Der Campanilismo als regionales Phänomen
Die Italiener fühlen sich in erster Linie mit ihrer Stadt oder Region verbunden und nicht mit ihrem Land. Dieses Phänomen wird als Campanilismo bezeichnet (von campanile, Kirchturm, d. h. dem Kirchturm seines Dorfes treu sein oder auch den Geist des Kirchturms haben). In den italienischen Alpen, einer Grenzregion, kommt dieser regionale Chauvinismus umso mehr zum Ausdruck, als die sprachlichen Besonderheiten (Französisch im Aostatal und Deutsch oder Ladinisch in den Dolomiten) fortbestehen, was die regionalen Identitäten stärkt. Mehrere Gemeinschaften halten besonders stark an ihren Traditionen fest. Zum Beispiel die Walser, ein Volk germanischer Herkunft, das vor mehr als acht Jahrhunderten aus dem Norden in das Gressoney-Tal kam. Die Kultur der Walser ist in ihrer Architektur, ihren Bräuchen und ihrer Sprache noch gut sichtbar. Ihre Häuser sind aus Holz und Stein gebaut, ein- oder zweistöckig, mit großen Balkonen und einem weit vorspringenden Dach.
Die Familie: ein nach wie vor stark verankerter Wert
Der Einfluss der römisch-katholischen Kirche auf die Familienstruktur bleibt spürbar. Im Allgemeinen sind die Familienbande in Italien stärker als in jedem anderen westeuropäischen Land. Dennoch gehen die von der Kirche hochgehaltenen Werte verloren. Die Ehe bleibt die wichtigste Errungenschaft im Leben der Italiener. Die Religion als moralischer Wert hat immer noch großes Gewicht in der Familienstruktur, ist aber kein Hindernis mehr, wenn es um Trennungsentscheidungen geht. Darüber hinaus heiraten die Italiener aufgrund der oftmals wirtschaftlichen Schwierigkeiten spät, bekommen noch später Kinder und haben fatalerweise nur wenige davon. Die christliche Moral wird von der neuen Generation in den Bereich der großmütterlichen Werte gedrängt. Tatsächlich verbringen die jungen Leute viel Zeit damit, sich mit Freunden zu treffen und bei der passeggiata oder bei nächtlichen Ausflügen schön und elegant auszusehen und in den neuesten angesagten Clubs zu feiern.
Der italienische Mammismus
Die Karikaturen oder Selbstkritiken des Nachkriegskinos über die berühmte italienische Mamma sind auch heute noch aktuell. In Italien spricht man von "Mammismus", wenn man die Nähe der italienischen Mamma, der Familienmutter, zu ihren Kindern meint. Die Mamma ist für einen Italiener tutto, "alles", sein Leben, seine Vergangenheit, seine Gegenwart und seine Zukunft. Ohne seine Mamma scheint ein Italiener verwirrt zu sein! Italiener können die Nabelschnur nicht durchtrennen und bleiben daher lange bei ihren Eltern. Tatsächlich leben 42 % der Italiener weniger als eine halbe Stunde von ihren Eltern entfernt und 30 % sogar ganz bei ihnen. Je später die Kinder das Elternhaus verlassen, desto glücklicher sind die Eltern. Der Standpunkt der Kinder ist auch heute noch nicht ganz klar. Auf der einen Seite ist der Luxus, sich ausbrüten zu lassen, nicht zu unterschätzen, während auf der anderen Seite die geringen wirtschaftlichen Ressourcen den Auszug aus dem Familiennest verzögern. Familie, Schicksale, häusliche Organisation und Verwandtschaft in den italienischen Alpen sind weitläufige Fragen.
Eine niedrige Geburtenrate
Wie in allen europäischen Ländern hat das Land eine sehr niedrige Geburtenrate. Sie liegt bei 7,45 ‰ bei einer Sterberate von 10,70 ‰. Sie wird durch eine ständig sinkende Fertilitätsrate von 1,35 Kindern pro Frau nach unten gezogen, die nicht ausreicht, um die Generationen zu erneuern, weshalb langfristig die Gefahr einer gefährlichen Überalterung der Bevölkerung besteht. Diese alarmierenden Daten spiegeln jedoch nicht die großen Unterschiede wider, die zwischen den Regionen bestehen: dem Norden, in dem die Städte Mailand und Rom ein Geburtendefizit aufweisen, und dem Süden, in dem die natürliche Bilanz beispielsweise in Neapel und Palermo im Überschuss geblieben ist. Diese Zahlen sind Ausdruck eines echten gesellschaftlichen Phänomens, eines Mentalitätswandels, der auf die Urbanisierung, den Wohlstand oder auch den schwindenden Einfluss der Kirche, insbesondere bei jungen Menschen, zurückzuführen ist. Die Geschlechterverteilung ist recht homogen: 49 % Männer und 51 % Frauen. Die Lebenserwartung liegt bei 80 Jahren für Männer und 84 Jahren für Frauen.
Sehr viele Rentner
Das Rentenproblem, das in Frankreich aktuell ist, ist es auch in Italien. Aufgrund der endemischen Arbeitslosigkeit, der alternden Bevölkerung und der niedrigen Geburtenrate ist es nicht möglich, die Erwerbsbevölkerung zu erneuern, um die Rentenbeiträge auf einem ausreichenden Niveau zu halten. Das gesetzliche Renteneintrittsalter, das für Männer 66 Jahre und für Frauen 62 Jahre betrug, wurde ab 2019 für Männer auf 67 Jahre festgesetzt. Dann müssen Männer 43 Jahre und 3 Monate und Frauen 42 Jahre und 3 Monate in die Rentenkasse einzahlen. Die Covid-19 erschütterte dennoch die Statistiken, speziell in den Dolomiten und der Alpenregion Italiens. Wenn das Land bis April 2021 fast 115.000 Todesfälle verzeichnete, waren viele von ihnen ältere Menschen, vor allem in den Regionen Lombardei und Venetien, den ersten Ausbruchsherden der Epidemie.
Ein klassisches europäisches Bildungssystem
In Italien liegt die Alphabetisierungsrate bei 98 %. Die öffentliche Schule ist kostenlos und bis zum Alter von 16 Jahren obligatorisch. Die Schulabteilungen reichen vom Kindergarten (3 bis 5 Jahre) über die Grundschule (mit 10 Jahren) bis zum Äquivalent des französischen Collège, das in Italien "intermédiaire" genannt wird und mit einer wichtigen Abschlussprüfung (entspricht dem BEPC in Frankreich) endet. Anschließend, im Lycée, können die Schüler zwischen klassischen, wissenschaftlichen, literarischen oder künstlerischen Studien wählen. Die Prüfung, die maturità
, entspricht dem französischen Baccalauréat. Das Universitätssystem ist in zwei Zyklen von insgesamt fünf Jahren unterteilt und an das europäische "LMD"-System angepasst. Nach den ersten drei Jahren wird eine laurea breve (entspricht einer französischen Licence) verliehen, danach folgen weitere zwei Jahre, um eine laurea specialistica (einen Master) zu erlangen.Eine besorgniserregende Arbeitslosenquote
Die Unwägbarkeiten der europäischen Krise gehen auch an Italien nicht spurlos vorüber. Die wirtschaftliche Lage wäre in Norditalien mit der Frankreichs und in Süditalien mit der Spaniens vergleichbar. Die Arbeitslosenquote ist besorgniserregend (10,8 % im Jahr 2019) und verschärft das bereits bestehende Nord-Süd-Gefälle...). Die Jugendarbeitslosigkeit ist mit 39 % (2019) weiterhin hoch. Viele junge Erwerbstätige wohnen noch bei ihren Eltern oder wollen in rentablere Fernziele auswandern.
Korruption: ein endemisches Problem
Italien versucht seit 30 Jahren, sich von einer Krankheit zu befreien, die das Land durchzieht: die Korruption, auch "Kultur der Illegalität" genannt. 1992 wurde von einer Gruppe Mailänder Richter die groß angelegte Aktion Mani Pulite (Saubere Hände) ins Leben gerufen, um die Korruption in der Politik und in den höchsten Staatsorganen sowie die Kontrolle der Mafia über diese zu bekämpfen. Einer der Richter des Programms, Antonio di Pietro, stellte mehr als 150 Politiker unter Anklage. Fünfzig Jahre Politik und viele Parteien, allen voran die Christdemokraten (DC) und die Sozialistische Partei (PSI) von Bettino Craxi, gehen nach einer Reihe von Skandalen, Korruptionen und Tangentopoli (von Tangente
, "Bestechung") in einer Unzahl neuer kleiner Parteien unter, die ihre Namen, ihren Geist und ihre Bündnisse ändern. Doch wie sieht die Bilanz heute, fast 30 Jahre nach der Operation Mani Pulite, aus? Laut der NGO Transparency International, die eine Rangliste der Wahrnehmung von Korruption in der öffentlichen Verwaltung und der politischen Klasse in 180 Ländern erstellt, hat sich Italien, das 2012 auf Platz 72 lag (schwarzes Schaf Europas), bis 2019 auf Platz 51 verbessert, was auf die Verabschiedung des Severino-Gesetzes im Jahr 2012 und die Einrichtung einer nationalen Antikorruptionsbehörde im Jahr 2014 zurückzuführen ist. Die Wirtschaft des Landes ist nach wie vor von Korruption geprägt, aber die persönliche Bereicherung ist der Finanzierung der großen politischen Parteien gewichen, die sich nun auf etwa 60 Milliarden Euro für Korruption und 120 Milliarden Euro für Steuerhinterziehung beläuft. Die italienischen Medien haben das Thema zu einem ständigen Aufmacher ihrer Titelseiten gemacht. Beispiele sind der Fall Mafia Capitale in Rom, die Arbeiten für den Moses-Damm in Venedig, die manipulierten Ausschreibungen für die Weltausstellung in Mailand... 2019 mussten fünf der elf Mitglieder des Obersten Rats der Magistratur, des höchsten italienischen Justizorgans, zurücktreten, da sie in einen großen Korruptionsskandal und die Absprachen zwischen Politikern und Richtern verwickelt waren. Die Kultur der Illegalität hat anscheinend noch viele Tage vor sich.Die Mafia ist immer noch präsent
Zusammen mit der Korruption ist die Mafia auch ein italienisch-italienisches Problem, sogar im Norden des Landes. Die Mafia ist eine der größten Herausforderungen, mit denen das Land konfrontiert ist. Einige Etymologen sehen ihren Ursprung in dem toskanischen Wort maffia, das "Elend" bedeutet, andere im arabischen Ausdruck Mu'afah, der mit "Schutz der Armen" übersetzt werden könnte. Mafiosi waren in der populären Bildsprache auch Robin Hoods, die von den Reichen stahlen, um den Armen zu geben. Die Mafia, die in den Köpfen der Menschen mit Drogenhandel und Mord in Verbindung gebracht wird, hatte anfangs jedoch ein edles Ziel: die Armen gegen die Ungerechtigkeiten der feudalen Gesellschaft zu verteidigen (all diese guten Absichten haben sich jedoch weiterentwickelt ...). Aus dieser Zeit hat sie nur ihre etablierten Kodizes behalten, die auf der Familie (laut dem sizilianischen Schriftsteller Leonardo Sciascia ist die Familie "die erste Wurzel der Mafia"), der Ehre und dem Gesetz des Schweigens basieren. Erst im Laufe der Zeit strukturierte sich die Mafia zu einer echten Geheimgesellschaft mit der unerbittlichen Omertà
(dem Gesetz des Schweigens, das denjenigen, der es bricht, mit einem Stein im Mund zum Tode verurteilt) und einer multinationalen Organisation, die die Drehbuchautoren von James Bond erblassen lassen würde. Aufgrund ihrer Verzweigungen in die soziale, wirtschaftliche und politische Welt wird sie in Italien als "die Krake" bezeichnet. Nur wenige Figuren, wie Salvatore Giuliano, der übrigens von seinen Verteidigern nicht als Mafioso betrachtet wird, haben dem Mafia-Image durch ihren Widerstand gegen die Invasoren während des Krieges eine Zeit lang einen Dienst erwiesen. Obwohl sie im ganzen Land präsent ist, befinden sich die wichtigsten Zweige der Mafia im Süden: die Camorra in Neapel, die N'Drangheta in Kalabrien, die Sacra Corona Unità in Apulien und die Cosa Nostra in den USA, die in Sizilien die Onorata Società genannt wird. Heute ist die Mafia eher finanziell als kriminell tätig und agiert parallel zum Staat. Jedes Viertel, jeder Ort, jede Stadt wird gemeinsam vom Staat und der Mafia verwaltet. Nach Meinung einiger Experten ist die Mafia heute die zwanzigste Finanzmacht der Welt.
