Reiseführer Armenien

Die Achough (persisch ashik "leidenschaftlich"), auch Goussan genannt, sind die Troubadoure, die durch die Provinzen ziehen und eine mündliche Tradition von Epen und Legenden mit oder ohne Musik fortsetzen. Sayat-Nova, der im 18. Jahrhundert für die Prinzen von Georgien und die Emire von Aserbaidschan und Persien in ihren Sprachen komponierte, ist der größte der Achoughs.

Diese kleine Flöte, ein rudimentärer Aprikosenzweig mit neun Löchern und einem Schilfrohrschnabel, ist das Symbol der armenischen Musik. Ursprünglich diente sie den Hirten in der Einsamkeit des Hochlandes als musikalische Begleitung. Der unbestrittene Meister ist Djivan Gasparian, der auch Popstars wie Peter Gabriel begleitet hat.

"Hür", der Gast; so wird der Tourist genannt, der als solcher behandelt wird, gemäß den Kriterien einer legendären Gastfreundschaft, die auf dem Land aufdringlich erscheinen kann, wo es verpönt ist, sich zu weigern, den Tisch zu teilen, den man dem Gast anbietet. In Eriwan ist der Empfang eher konventionell.

Nard gilt als die beliebteste Freizeitbeschäftigung der Armenier. Es gibt nichts Schöneres, als bei einem Glas Oghi eine Partie Nard (Backgammon, Trictrac oder Mittelalter-Jacket) zu spielen, das auch unter seinem türkischen Namen Tavlou bekannt ist ... Armenische Cafés halten diese Spiele oft für ihre meist männliche Kundschaft bereit.

Ein traditionelles, flaches, ungesäuertes Brot, das nach einer alten, noch heute gültigen Praxis zubereitet wird. Das unentbehrliche Zubehör ist der Tonir, ein in den Boden gegrabener Ofen, an dessen Wänden die großen, blattdünnen Pfannkuchen aus Weizenmehl gebacken werden. Der Lavache ist allgegenwärtig und gehört zum immateriellen Kulturerbe der UNESCO

Die "Große Katastrophe" ist ein elliptischer Begriff, der im Armenischen für den Völkermord von 1915 verwendet wird. Die US-amerikanischen Präsidenten haben ihn von den Armeniern übernommen, um bei der Ehrung der Opfer am 24. April jeden Jahres nicht das unangenehme Wort Völkermord aussprechen zu müssen (was im Armenischen mit tséghaspanoutioun übersetzt wird).

Der "Stein der Kreuze" ist eines der ausdrucksstärksten Symbole der armenischen Identität. Tausende dieser rechteckigen Steinstelen, die mit kunstvoll gearbeiteten Kreuzen und Basreliefs verziert sind, sind über die Landschaft verstreut, gruppiert auf Friedhöfen oder am Fuße von Kirchen. Als lapidare Verkörperung des armenischen Wesens ist sie Teil des UNESCO-Weltkulturerbes.

Diaspora oder Zerstreuung ist die andere Hälfte der armenischen Identität, die seit den Massakern und Deportationen, die Westarmenien in den Jahren 1915 bis 1922 von seiner armenischen Bevölkerung befreit haben, außerhalb des angestammten Territoriums lebt. Die Diaspora, die 6 Millionen Armenier umfasst, ist gut organisiert und unterhält enge Beziehungen zu Armenien.

Tuffstein ist der armenische Stein schlechthin. Tuffstein ist vulkanischen Ursprungs, meist rot, schwarz, rosa oder orange und bedeckt die meisten armenischen Kirchen und Denkmäler, denen er sein charakteristisches und einzigartiges Aussehen verleiht. Auch die Hauptstadt Jerewan verdankt ihren Spitznamen "Rosa Stadt" dem Tuffstein

Das Zentrum des mönchischen Lebens, das Kloster. Während die Anwesenheit von Mönchen in Armenien seit den frühesten Zeiten des Christentums belegt ist, entstanden die Klosterkomplexe erst später. Die Blütezeit der Vank war im 12. bis 13. Jahrhundert unter der Herrschaft der Zakarian, die durch die prächtigen Klöster Haghbat und Sanahin veranschaulicht wird.

Fabeltier aus der armenischen Mythologie, Drache oder Schlange, das die universale Ordnung störte, bevor es vom Gott Vahagn besiegt wurde. Einige Vichap haben in den Bergen überlebt, und zwar in Form von archaischen Skulpturen, die Fische darstellen und aus der Megalithzeit stammen. Vichap sind auch ein ornamentales Thema auf armenischen Teppichen.

Eine religiöse und ethnische Minderheit, die Kurmandschi spricht und einen Kult praktiziert, der auf den Zoroastrismus und Manichäismus zurückgeht. Als nomadisches Hirtenvolk verfolgt, sind sie in Armenien sesshaft geworden, wo sie eine Sicherheit gefunden haben, die es ihnen erlaubt, ihre Religion frei auszuüben. Dort haben sie 2018 den größten yezidischen Tempel der Welt eingeweiht.