CENTRE DE LA MÉMOIRE - VILLAGE MARTYR

Dieses Erinnerungszentrum stellt gewissermaßen eine Verbindung zwischen dem Märtyrerdorf und dem neuen Dorf her, wie ein Bindestrich zwischen der Vergangenheit und der Zukunft. Es wurde 1999 in Anwesenheit von Jacques Chirac eingeweiht und trägt zur unerlässlichen Pflicht der Erinnerung bei, indem es die notwendigen Informationen zum Verständnis des Dramas liefert, das sich in diesem friedlichen Dorf im Département Haute-Vienne am Ende des Zweiten Weltkriegs abspielte. Seine Gründung ermöglichte es auch der neuen Stadt, deren erste Meilensteine bereits 1953 gesetzt wurden, ihre langsame Wiederaufbauarbeit fortzusetzen. Das Gedenkzentrum wurde am Eingang des neuen Oradour und in der Nähe der Ruinen des Märtyrerdorfes eingerichtet, auf halbem Weg zwischen der neuen Kirche und der Kirche, in der das Massaker an den 350 Frauen und Kindern verübt wurde. Für viele Bewohner von Oradour, insbesondere für die Familien der Märtyrer, war die Einrichtung eines solchen Ortes unerlässlich. Um den Verschwundenen, die dem mörderischen Wahnsinn der Nazis zum Opfer fielen, die Ehre zu erweisen, aber auch, um die Erinnerung an das Massaker von Oradour in den Köpfen der Menschen weiterleben zu lassen, wenn die letzten Zeugen verschwunden sind.

Der Weg der Erinnerung führt den Besucher von 1933 bis 1953, von der Ausbreitung des Nationalsozialismus in Europa bis zum Prozess in Bordeaux. Fünf Ausstellungsbereiche vermitteln ein besseres Verständnis der historischen Realität und der Vorbildfunktion von Oradour: die Ausbreitung des Nationalsozialismus, die französische Niederlage, die Kollaboration und der Widerstand, die Politik des Terrors, die Tage des 8. und 9. Juni 1944, die Schilderung des Dramas vom 10. Juni, die nationale Anerkennung, die Prozesse und die Amnestie, der Wiederaufbau von Oradour, eine Reflexion über das Drama. Im Außenbereich ist auch die Statue zu sehen, die den Märtyrern von Oradour-sur-Glane gewidmet ist. Das Centre de la Mémoire hat sich seit seiner Eröffnung zwei Ziele gesetzt: verstehen und lernen. Um den jährlich rund 130.000 Besuchern, darunter 30.000 Schulkindern, dabei zu helfen, die Ereignisse in Oradour-sur-Glane zu begreifen, bemüht sich das Zentrum, neben seinen historischen Ausstellungen auch die persönlichen Geschichten der Opfer einzubeziehen. Seit 2018 kann man ein Wandgemälde betrachten, das aus den Porträts derjenigen besteht, die bei dem Massaker ihr Leben verloren haben. Man schaudert angesichts der 642 Porzellanplatten, die hier wie Grabplatten aufgestellt wurden und auf denen dank der Kunstfertigkeit eines Handwerkers aus der Region die Gesichter der bekannten Opfer angeheftet wurden. Die Blicke der Märtyrer von Oradour-sur-Glane fixieren uns, erschüttern uns und bleiben sehr lange bei uns. Ein Besuch im Gedenkzentrum ist nicht vollständig ohne die Entdeckung der Ruinen des Märtyrerdorfes. Sie erstrecken sich über eine Fläche von 15 ha und wurden in dem Zustand erhalten, in dem sie sich am Tag nach dem Massaker befanden. Schilder laden die Besucher zur Andacht auf Wegen und Straßen ein, auf denen man noch die Einschusslöcher an den Wänden sowie zurückgelassene Autos und Schienen findet. Die Erhaltung dieses Dorfes nach dem Massaker zeugt für zukünftige Generationen von dieser grauenhaften Barbarei. Oradour ist ein Symbol für ein von der deutschen Besatzung geschundenes Frankreich.

Die Aussagen der Überlebenden haben es größtenteils ermöglicht, genau zu rekonstruieren, wie sich die Ereignisse an jenem 10. Juni 1944 abspielten. Sechs Menschen überlebten das Massaker: fünf Männer und eine Frau. Nur wenige Berichte haben so viel Gewicht wie der von Marguerite Rouffanche, einer zum Zeitpunkt des Geschehens 47 Jahre alten Bewohnerin des Dorfes. Sie war die einzige Überlebende der Kirche, in der 350 Frauen und Kinder aus Oradour eingesperrt und von den Soldaten der^2. Division "Das Reich" feige ermordet wurden. Sie konnte durch ein Fenster fliehen und berichtete erstmals im Krankenhaus und dann einige Tage nach den Ereignissen dem Präfekten von Limoges von ihren Erlebnissen. Auch danach teilte sie ihre Geschichte und den Schrecken der Taten, die sie aus nächster Nähe miterlebt hatte. Marguerite Rouffanche erzählt, wie Frauen und Kinder von den Männern getrennt und von den deutschen Soldaten in der Dorfkirche zusammengepfercht wurden. Als sie vor dem heiligen Tisch auf dem Boden stand, bemerkte sie eine große Kiste, die mit Schnüren verbunden war, und erkannte, dass es sich um eine Bombe handelte. Marguerite wird mit ihren beiden Töchtern und ihrem Enkel in der Kirche eingesperrt. Als die Bombe explodiert, stürzt das Gebäude nicht, wie von den Deutschen erhofft, ein, sondern füllt die Kirche mit schwarzem Rauch und löst eine Panik aus. Die Deutschen waren entschlossen, Frauen und Kinder zu erschießen und die Kirche in Brand zu setzen. Marguerite flüchtete sich in die Sakristei, wo eine ihrer Töchter unter Beschuss fiel und die andere bei lebendigem Leib verbrannt wurde. Mithilfe einer Trittleiter gelingt es ihr, sich trotz der fünf Kugeln, die sie abbekommen hat, aus dem größten Fenster der Kirche zu ziehen, und sie stürzt drei Meter ins Freie. Sie blieb fast 24 Stunden lang in einem Garten versteckt, bevor sie endlich gerettet wurde. Auch die Erzählungen der Vollstrecker, die vor Gericht angehört wurden, sind wertvolle Informationsquellen. Die Teilnehmer des Massakers wurden im Bordeaux-Prozess verurteilt, der am 12. Januar 1953 eröffnet wurde. Einige der verhängten Strafen betrafen 13 Malgré-Nous, Elsässer und Moselaner, die zur Wehrmacht zwangseingezogen wurden.