Die ersten Sarden
Kieselsteine aus Clactonia sowie unvollständige Skelette datieren die ersten menschlichen Spuren in das Jungpaläolithikum (-45 000 bis -11 700 Jahre), was Sardinien zu einer der letzten Regionen Europas macht, die besiedelt wurden. Seine Abgelegenheit von der Küste und die Notwendigkeit, ein starkes Schiff zu besitzen, könnten diese späte Besiedlung erklären. Die ersten Siedler kamen wahrscheinlich aus nahegelegenen geografischen Gebieten, wie der italienischen und der iberischen Halbinsel. Die ersten charakteristischen Grabkreise und megalithischen Strukturen der Arzachena-Kultur (vor 4 200 bis 3 800 Jahren) sollen von Völkern aus Südfrankreich stammen. Die weiblichen Knochenstatuetten der Ozieri-Kultur (vor 3 300 bis 2 500 Jahren) lassen auf Praktiken aus Kreta und von den Kykladen schließen. Die Tongefäße der Campaniform-Kultur und die neuen Methoden der Metallverarbeitung aus der Kupferzeit (-2 500 bis -1 800 Jahre) sollen von frankoiberischen und mitteleuropäischen Völkern stammen. Es sind jeweils nur einige Stämme, die an Land gehen und neue Fertigkeiten mitbringen, die zu gesellschaftlichen Entwicklungen führen: Dörfer, Straßen, militärische Entwicklung, Totenkult... In der Nuraghen-Zivilisation (-1 800 bis -238 Jahre), dem eigentlichen goldenen Zeitalter Sardiniens, kommen immer mehr Stämme an. Die Insel organisiert sich um klar identifizierte Ethnien, deren Ursprünge jedoch manchmal umstritten sind. Die Corsi überquerten die Bouches de Bonifacio, um sich an der Nordspitze der Insel niederzulassen. Die Balari, die von der Iberischen Halbinsel und aus Südfrankreich kamen, besiedeln ein Gebiet, das sich bis nach Bosa und Orosei erstreckt. Die Ilienses, auch Ioleïs genannt, lassen ihre Waffen und Werkzeuge in der großen Südhälfte Sardiniens nieder. Zwischen Mythen, Legenden und wissenschaftlicher Forschung überlagern sich die Quellen, stimmen aber darin überein, dass diese Ethnie aus Griechenland stammt. Handelt es sich jedoch um Trojaner, die vor dem Konflikt flohen, um Böotier, die ihrem Helden Iolaos folgten, oder um Völker, die vor langer Zeit aus der Aegean kamen? Das Rätsel bleibt bestehen... Während dieser für die sardische Kultur konstitutiven Zeit entwickelte sich die Insel. Der durch die phönizischen und karthagischen Einfälle ausgelöste Austausch hinterließ kulturelle und kultische Spuren und die Lust am Krieg. Punische Inschriften tauchen auf Stelen auf. Und die Küstenbewohner ziehen sich auf der Flucht vor den karthagischen Bestrebungen ins Landesinnere zurück. Im Jahr 238 n. Chr. erobern die Römer die Insel. Adieu Afrikaner, hallo Europäer. Rom schickt tausende Einwohner, einige Sklaven und Exilanten, um die Insel zu besiedeln. Es folgen die arabische Invasion, der pisanische und genuesische Einfluss auf die Judicats, die spanische Herrschaft, die Rückkehr in den Schoß von Piemont-Savoyen, der Bergbau, der seinen Anteil an Einwanderern mit sich bringt, das Elend, vor dem die Sizilianer fliehen... In diesem unaufhörlichen Hin und Her der Geschichte, die Sardinien nie zur Ruhe kommen zu lassen scheint, ist es schwierig, die Herkunft des Sardiniers zu bestimmen.
Der Beitrag der Genetik
Der Boom der Genetik in den 1990er Jahren und der Abschluss der Sequenzierung des menschlichen Genoms im Jahr 2003 ermöglichen große Fortschritte beim Verständnis der Ursprünge der Sarden. Es werden Forschungen durchgeführt, um das Erbgut sowohl der frühen Sarden als auch der zeitgenössischen Sarden zu bestimmen. Die jüngste Studie der University of Chicago, die 2020 in der Zeitschrift Nature Communications erschien, zeigt, dass die Sarden des mittleren Neolithikums ein ähnliches Erbgut wie die Europäer der gleichen Zeit hatten. Die Untersuchung der DNA von 70 Skeletten aus der Antike zeigt außerdem, dass die genetische Evolution bis zum Ende der Nuraghen-Periode stabil geblieben ist. Das bedeutet, dass der Bevölkerungszustrom auf die Insel sehr moderat blieb, da sich zur gleichen Zeit das Erbgut der Festländer aufgrund des regen Austauschs in ganz Europa und darüber hinaus diversifizierte. Ab 500 v. Chr. stellen die Forscher einen Beitrag der Phönizier und Karthager in der sardischen Genkarte fest. Das Ergebnis ist heute ein Genpool, der mit dem der Europäer gemeinsam ist, aber vereinzelte Varianten aufweist. Die Genetik lehrt uns auch, dass Basken und Sarden die Völker mit der ähnlichsten DNA sind, ohne dass dies durch den spanischen Beitrag im Mittelalter erklärt werden kann. Schließlich beschäftigen sich Genetiker mit großem Interesse mit dem sardischen Volk, um das Geheimnis einiger Autoimmunkrankheiten zu lüften, vor allem aber das Geheimnis der Langlebigkeit der Menschen.
Die blaue Zone von Nuoro
Ende der 1990er Jahre machte Gianni Pes, ein Doktor der klinischen Forschung und experimentellen Medizin, eine Region auf Sardinien ausfindig, in der die Menschen so alt wie die Bäume zu werden scheinen. Irgendwo in den Bergen von Nuoro gibt es viele Männer und Frauen, die über 100 Jahre alt werden und in guter körperlicher Verfassung sind. Er berichtet von seiner Entdeckung auf einem Fachkolloquium, an dem auch der belgische Geograf Michel Poulain teilnimmt. Die beiden beschlossen, die Sache vor Ort zu untersuchen. Sie nahmen eine Landkarte zur Hand und machten sich auf den Weg, um die Hundertjährigen zu zählen, so wie andere die Schafe vor dem Einschlafen zählen. Die Orte mit einer besonders hohen Dichte an Hundertjährigen wurden blau umrandet und die Gegend um Punta la Marmora isoliert. Dort kommen auf 100.000 Einwohner fast 31 Hundertjährige - ein Rekord! Weltweit prognostizieren die Zahlen, wenn auch unsicher, eher 7,13 Hundertjährige pro 100.000 Einwohner. Dan Buettner, ein Forscher und Mitglied der National Geographic Society, erfährt von den Ergebnissen der "blauen Zone" von Nuoro. Er schlägt den beiden Forschern vor, die Welt zu erobern und zu sehen, ob es noch weitere blaue Zonen gibt. Seit 2002 wurden 4 Regionen mit einer ungewöhnlich hohen Anzahl an Hundertjährigen ermittelt: Okinawa in Japan, die Insel Ikaria in Griechenland, die Halbinsel Nicoya in Costa Rica und eine adventistische Gemeinde in Kalifornien. Beim Vergleich dieser fünf Gesellschaften wurden eine überwiegend vegetarische Ernährung, geringer Alkoholkonsum, ein gesundes Leben und ein Leben im Freien als Gemeinsamkeiten herausgestellt. Diese Lebensweise war zweifellos die der Familie Melis. Im Jahr 2012 versammelten italienische Journalisten auf einem Foto neun Geschwister, die zusammen 818 Jahre alt waren. Mit einem Alter zwischen 78 und 104 Jahren wird die "älteste Familie der Welt" in das Guinness-Buch der Rekorde aufgenommen.
Demografie
Auf Sardinien stirbt man zwar alt, im Durchschnitt mit 83 Jahren, aber es werden nur wenige Kinder geboren. Die Region hat mit nur 1,07 Kindern pro Frau die niedrigste Fruchtbarkeitsrate in Italien. Mit 45 % Singles in einem sehr katholischen Land, in dem die Ehe nach wie vor die Norm ist, scheint eine Wiederbevölkerung Sardiniens nicht auf der Tagesordnung zu stehen. Die stiftfederförmige Alterspyramide zeigt ein deutliches Bevölkerungsdefizit in der Altersgruppe zwischen 0 und 29 Jahren. Das Durchschnittsalter liegt bei 47 Jahren und 16,66 % der Bevölkerung sind zwischen 45 und 54 Jahre alt. Die Insel weist eine negative Bevölkerungsbilanz auf und verliert jährlich 10 800 Einwohner. Bei der letzten Volkszählung im Jahr 2011 hatte Sardinien 1.639.362 Einwohner. Ein Viertel der Bevölkerung lebt im Ballungsraum Cagliari, der Hauptstadt und dem größten Industriegebiet Sardiniens. Auf der gesamten Insel beträgt die Bevölkerungsdichte 68 Einwohner pro km², während sie in Italien bei 200,27 Einwohnern pro km² liegt. In der Provinz Nuoro, der gebirgigsten Provinz, sinkt diese Dichte auf 37 Einwohner pro km². In den 1930er Jahren lebte die Mehrheit der Bevölkerung aus historischen und ökologischen Gründen in Höhenlagen zwischen 500 und 600 Metern. Die sumpfigen Ebenen waren von Malaria befallen und es dauerte bis 1951, bis die Insel endlich von der Malaria befreit wurde. Einige Jahre später vollendete der Aufschwung des Tourismus auf Sardinien die Abwanderung aus den zentralen Regionen an die Küsten. Der Bergbau bis in die 1940er Jahre und der anschließende Tourismusboom führten zu einem leichten Migrationsstrom. Heute machen die ausländischen Einwohner 3,43 % der Bevölkerung aus, was 5 Prozentpunkte unter dem nationalen Durchschnitt liegt. Die größte Gruppe kommt aus Rumänien und es gibt nur 800 Franzosen, die das ganze Jahr über auf Sardinien leben. Die Einwanderung hat nur geringe Auswirkungen auf den sardischen Zusammenhalt, insbesondere auf die Sprache. Was den Tourismus betrifft, so sind fast 20 % der ausländischen Reisenden auf der Insel Franzosen.
Limba Sarda Comuna
Italienisch wird erst spät auf die Insel importiert, nämlich 1760, als Sardinien in die Hände des Fürstentums Savoyen fällt. Die Sprache wird jedoch durchgesetzt und in den Schulen gelehrt. Erst 1997 wurde Sardisch als eigenständige Sprache anerkannt und sein Gebrauch in den Schulen vermittelt. Sein Unterricht ist problematisch, da es keine gemeinsame sardische Sprache gibt, sondern regionale Sprechweisen. Die beiden wichtigsten sind Campidanesu (Campidanisch), das im Süden gesprochen wird, und Logudoresu (Logodurisch), das in der Mitte und im Westen der Insel gebräuchlich ist. Sardisch ist eine neulateinische Sprache mit mündlicher Tradition, die auf die antike römische Sprache zurückgreift. Sie wird von 62 % der Sarden gesprochen und von 97 % verstanden. Trotz dieser guten Zahlen wird die Sprache von der UNESCO als vom Aussterben bedroht eingestuft. Im Jahr 2006 führte Sardinien die Limba Sarda Comuna (LSC) für die Abfassung seiner offiziellen Dokumente ein. Dabei handelt es sich um die Schriftform des Sardischen, die einen einheitlichen Standard schaffen soll, der von allen verstanden wird. Seitdem wird die LSC immer häufiger in Zeitungsartikeln oder in sozialen Netzwerken verwendet. In einigen Städten oder auf der Website der Autonomen Region Sardinien werden kostenlose Kurse angeboten. Bücher werden ins Sardische übersetzt und online zur Verfügung gestellt. Durch die Schaffung einer Schriftsprache soll der Sprachgebrauch vereinheitlicht und die Zukunft der Sprache gesichert werden. Es gibt aber auch sardische Dialekte, die stark bedroht sind. Das in der Gegend von Sassari gesprochene Tattaressu ist eine Mischung aus Pisanisch und Korsisch; das Nugoresu mit korsischen Akzenten nahe der Stadt Sartène wird in Gallurien im Nordosten der Insel verwendet. Das sprachliche Millefleurs umfasst auch einige aus dem Ausland importierte Dialekte. Eine Variante des Ostkatalanischen wird noch von den Alten in Alghero verwendet. Das Tabarchino, ein Abkömmling des Genuesischen, fasst die Komplexität der Bevölkerungsbewegungen im Mittelmeerraum zusammen. Im 16. Jahrhundert erhält die genuesische Familie Lomellini die Konzession für den Korallenabbau auf der Insel Tabarka in Tunesien. Sie schickt 50 Personen dorthin. Zwei Jahrhunderte später wanderten 156 Familien auf die Insel San Pedro im Südwesten Sardiniens aus und brachten ihren Dialekt mit. Dieser wird nun nur noch in San Pedro und Sant'Antioco gesprochen. Schließlich wird Venezianisch von einigen Familien gesprochen, die während des Faschismus aus Italien kamen und sich in Fertilia und Arborea niedergelassen haben.
