Zu den Ursprüngen
Die Haouanet aus der Bronzezeit sind die ältesten Strukturen in Tunesien. Es handelt sich dabei um kleine, würfelförmige Grabkammern, die in den Fels gehauen wurden. Beispiele für solche Grabkammern finden sich vor allem im Dorf Chaouach.
Die Phönizier und Karthager waren große Meister der Stadtplanung und entwickelten große Städte, die nach Plänen mit breiten, sich rechtwinklig schneidenden Alleen angelegt waren. Stuck, Keramik und Böden aus Ziegelzement, Marmor und Muschelsplittern schmücken die Häuser, die um einen Innenhof angeordnet sind, der vom Eingang aus durch einen abgewinkelten Korridor betreten werden kann, um die Privatsphäre zu wahren. In Kerkouane befinden sich die schönsten punischen Stadtreste. Aus dieser Zeit stammen auch die mächtigen Stadtmauern und Verteidigungsgräben der Stadt Karthago. Stilistisch gesehen gibt es eine erstaunliche Mischung aus ägyptischen (geschnitzte und bemalte Gesimse, die als "ägyptische Kehle" bezeichnet werden, Pyramidion, massive Volumen), griechischen (ionische und dorische Säulen) und punischen (Mosaik- und Dekorationskunst) Einflüssen. Das Mausoleum von Dougga ist ein schönes Beispiel dafür. Die Festung der numidischen Könige von Makthar hingegen zeugt von der Vielfalt der rituellen Strukturen der damaligen Zeit. Dolmen und Mehrkammergräber stehen hier neben Tophets, den Baal und Tanit geweihten heiligen Bereichen.
Auf die Punier folgten die Römer. Nachdem sie Karthago zerstört hatten, bauten sie es nach einem schachbrettartigen Muster wieder auf, das in allen Städten der Provinz übernommen wurde, und modernisierten es mit einer mächtigen Infrastruktur. So entstanden kilometerlange Straßen, Brücken und vor allem beeindruckende Aquädukte, darunter das Zaghouan-Aquädukt, das fast 125 km lang war. Diese Aquädukte versorgten die Zisternen, die Brunnen und Becken in den häuslichen Innenhöfen und natürlich die Thermen. Die Römer waren zwar pragmatisch, schätzten aber dennoch die Monumentalität und den Prunk einer Architektur, die ihre Macht unterstreichen sollte. Tempel und Kapitolen wurden immer zahlreicher, ebenso wie Theater und Kolosseen. Zu den Sehenswürdigkeiten, die Sie auf keinen Fall verpassen sollten, gehören das gigantische Kolosseum von El Jem, die großen Thermen von Bulla Regia, Dougga und Makthar oder auch die prächtigen drei Kapitolstempel in der Stadt Sbeïtla. Diese Macht wurde auch durch die Errichtung mächtiger Triumphbögen verherrlicht, die zu prächtigen, von Säulengängen umgebenen Foren führten, wie dem im neuen Karthago. Der römische Wohlstand spiegelt sich auch in den reichen Patrizierhäusern mit ihren vielfarbigen Gemälden und Mosaiken wider. In Bulla Regia verdoppelten viele reiche Römer ihre Wohnfläche, indem sie das Untergeschoss ausbauten, um ein zweites, kühleres Zuhause zu schaffen, in dem sie die Sommermonate überstehen konnten! In der Römerzeit entwickelte sich auch die frühchristliche Architektur. Die Katakomben von Sousse sowie die gewölbte Kapelle, die Rotunde und die Basilika in der Ausgrabungsstätte Damous el Karita in Karthago sind die wichtigsten Vertreter dieser Epoche.
Als Byzanz den christlichen Glauben endgültig annahm, wurden in Tunesien schöne Kirchen mit einem dreischiffigen basilikalen Grundriss und prächtigen Mosaikdekorationen errichtet. Die Byzantiner zeichneten sich auch in der Kunst der Festungsbaukunst aus, wie die mächtige Festung von Kélibia und die massive Zitadelle von Haïdra zeigen.
Glanz des Islam
Die ersten Zeugen der islamischen Architektur in Tunesien sind eine erstaunliche Mischung aus militärischer und religiöser Architektur, wie die Ribats, wahre Zitadellen des Glaubens, die man an ihrer massiven, zinnenbewehrten Silhouette und ihrem Wachturm, dem Nador, erkennen kann. Die beeindruckendsten sind in Sousse und Monastir zu sehen. Die ersten Moscheen, die oft mit Materialien aus römischen und byzantinischen Bauten errichtet wurden, nahmen auch Festungscharakter an, wie die Große Moschee von Kairouan, deren mächtiges Minarett, das nach dem Vorbild der mediterranen Wachtürme entworfen wurde, nicht zu übersehen ist. Diese inspirierte mit ihrem Portikushof und dem T-förmigen Grundriss, der von einer Kuppel überragt wird, viele andere Moscheen wie die in Tunis und Mahdia. Diese großen Moscheen befinden sich im Herzen der Medina, die ihrerseits von imposanten Stadtmauern geschützt wird, die von mächtigen Kasbahs oder befestigten Zitadellen überragt werden, wie man in Sousse oder auch in Sfax sehen kann, deren Stadtmauern aus dem 9. In diesem Gewirr aus engen Gassen lassen sich die Juwelen des Islams entdecken. Die Souks, brodelnde Märkte, die manchmal von einem Tonnengewölbe geschützt werden, liegen neben den Medresen und Zaouïas, den religiösen Lehranstalten, sowie den Karawansereien für Händler und Reisende, den Hammams und den Dars oder Stadthäusern. Letztere sind vollständig nach dem Prinzip der Wahrung der Privatsphäre konzipiert. Die Außenfassade hat keine oder nur wenige Öffnungen, abgesehen von einer massiven Tür und einem Portal, deren Verzierung den sozialen Status des Besitzers widerspiegelt. Die wenigen vorhandenen Öffnungen werden immer noch durch elegante Moucharabiehs geschützt. Im Inneren ist das Haus um einen zentralen Innenhof angeordnet, wie die sehr schönen Dar Al Jaziri und Dar Ben Gacem Pascha in der Medina von Tunis, die selbst zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, sehr gut zeigen. Jahrhundert, als Tunesien Zufluchtsort für andalusische Künstler und Handwerker wurde, die ihre Spuren in Form von flirrenden Arabesken, verschlungenen Arkaden und mit Muqarnas oder Stalaktiten verzierten Kassettendecken hinterließen. Unter der osmanischen Regentschaft erlebte die islamische Architektur neue Entwicklungen. Die Moscheen erhielten mehr Kuppeln, die in den Himmel ragten, und die Minarette wurden achteckig, schlanker und oft mit einer pyramidenförmigen Laterne versehen. Die Moscheen wurden auch mit Turbets ausgestattet, reich verzierten Mausoleen, die von einer Kuppel überragt wurden und ganz dem Gedenken an einen Herrscher gewidmet waren. In Tunis gibt es großartige Beispiele für diese osmanische Architektur: das Tourbet El Bey, die Moschee Mohamed Bey oder Sidi Mahrez mit ihrer hohen Silhouette, den weißen Kuppeln und den prächtigen Verkleidungen aus Marmor, geschnitztem Gips und Keramik oder die Moschee Youssef Dey mit ihrem Mausoleum, das von einem Pyramidendach mit glasierten Ziegeln bedeckt und mit einer prächtigen Marmorpolychromie verkleidet ist. Die osmanische Epoche war auch die Zeit der Erneuerung der Städte mit einer Vielzahl von Fondouks - die gleichzeitig als Lagerhäuser und Gasthäuser dienten -, Medresen, Kasernen und vor allem prächtigen Stadtpalästen, wobei die lokalen Einflüsse zunehmend vernachlässigt wurden und man sich vor allem unter der Dynastie der Husseiniten französischen oder italienischen Einflüssen zuwandte.
Vernakuläre Architektur
Die Identität Tunesiens zeigt sich auch in der Vielfalt seiner volkstümlichen Architektur. Im Norden können Sie die traditionellen Gurbis entdecken, die aus Zweigen und Stroh oder aus Lehmziegeln und Stroh gebaut sind. In den Fischerdörfern begeistern die Häuser mit ihrem Weiß, das von leuchtenden Farben durchbrochen wird, die sich auf Balkonen und Moucharabiehs wiederfinden, sowie mit ihren Dachterrassen und eleganten Innenhöfen. Sidi-Bou-Saïd ist ein stolzer Vertreter dieser Art. Die Insel Djerba hat eine ganz eigene Architektur, nämlich die der Menzels, großer landwirtschaftlicher Betriebe, die von hohen Mauern geschützt sind und Ställe, Speicher und Werkstätten um das Haupthaus, die Houch, gruppieren, das um einen zentralen Innenhof angeordnet ist. An den Grenzen der Wüste hat sich die Sahara-Architektur entwickelt, die man an den Fassaden aus ockerfarbenen Ziegeln erkennt, die wie in Tozeur zu wunderschönen geometrischen Mustern angeordnet sind. Die erstaunlichsten volkstümlichen Behausungen sind jedoch im Süden Tunesiens zu entdecken. Hier haben sich die Berber, die versuchten, der arabischen Eroberung zu entgehen, eine unterirdische Behausung ausgedacht. In Matmata haben sie sich regelrecht unter die Erde gegraben und so Höhlenwohnungen geschaffen. Aus der Luft betrachtet erinnert das Dorf mit seinen riesigen, bis zu 10 m tiefen Kratern, auf deren Grund sich die Innenhöfe dieser erstaunlichen Wohnstätten befinden, an eine Mondlandschaft. Wenn sie nicht in den Boden graben konnten, haben die Berber in die Flanken der Klippen gegraben und erstaunliche befestigte Dörfer, die Ksour, errichtet, deren geheimnisvolle Silhouetten die Bergkämme dominieren. So besteht Chenini aus drei Etagen von Höhlenhäusern, die in eine kolossale Struktur integriert sind, deren Zitadelle eine Verlängerung des Steins zu sein scheint. In den Ksour verfügen die Häuser über einen umzäunten Steinhof, der die Privatsphäre des Haushalts gewährleistet. Die sichtbarsten Strukturen dieser Dörfer sind jedoch ihre Ghorfas, befestigte Speicher, deren gewölbte Zellen sich wie die Waben eines Bienenstocks übereinander stapeln. Sie dienten als Werkstätten und Lagerräume, einige wurden auch zu Wohnhäusern umgebaut. Die schönsten Beispiele für diese Architektur sind in Ksar Ouled Soltane, Douiret und Ghomrassen zu sehen.
Koloniale Architektur
Unter dem französischen Protektorat erhielten Tunis und Sfax neue Erweiterungen, die als "europäische Städte" bezeichnet wurden und sich durch einen schachbrettartigen Grundriss und breite, mit Bäumen bepflanzte Alleen auszeichneten. Zunächst waren es die Neo-Stile, die von den Machthabern bevorzugt wurden. Die ehemalige Kathedrale Saint-Louis in Karthago ist eine erstaunliche Mischung aus byzantinischem und maurischem Stil mit polychromen Friesen, Bögen und Kuppeln aus blauen Fayencen. In der Folgezeit entstanden immer mehr neomaurische Gebäude, die traditionelle orientalistische Motive mit den neuen technischen Möglichkeiten von Gusseisen, Stahl und Beton verbanden. Der Architekt Raphaël Guy ist der große Vertreter dieser Strömung. Das Postamt Bab-Souika in Tunis mit seinem Glockenturm in Form eines Minaretts ist eines seiner bekanntesten Bauwerke. Die Neo-Stile machten dann einer erstaunlichen Jugendstilblüte Platz, die wiederum mit orientalischen Ornamenten arbeitete. Der Architekt Emile Resplandy, dem wir vor allem das Stadttheater von Tunis mit seinen Rampen mit wunderschön ziselierten Schmiedearbeiten und den von Mascharabienhs geschützten Logen verdanken, ist der wichtigste Vertreter dieser Strömung. Die Gebäude in der Rue Oum Kalthoum sind mit ihren kunstvollen Treppenhäusern, Blumen- und Tiermotiven und den Mosaiken an der Fassade ebenfalls stolze Vertreter dieser Strömung. Auch die Italiener beteiligten sich an dieser architektonischen Erneuerung, wie Giuseppe Abita mit seinen Gebäuden, die an ihren Balkonen und Rotunden und ihrem Reichtum an Ornamenten zu erkennen sind. Die italienische Gemeinschaft ist in Tunesien und vor allem in Tunis so groß, dass sich Viertel wie Petite Sicile entwickeln. Dort findet man kleine Häuser mit einem oder zwei Zimmern, die an die bescheidenen traditionellen Wohnungen Siziliens erinnern. Aber es gibt auch bedeutende Gebäude wie den Palazzo Gnecco, das italienische Theater Rossini oder das italienische Konsulat, die mit ihren einfachen und schlichten Volumen ein perfektes Beispiel für die faschistische Architektur sind. Das Art déco hielt sich eher zurück, aber die Große Synagoge von Tunis mit ihren geometrischen Mustern und leuchtenden Farben an den Wänden und andere interessante Gebäude im Stadtzentrum sind bemerkenswert. Zwischen 1928 und 1932 ließ sich der Milliardär George Sebastian in Hammamet eine prächtige Villa bauen, die traditionelle Architektur mit europäischem Design verband... und leitete unwissentlich die Umwandlung der friedlichen Stadt in einen beliebten Touristenort ein.
Zeitgenössisches Tunesien
Die Unabhängigkeit schlug sich in der Architektur in Form von Brutalismus und dem internationalen Stil nieder. Eines der bekanntesten Gebäude ist das Hôtel du Lac in Tunis, ein Bauwerk aus Glas, Beton und Stahl, dessen Etagen durch freitragende Treppen an beiden Enden verbunden sind, wodurch eine umgekehrte Pyramide entsteht. Auch das Hotel Africa mit seinem Glasvorhang geht auf Olivier Clément Cacoub zurück, den großen Architekten der damaligen Zeit, der auch zahlreiche Präsidentenpaläste - zwischen schlichten Linien und monumentalen Volumen -, den Olympiakomplex in El Menzah und das Kongresshotel in Tunis errichtete. Cacoub war es auch, der 1979 den ersten integrierten Ferienort des Landes, Port El Kantaoui, nach dem Vorbild von Sidi Bou Saïd errichtete. Seit den 1960er Jahren wurden an der tunesischen Riviera immer mehr Hotels und Yachthäfen gebaut, eine Betonisierung im Zusammenhang mit dem Massentourismus, die sich bis in die 1990er Jahre fortsetzte, als der Ort Yasmine Hammamet mit Hunderten von Hotels und einer "falschen" Medina errichtet wurde. Glücklicherweise haben diese Betonriesen den Charme der ursprünglichen Medinas in keiner Weise beeinträchtigt! Zu dieser Zeit wächst die Bevölkerung von Tunis weiter. Um sie unterzubringen, baut die Stadt immer mehr Betongebäude am Stadtrand und erschließt gleichzeitig neue Gebiete wie die Perle du Lac rund um den neu sanierten See. Gleichzeitig wird sich die Stadt bewusst, wie wichtig es ist, ihr historisches Zentrum aufzuwerten und wiederzubeleben, und führt immer mehr Kampagnen zur Erhaltung der Altstadt durch. Die Sorge um die Vergangenheit hindert die Stadt jedoch nicht daran, die verrücktesten Projekte zu ersinnen. Im Jahr 2011 verwirrte die Kulturstadt viele mit ihrer Architektur, die Futurismus mit orientalischem Dekor verband. Weniger extravagant und mehr traditionsbewusst ist das Projekt Art Village Arena in Utica, das von der Agentur MOA entworfen wurde. Es umfasst ein Amphitheater, dessen Fassade aus Holzlatten eine Hommage an das lokale Kunsthandwerk ist. Ein Respekt für die Traditionen findet sich auch im Hotel Dar Hi in Nefta, einer wunderschönen Ökolodge, deren Höhlenzimmer direkt von der tunesischen Volksarchitektur inspiriert sind. Tunesien wird übrigens immer mehr zum Ökotourismus... eine schöne Art, ein einzigartiges Kulturerbe zu entdecken!
