Einige Zahlenangaben
In Apulien leben etwas mehr als 4 Millionen Menschen, in Kalabrien fast 2 Millionen und in der Basilicata weniger als 600.000 Menschen. In den drei Regionen leben also insgesamt 6 539 053 der landesweit 60 000 000 Einwohner. In Apulien befinden sich die beiden größten städtischen Zentren des gesamten äußersten Südens: Bari (319.482 Einwohner) und Taranto (195.279 Einwohner). Danach folgt Kalabrien mit Reggio di Calabria (179 049 Einwohner). Weit abgeschlagen folgt die Basilicata mit Potenza (66 392 Einwohner) und Matera (60 388 Einwohner).
Ein charakteristisches Merkmal der Bevölkerungsverteilung in Apulien ist die Konzentration auf die mittelgroßen Städte, d. h. die alten landwirtschaftlichen Zentren, zu denen neue Wohngebiete und kleine autonome Wirtschaftszentren hinzugekommen sind. Etwa 35% der Bevölkerung der Region leben in elf Städten mit mehr als 50.000 Einwohnern, 45% in Städten zwischen 10.000 und 50.000 Einwohnern und die restlichen 20% in kleineren Städten
Die Basilicata, die am stärksten eingeschlossene der drei Regionen, deren Bevölkerung seit den 1980er Jahren kaum gewachsen ist, hat jedoch in den beiden Hauptstädten ihre Einwohnerzahl in den letzten 40 Jahren verdoppelt. Ein Drittel der lokalen Bevölkerung lebt heute in den zehn größten Gemeinden der Region, die alle mehr als 10.000 Einwohner haben.
In Kalabrien hat sich die Siedlungsstruktur innerhalb weniger Jahre radikal verändert: Gemeinden mit weniger als 15.000 Einwohnern verlieren an Bevölkerung, Gemeinden zwischen 15.000 und 30.000 Einwohnern bleiben stationär und Gemeinden mit mehr als 30.000 Einwohnern wachsen. Auch in Kalabrien ist der Trend zu beobachten, dass die Bevölkerung von den Dörfern im Landesinneren in die Küstenstädte umzieht.
Zwischen Auswanderung und Einwanderung
Ab 1870, nach der Vereinigung des Königreichs Italien, wurde das Land industrialisiert, hatte aber Schwierigkeiten, das Niveau seiner europäischen Nachbarn zu erreichen. Die Mehrheit der italienischen Bevölkerung lebt auf dem Land, und von diesen sind 70 % der Bürger Landwirte. Viele leben in Armut, bewirtschaften ein Stück Land, das nicht ausreicht, um den Bedarf des Haushalts zu decken, oder sind für einen Hungerlohn bei Großgrundbesitzern angestellt. Die italienische Diaspora ist also ein vorwiegend wirtschaftliches Phänomen, das zwei Migrationswellen erleben wird: die erste zwischen 1880 und 1914, die zweite nach dem Zweiten Weltkrieg. Die Aufzeichnungen über die erste Migrationswelle zeigen, dass etwa 380.000 Apulier, 880.000 Kalabresen und 385.000 Lukanier das Land verlassen. Ihre bevorzugten Ziele waren der amerikanische Kontinent (USA, Kanada, Argentinien, Brasilien, Venezuela), Australien und Nordeuropa (Frankreich, Belgien, Schweiz, Deutschland). Nach dem Zweiten Weltkrieg nahmen die Migrationsbewegungen wieder zu, vor allem in Richtung Nordeuropa, wo Arbeitskräfte benötigt wurden. Es entwickelte sich auch ein Phänomen der Binnenmigration: Die Industriestädte im Nordwesten des Landes (Turin, Mailand) zogen Arbeiter aus dem Mezzogiorno an.
Obwohl die italienische Auswanderung Anfang der 1970er Jahre abnahm, sind Migrationsbewegungen bis heute eine Realität, die auch den Süden Italiens betrifft. Wirtschaftliche Schwierigkeiten und fehlende Beschäftigungsmöglichkeiten veranlassen die Süditaliener, vor allem die jüngeren, in den Norden des Landes, in die Lombardei, nach Venetien, in die Toskana, in die Emilia-Romagna oder ins Ausland zu ziehen. Die Einwohner werden Ihnen bestätigen, dass alle einen Verwandten oder Bekannten haben, der die Region verlassen hat.
Neben diesem Auswanderungsphänomen hat sich Italien ab 1975 nach und nach in ein Land verwandelt, das Einwanderer aufnimmt. In den drei südlichen Regionen stammen die ausländischen Minderheiten vor allem aus Osteuropa, wobei Rumänien mit Abstand an der Spitze liegt, gefolgt von Albanien, aber auch aus Marokko und Asien (China, Indien). Ausländische Staatsbürger machen in Apulien 3,45 % der Gesamtbevölkerung aus, in Kalabrien 5,5 % und in der Basilicata 4,12 %.
Trotz seiner zentralen Lage im Herzen des Mittelmeers gehört der Süden des Stiefels nicht zu den bevorzugten Zielen von Migrantenschiffen; die meisten Migranten landen in Sizilien, Malta und Lampedusa. Die Nebenroute nach Kalabrien wird vor allem von Schiffen aus Ägypten genutzt. In den 1990er und 2000er Jahren landeten dort auch Tausende kurdische Flüchtlinge von der türkischen Küste. In der Region Apulien wiederum kam es zu einem massiven Zustrom von Albanern, die die Adria überquerten, doch diese Bewegung nahm mit der politischen Stabilisierung des Landes allmählich ab.
Landessprache und regionale Dialekte
Wenn Sie in Apulien, Kalabrien und der Basilicata nicht auf Englisch angesprochen werden, weil man festgestellt hat, dass Sie nicht aus dem Land stammen, spricht man mit Ihnen auf Italienisch, der Landessprache.
Das Italienische, eine lateinische Sprache mit melodischen und singenden Klängen, bildete sich erst spät heraus: Als literarisches Idiom tauchte es im 12. Jahrhundert auf. Die italienische Aristokratie und die italienischen Schriftsteller zogen Latein, Provenzalisch und Französisch jahrhundertelang der italienischen Sprache vor. Durch die Werke von Autoren wie Dante, Boccaccio und Petrarca wurde nach und nach eine eigene Sprache entwickelt und formalisiert. Diese verwendeten den toskanischen Dialekt, der den Ursprung des Italienischen, wie wir es heute kennen, darstellt
Zum Zeitpunkt der Einigung Italiens war das junge Land jedoch noch ein Mosaik aus mehreren hundert Dialekten: Jede Region verteidigte ihren eigenen, wenn nicht sogar jeder Ort! Die sprachliche Vereinheitlichung erfolgte schrittweise und wurde durch die Wehrpflicht, die Vereinheitlichung des Bildungswesens und die Medien - zuerst das Radio, dann das Fernsehen - ermöglicht. Heutzutage verlieren die Dialekte allmählich an Bedeutung, bleiben aber ein wesentlicher kultureller und historischer Bezugspunkt, um Italien zu verstehen. Einige von ihnen sind sogar als eigenständige Sprachen anerkannt, wie z. B. das Neapolitanische und das Sizilianische.
In Apulien lassen sich die Dialekte in zwei Hauptgruppen einteilen, die sich phonetisch unterscheiden: im Norden und in der Mitte die apulischen Dialekte, die ebenso wie die lukanischen und kampanischen Dialekte zur süditalienischen Dialektfamilie gehören; im Süden der salentinische Dialekt, der wie das Kalabresische und das Sizilianische zu den extremen süditalienischen Dialekten gehört. Jede dieser Gruppen bietet ein wahres Sammelsurium an lokalen Varianten: So spricht beispielsweise der Einwohner von Martina Franca einen Dialekt, der dem von Taranto ähnelt, während sein Nachbar im nur wenige Kilometer entfernten Locorotondo in einem Dialekt spricht, der dem von Bari nahekommt.
AuchKalabrien bietet eine große Vielfalt an Dialekten, die unter dem allgemeineren Begriff der kalabresischen Dialekte zusammengefasst werden. Auch hier gibt es zwei Gruppen: im Norden die vom Neapolitanischen abgeleiteten Dialekte und im Süden die Idiome, die starke Ähnlichkeiten mit dem Sizilianischen aufweisen.
In der Basilikata vereinen die lukanischen Dialekte alle Sprechweisen der Region und bilden vier Hauptsprachgebiete: das apenninisch-lukanische Gebiet um Potenza, aber ohne die Hauptstadt, wo es eine seltsame Form des Vokalwechsels gibt, bei dem z. B. aus porco (Schwein) im Singular porchë und im Plural puorc wird; das apulo-lukanische Gebiet im Norden und Osten, das starke Ähnlichkeiten mit den Dialekten von Foggia und Bari aufweist; das apulisch-lukanische Gebiet im Norden und Osten, das starke Ähnlichkeiten mit den Dialekten von Foggia und Bari aufweist; das metapontinische Gebiet entlang der ionischen Küste, das zwar lateinischen Ursprungs ist, aber griechische Einflüsse beibehält; das kalabrisch-lukanische Gebiet, dessen Dialekt sich beiderseits der Grenze zu Kalabrien erstreckt und einen Vokalismus aufweist, der manchmal dem sardischen und manchmal dem sizilianischen ähnelt.
Ethnolinguistische Minderheiten
Die Arberèches sind eine Gemeinschaft albanischer Herkunft, die sich seit dem 15. Jahrhundert in Süditalien niedergelassen hat und derzeit auf mehrere Inseln im Süden verteilt ist. Im Jahr 1453 eroberten die osmanischen Truppen unter Sultan Mehmet II. Konstantinopel. Der türkische Vormarsch auf dem Balkan war unaufhaltsam und die katholischen albanischen Gemeinden flohen vor den Eindringlingen. Sie wurden von König Ferrante von Aragonien aufgenommen und durften sich in Kalabrien niederlassen, um die von ihren Bewohnern verlassenen Gebiete wieder zu besiedeln. Ihre Ansiedlung in besonders abgelegenen Dörfern trug dazu bei, dass ihre Kultur erhalten blieb. Im Zuge weiterer Migrationswellen siedelten sich Arberèches in verschiedenen Regionen Süditaliens an
Die Arberèches sprechen in einem vom Albanischen abgeleiteten Dialekt, der vom Italienischen beeinflusst ist. Sie folgen dem griechisch-katholischen liturgischen Ritus, d. h. dem katholischen Ritus in griechischer Sprache. Die Arbèche-Dörfer haben zwei Namen, einen auf Italienisch und einen auf Albanisch. Sie sind in den Provinzen Foggia (Apulien), Potenza (Basilicata), Cosenza und Catanzaro (Kalabrien) konzentriert. Die Gemeinschaft bewohnt auch mehrere Dörfer in Sizilien, Kampanien, den Abruzzen und Molise.
Die Grecìa salentina und die Bovesia bilden zwei Sprachinseln, in denen der Dialekt vom Griechischen abgeleitet ist. Die Grecìa salentina ist ein Gebiet mit neun Gemeinden in der Provinz Lecce, in dem Griko gesprochen wird. Die Bovesia oder Area Grecanica liegt im südlichsten Teil der Provinz Reggio di Calabria um das Dorf Bova herum, und der Dialekt dort wird Grecanico genannt. Die griechische Kultur in der Region war in der Antike mit der Gründung griechischer Kolonien und der Bildung der Magna Grecia vorherrschend. Die Geschichte der Grecìa salentina erweist sich jedoch als jünger, da sie bis in die Zeit der byzantinischen Herrschaft zurückreicht: Im 9. Jahrhundert förderte Byzanz die Ansiedlung seiner Bürger in der Region, um seinen Griff auf das Gebiet zu festigen. Die Ursprünge des Grecanico aus Kalabrien sind unklarer: Einige meinen, dass der Dialekt vom byzantinischen Griechisch abstammt; andere hingegen behaupten, dass er auf das in Magna Grecia gesprochene Griechisch zurückgeführt werden kann. Diese Theorie scheint durch das Vorhandensein von Wörtern aus dem dorischen Dialekt (der in der Antike auf dem Peloponnes und den Inseln gesprochen wurde) und von Wörtern aus dem Altgriechischen bestätigt zu werden.
Okzitanisch wird in der Provinz Cosenza in der Gemeinde Guardia Piemontese gesprochen, die von Waldensern aus dem Piemont gegründet wurde, die im 13. und 14. Jahrhundert vor religiöser Verfolgung flohen. Das Okzitanische von Guardia Piemontese, auch Guardiolo genannt, hat nur einige hundert Sprecher.
