ÉGLISE TIMIOS STAVROS TOU AGIASMATI

Diese griechisch-orthodoxe Kirche aus dem späten ¹⁵. Jahrhundert (Ιερός Ναός Τιμίου Σταυρού του Αγιασμάτι/Ieros Naos Timiou Stavrou tou Agiasmati) beherbergt bemerkenswerte Fresken und gehört zu den zehn bemalten Kirchen des Troodosgebirges, die zum UNESCO-Weltkulturerbe zählen. Sie gehörte einst zu einem Kloster und war dem Heiligen Kreuz geweiht. Ihren Beinamen Agiasmati verdankt sie einer heiligen Quelle(agiasma) . Diese Quelle könnte die des Klosters Panagia Hodigitria in Konstantinopel sein, was darauf schließen lässt, dass sie von byzantinischen Mönchen gegründet wurde, die nach der Eroberung der Hauptstadt durch die Osmanen im Jahr 1453 nach Zypern geflohen waren. Die aus Stein gebaute und mit einem Satteldach aus Holzziegeln gedeckte Kirche wurde um 1494 dank der Spende eines Priesters namens Petros Peratis errichtet, wie die Inschrift belegt, die noch heute über dem Nordeingang zu lesen ist. An der südlichen Außenwand sind der Papst Petros und seine Frau Pepani gemeinsam dabei dargestellt, wie sie die Miniatur der Kirche in die Hände Christi legen. Weitere Malereien sind ebenfalls an der westlichen und südlichen Außenwand zu sehen, darunter eine Darstellung des Jüngsten Gerichts.

Naive Kunst, byzantinische und lateinische Einflüsse. Hier kennen wir den Künstler, der die gesamte Kirche dekoriert hat. Sein Name steht über dem Südeingang: Philippos Goul (Philippos Goul), ein syrisch-orthodoxer Mann, der auch in der Kirche Agios Mamas in Louvaras gearbeitet hat. Der bescheidene Innenraum (9,50 x 3,70 m) ist vollständig - einschließlich der Deckenbalken und Balken - mit Darstellungen aus dem Neuen Testament bemalt. Der Stil ist besonders interessant, da er die lokale naive Kunst, die byzantinische ikonografische Strömung der Paläologenzeit und die Ästhetik der italienischen Renaissance miteinander verbindet. Der lateinische Einfluss ist insbesondere in der Kreuzigungsszene (Giebel der Westwand) zu erkennen, in der vier Engel um das Kreuz kreisen. Die Darstellung des Heiligen Kreuzes, das der Kirche ihren Namen gibt, erscheint nur in Form einer Miniatur, die in den Blindbogen der Nordwand verbannt wurde. Noch erstaunlicher sind die Szenen der Erfindung und der Erhöhung des Kreuzes, Themen, die im Westen üblich, in der byzantinischen Ikonografie jedoch sehr selten sind. Das beste Beispiel für die naive Ästhetik der Region ist der majestätische Heilige Mammes (Agios Mamas), der auf dem Rücken eines Löwen sitzt, dessen Morphologie sehr zufällig ist.