Die Ursprünge der Bewegung
Diese Welle der Kreativität und der Infragestellung traditioneller Werte, die so tief in den spanischen (und Madrider) Sitten der damaligen Zeit verwurzelt waren, fand also schnell einen Namen, einen Slogan. Etymologisch bedeutet "movida" so viel wie "sich bewegen". Seinen Ursprung hat das Wort jedoch in der Umgangssprache der Haschischraucher. "Movida" kommt von dem Ausdruck "hacer una movida", was damals bedeutete: das Zentrum der Hauptstadt zu verlassen, um in den Vororten um Madrid Gras (und übrigens auch alle anderen Arten von Drogen) zu kaufen. In den frühen 1980er Jahren breitete sich die Bewegung schnell auf die verschiedenen kulturellen Bereiche aus, die die Madrider Jugend damals liebte. Vor allem in der Musik, unter dem Einfluss von Musikbewegungen wie New Wave und Punk, die in Europa bereits en vogue waren und deren Klänge bald aus Großbritannien kamen.
Und es war der damalige Bürgermeister von Madrid, Enrique Tierno Galván, der viel für die Entwicklung der Movida tun sollte. Der Sozialist wurde 1976 bei den ersten Kommunalwahlen nach der Diktatur gewählt und blieb dank eines Bündnisses mit den Kommunisten bis zu seinem Tod im Jahr 1986 an der Spitze der Stadt. Während seiner Amtszeit förderte der "Alte Professor", ein ausgebildeter Soziologe, den Aufschwung dieser Randkultur, und in Madrid entstanden zahlreiche Bars, Clubs und unabhängige Labels. Weit, weit entfernt von den großen Major-Labels der damaligen Zeit. Die Movida wurde zwar in der Hauptstadt geboren, breitete sich aber schnell in anderen spanischen Großstädten wie Málaga, Sevilla, Bilbao und Barcelona aus.
Eine facettenreiche Kultur
Die Musik war nicht der einzige Bereich, der große kulturelle Umwälzungen erlebte. Alle Bereiche der damaligen künstlerischen und intellektuellen Produktion hatten ihre Vertreter in der Madrider Movida.
Musik. Die ersten britischen LPs kamen nach Madrid und die Riffs von The Clash, den Sex Pistols und anderen Punkbands spuckten bald ihre Akkorde in die Madrider Boxen. Obwohl sie schnell Nachahmer fanden, war es ein großes Frühlingskonzert im Mai 1981, das die Bewegung endgültig ins Rollen brachte. Was stand auf dem Programm? Fast 10 Stunden Show, 15.000 verrückte Zuschauer und eine Band nach der anderen, die den folgenden Jahren ihren Stempel aufzudrücken versprach. Alaska, Fahrenheit 451, Los Secretos oder Nacha Pop schrieben Geschichte. Doch die großen Bühnen waren schnell vergessen und es waren die kleinen Bars in Malasaña, in denen die Bands die Madrider Jugend in den ersten Jahren der Demokratie zur Freiheit aufriefen. In der Folge entstand eine Vielzahl weiterer Musikgruppen. Zu ihnen gehörten Kaka de luxe, La Union, Los Zombies, Joaquín Sabina, Radio Futura, Parálisis Permanente, Ramoncín, Leño und Loquillo. Ein wahres Gewusel!
Kino. DIE große Figur der Movida, der heute weltberühmte Filmemacher Pedro Almodóvar, war jedoch auf der großen Leinwand tätig. Sein erster Spielfilm aus dem Jahr 1980 traf genau den Ton der Zeit. In Pepi, Luci, Bomy otras chicas del montón (Pepi, Luci, Bom und andere Mädchen aus dem Viertel ) geht es um Pepi (Carmen Maura), eine Madrilenin, die auf ihrem Balkon Marihuana anbaut. Von einem Polizisten ertappt, der sie erpresst und dann vergewaltigt, beschließt Pepi, die unterwürfige Frau des Polizisten zu verführen. Almodóvar sagte: "Dies ist weder ein realistischer Film noch eine Sittenanalyse oder ein Gesellschaftsporträt. Trotzdem passt er gut zu einer bestimmten Art von lässigen Leuten, die man in Madrid antrifft." Die Kulisse war geschaffen, und der auf 16 mm gedrehte Film wurde schnell zu einem Kultfilm der Underground-Kultur in Madrid und anderswo. Sein zweiter Film El Laberinto de pasiones (Das Labyrinth der Leidenschaften) aus dem Jahr 1982, der zwischen Surrealismus, Pop-Atmosphäre und verstörenden Szenen schwankt, wird seine Legende noch weiter festigen. Zu dieser Zeit führte der genialeTausendsassa nicht nur Regie, sondern schrieb auch(Patty Diphusa, La Venus des Waschbeckens und Fuego en las Entrañas) und war Mitglied der Rockband Almodóvar y Macnamara. Kurzum, eine Legende der Movida und allgemein der Madrider Geschichte, die seither mit ihren atypischen Filmen(High Heels, Alles über meine Mutter, Sprich mit ihr oder Volver , um nur einige zu nennen) in der ganzen Welt geglänzt hat.
Auchandere Disziplinen haben sich in der Bewegung hervorgetan. In der Literatur ist Jesús Ferrero zu nennen, der übrigens ein enger Vertrauter Almodóvars ist und mit ihm zusammen den Film Matador (1986) schrieb; in der Fotografie wurden in dieser Zeit insbesondere Ouka Leele, Alberto García-Alix, Pablo Pérez-Minguez und Miguel Trillo bekannt; während Agata Ruiz de la Prada anfing, sich auszutoben, indem sie ihre Kleidung in dem Pop-Stil herstellte, für den sie seither berühmt ist. Auch die Bereiche Design, Grafik oder Comics (u. a. mit dem Periodikum El Víbora) sind vertreten.
Symbolträchtige Orte, die auch heute noch leben
Mit dieser kulturellen Flut entstehen in der spanischen Hauptstadt neue Orte zum Ausgehen. Bars, Diskotheken, Tanzclubs und Kunstgalerien wurden immer zahlreicher. Malasaña wurde zum Epizentrum der Movida, rund um den symbolträchtigen Plaza Dos de Mayo und die Calle del Pez. Das Viertel hat sich diese besondere Atmosphäre bewahrt, die es seit den späten 1970er Jahren sorgfältig pflegt, und es gibt immer noch viele symbolische Orte der Gegenkultur, wie die Bar El Palentino in der calle del Pez oder die Bar Pentagrama, besser bekannt unter dem Namen El Penta, ein Hybrid aus klassischer Bar, Konzertsaal und Diskothek, der seit 1979 sein Unwesen treibt. Auch das Vía Lactea, das im selben Jahr eröffnet wurde und dessen aufgeladene Dekoration sich bis heute nicht verändert hat, ist erwähnenswert. Ebenfalls 1979 begann das El Sol, Konzerte zu veranstalten, und diese Hochburg des Madrider Nachtlebens kann sich rühmen, alle Bands der Movida gesehen zu haben. Schließlich beherbergt die ikonische Bar Madrid me Mata heute eine Dauerausstellung über die Bewegung.
Heute haben Madrid und insbesondere Malasaña noch einige Traditionen aus der großen Zeit bewahrt, mit der Eröffnung von Designer-Galerien, langen Partynächten und dem berühmten Botellon, dem Brauch, auf der Straße zu trinken. Bis in die frühen Morgenstunden versammelte man sich, redete laut, machte die Welt neu und wenn man dann auch noch seine Klamotten in einem Secondhandladen um die Ecke gefunden hatte, umso besser! Die Movida ist zwar vorbei, aber einige legendäre Orte der Bewegung sind immer noch da und lassen den Geist einer Epoche weiterleben, die die spanische Hauptstadt tiefgreifend verändert hat.
