MUSÉE NATIONAL

Das fabelhafteste aller syrischen Museen verdient mehr als einen Besuch, um seinen Reichtum zu würdigen. Am besten besuchen Sie das Museum zu Beginn und am Ende Ihres Aufenthalts, da die Besichtigung von Sehenswürdigkeiten außerhalb von Damaskus einen weitaus sachkundigeren Zugang ermöglicht. Das Museum wurde unter französischem Mandat eingerichtet, um die reichen Sammlungen zu beherbergen, die in der ersten Hälfte des 20. Daher sind die Hinweise oft in französischer Sprache verfasst. Das Nationalmuseum ist in fünf Abteilungen gegliedert. Die Abteilungen für Vorgeschichte und zeitgenössische Kunst, die im Obergeschoss untergebracht sind, können ignoriert werden.

Eine detaillierte Beschreibung würde einen eigenen Reiseführer erfordern.

Der Besuch beginnt mit dem Eingang des Museums, einer originalgetreuen Stein-für-Stein-Rekonstruktion der Fassade des Wüstenwohnsitzes von Qasr el-Heir al-Gharbi. Dieses Meisterwerk der umayyadischen Kunst stammt aus dem Jahr 668 und greift in seiner Dekoration sassanidische und römisch-byzantinische Themen auf. Jedes Paneel entwickelt mit großer Eleganz ein florales oder geometrisches Thema. Säulchen und Zinnen vervollständigen das Ensemble.

Warnhinweise: Im Sommer 2010 begannen Renovierungsarbeiten am Museum, die zur Folge hatten, dass einige Bereiche des Museums abwechselnd geschlossen wurden. Die ersten sechs Monate sollten den Ostflügel des Gebäudes betreffen, in dem die klassische Periode (hellenistisches, römisches und byzantinisches Zeitalter), die Synagoge von Dura Europos und die Rekonstruktion eines Grabes aus Palmyra untergebracht sind. Anschließend sollten die Arbeiten im Westflügel, der die islamische Kunst beherbergt, fortgesetzt werden. Zum Zeitpunkt unseres Besuchs stand noch kein Datum für den Abschluss der Bauarbeiten fest.

Ostflügel, links vom Eingang (wurde während unseres Besuchs renoviert, die Organisation war noch nicht festgelegt, aber die wenigen unten aufgeführten Stücke, die wichtigsten aus der klassischen Periode, sollten in diesem Teil zu finden sein). Die meisten Stücke stammen aus dem Drusengebirge, einer Region, die während der römischen Zeit an der Spitze der künstlerischen Innovation stand. Die schönsten Statuen und Mosaike befinden sich jedoch in dem kürzlich eröffneten Museum in Souweida. Das beeindruckende Mosaik von Genua aus Shahba (3. Jahrhundert) verdient es, einen Moment lang betrachtet zu werden. Die Erde (Gê) versammelt um sich herum Aion, die Zeit (links von ihr), die ihr Rad dreht, und Prometheus (rechts), der den ersten Menschen modelliert. Engel und Winde vervollständigen das Bild.

Auf dem Weg zur Synagoge von Dura-Europos verdienen zwei Mosaike einen Besuch. Das eine, auf dem Boden, stammt aus dem 6. Jahrhundert und trägt das Bild des Paradieses, das durch zwei Pfauen dargestellt wird, die zu beiden Seiten einer mit Weinreben gefüllten und von Vögeln bevölkerten Vase stehen. Das zweite, an der linken Wand beim Betreten des Gebäudes , Gerechtigkeit, Bildung und Philosophie, veranschaulicht diese drei Allegorien.

Danach geht es durch einen kleinen Hof in die Synagoge von Doura-Europos, die bei Ausgrabungen kurz nach 1930 freigelegt wurde. Es sei daran erinnert, dass Dura-Europos eine sehr kosmopolitische Stadt war. Es wurden 16 verschiedene Religionen gezählt, darunter das Christentum und das Judentum. Das Heiligtum stammt aus der Regierungszeit Philipps des Arabers (244-249).

Sie ist eine der wenigen Synagogen, die Fresken mit menschlichen Darstellungen aufweisen, und das auch noch in parthischer Manier. Es handelt sich um eine echte Abkehr von den traditionellen Regeln der figurativen Kunst. Die Wände sind mit menschlichen Figuren bedeckt und zeigen Szenen aus dem Alten Testament. Die Torawand gegenüber dem Eingang weist den besten Erhaltungszustand auf. In einer Nische wurde die Tora aufbewahrt und die Richtung nach Jerusalem markiert.

Wenn Sie den Weg zurückgehen, gelangen Sie durch den Raum mit den zwei Mosaiken zu einer Treppe, die zur Rekonstruktion eines unterirdischen Grabes in Palmyra führt (das Hypogäum von Yarhai, benannt nach dem Namen seines Gründers). Ein Kunstwerk der Grabkunst, das den Besuch des Palmyra-Museums perfekt abrundet. Yarhai wollte es riesig haben, und tatsächlich wurden seine Nachkommen noch fast zwei Jahrhunderte lang dort beerdigt. Im Inneren des Gebäudes gibt es einen sehr gut gemachten Plan mit weiteren Details.

Westflügel (Änderungen vorbehalten). Sitzbänke laden zu einer Pause ein, bevor es zu den orientalischen und islamischen Antiquitäten geht. Der nächste Raum ist kein anderer als der berühmte Ugarit-Saal.

Sie ist eine sehr gute Einführung für diejenigen, die die Stätte zu einem späteren Zeitpunkt ihres Aufenthalts besuchen möchten, und vermittelt vor allem ein Bewusstsein für die Innovationen, die in diesem phönizischen Land gemacht wurden. Beginnt man mit der linken Vitrine und folgt dann dem Uhrzeigersinn, so fällt der Blick auf wunderschöne Elfenbeinobjekte. Die Büste eines Prinzen (oder einer Prinzessin...), eine große Tafel von außergewöhnlicher Machart und ein geschnitzter Elefantenstoßzahn in Form einer nackten Frau, die bei einem Brand im Königspalast verkohlt wurde. In den folgenden Vitrinen wurden Bronzestatuetten mit den Abbildern der in der Stadt verehrten Gottheiten El, Baal und Bes gestaltet. Dann gelangt man zum berühmten Alphabet von Ugarit mit 30 Buchstaben, das durch eine Lupe vergrößert wird - winzig, aber atemberaubend. Schließlich die Tischplatte, ein Meisterwerk, das mit Tierszenen verziert ist.

Im Gang, Exemplare zylindrischer Siegel, links dient eine Stele als Stütze für einen Vertrag, der zwischen zwei nordsyrischen Königen im 8. Jahrhundert v. Chr. geschlossen wurde.

Nach der Rechtskurve enthüllt die Halle von Ebla ihre Reichtümer, doch am meisten beeindruckt die Halle von Mari. Hier kann man die berühmtesten Stücke sehen, und die genauen Angaben in den Vitrinen machen es leicht, sich zurechtzufinden. Nicht zu verpassen sind Beispiele der Statuen aus Mari, der berühmte Ur-Nanshe in der Mitte des Saals, ein Tänzer, der mit nacktem Oberkörper auf einem Kissen sitzt. Sein langes Haar führte die Forscher lange Zeit in die Irre, die ihn mit einer Frau identifizierten. Shibum, der Chef des Katasteramtes, im Hintergrund überragt mit seiner hohen Statur den gesamten Saal. Ein Kaunakès (Wollrock) bedeckt ihn bis zu den Füßen. Auf der rechten Seite befindet sich ein Modell eines runden Hauses aus dem 3. Jahrtausend, das im Boden eines Hauses in Mari vergraben gefunden wurde.

Im Raqqa-Raum sind die schönsten Funde der Stätte ausgestellt, wie ein hübscher Reiter aus polychromer Keramik aus dem 12. Jahrhundert, sowie Pläne der von einer Stadtmauer umgebenen Stadt nach dem Vorbild von Bagdad.

Der Rest des Rundgangs bietet schöne Räume mit Manuskripten und Fayencen, in den Vitrinen werden Münzen, Schmuck und Ruder ausgestellt. Der vorletzte Raum beherbergt bemerkenswerte Kenotaphen, darunter den, der im Auftrag von Sultan Baibars zum Gedenken an den Kommandanten Ibn al-Walid errichtet wurde (siehe auch in Homs die Ibn al-Walid-Moschee).

Der Damaszener-Saal schließlich ist eine gelungene Rekonstruktion des Empfangsraums eines Palastes aus dem 18. Jahrhundert in der Altstadt. Die zentrale Decke, das Marmorbecken und die beiden Nischen zu beiden Seiten des Brunnens und des Kamins gehören zu den ursprünglichen Elementen dieses Raums, der in seinen früheren Ausmaßen viel kleiner ist.