion unter beiden Arten für die volle Teilhabe am Leben Christi wesentlich ist. Es ist anzumerken, dass einige orientalisch-katholische Kirchen die Kommunion unter beiden Arten praktizieren, ebenso wie einige orthodoxe Kirchen unter bestimmten Umständen die Kommunion unter einer Art praktizieren.
In der Orthodoxie dürfen nur vertrauenswürdige, ordnungsgemäß bevollmächtigte Personen Wein trinken und die Kommunion unter beiden Gestalten empfangen. Dieser Satz bezieht sich auf die Kommunionspraxis in der orthodoxen Kirche. In dieser religiösen Tradition wird kommuniziert, dass nur Priester und Kirchenmitglieder, die als vertrauenswürdig gelten und ordnungsgemäß bevollmächtigt sind, bei der Messe Wein trinken und die Hostie empfangen dürfen.
In der Orthodoxie wird die Kommunion als Sakrament betrachtet, das geachtet und geschützt werden muss. Aus diesem Grund werden Priester und Kirchenmitglieder sorgfältig ausgewählt, nachdem sie einen strengen Ausbildungs- und Auswahlprozess durchlaufen haben. So wird sichergestellt, dass die Personen, die die Kommunion empfangen, dies auf angemessene und respektvolle Weise tun.
Nur vertrauenswürdige und befähigte Personen dürfen die Kommunion unter beiden Gestalten empfangen. Wir haben den Wein und die Hostie. Die Hostie ist, wenn man sich auf die lateinische Wurzel bezieht, nichts anderes als das Opfer, das Gott geopfert wird. Der Wein ermöglicht also die Verbindung mit Gott. Das bedeutet, dass die Kommunion nicht nur als eine religiöse Zeremonie betrachtet wird, sondern als ein Moment tiefer spiritueller Verbindung mit Gott.
Ein Land mit einer reichen Geschichte und vielen Legenden
Die Legende von der Entstehung der Stadt Podgorica. Der Legende nach wurde die Stadt Podgorica, die Hauptstadt Montenegros, im 12. Jahrhundert vom serbischen König Nemanja gegründet. Er soll den Bau einer Brücke über den Fluss Morača befohlen und "Pod gorica" (unter dem Berg) gesagt haben, um die Stelle zu bezeichnen, an der die Brücke gebaut wurde. Der Name der Stadt leitet sich daher von diesem Satz ab.
Die Legende des Skadar-Sees. Der Skadarsee ist der größte See des Balkans und gilt als Naturjuwel Montenegros. Der Legende nach wurde der See aus den Tränen der Feen geschaffen, die den Untergang ihres magischen Landes betrauerten. Ihr Königreich soll bei einer großen Flut von den Wassermassen überschwemmt worden sein.
Die Legende der Schlacht von Krusi. Die Schlacht von Krusi gilt als eines der wichtigsten Ereignisse in der Geschichte Montenegros. Der Legende nach besiegten montenegrinische Truppen 1796 die osmanische Armee in Krusi dank des Eingreifens der Jungfrau Maria, die angeblich eine Lawine auf die Osmanen niedergehen ließ.
