MONASTERE D'ERDENE ZÜÜ

Der Bau des Klosters begann 1586 auf Anweisung von Avdai Sain Khan, um die Tangka (Seidenmalerei) aufzubewahren, die der Dalai Lama dem Großkhan der Mongolei geschenkt hatte. Zunächst wurden drei Tempel errichtet, und mit jeder weiteren Generation von Mönchen und Großkhans kamen weitere Gebäude hinzu, um das Innere der Anlage zu bereichern. Im Jahr 1872 standen mehr als 62 große Tempel innerhalb der Klostermauern, und ihre Zahl stieg bis Ende der 1930er Jahre weiter an, als die Sowjets das gesamte Kloster praktisch dem Erdboden gleichmachten. Zur Zeit seiner größten Aktivität wohnten rund 1.000 Mönche auf dem Klostergelände. Erst Anfang der 1990er Jahre und nach dem Ende des sowjetischen Einflusses wurde den Mönchen wieder erlaubt, dort zu wohnen.

Die folgende Präsentation folgt der klassischen Reihenfolge des Besuchs, wobei das Gelände durch das Südtor betreten wird.

Im Hof des Klosters befinden sich noch einige Stelen, von denen eine den Sojombo (Nationalsymbol, von Zanabazar erfunden) zeigt. Auf einer Seite sind türkische Schriften und auf der anderen Seite Schriften in Tibetisch, Sanskrit und Mongolisch zu sehen.

Der Tempel des Dalai Lama. Dies ist der erste Tempel, auf den man stößt, wenn man die Tour im Uhrzeigersinn beginnt. Er wurde 1675 erbaut und ist mit ziegel- und goldfarbenen Keramiken bedeckt. Er besteht aus kleinen Gebetskapellen und ist im Norden durch Holzbarrieren geschützt, die böse Geister abhalten sollen.

Die drei Tempel von Avdai Sain Khan. Als nächstes betritt man einen Hof, der sich auf der Rückseite des Tempels des Dalai Lama befindet. Der Boden ist in eine Vielzahl von kleinen Hütten unterteilt. Jede diente einst als Meditationsraum für einen Mönch. Die drei Tempel sind leicht an ihrer typisch chinesischen Architektur zu erkennen. Am Ende des Hofes auf der linken Seite steht der westliche Tempel, Baruun Züü. Er beherbergt drei Buddha-Statuen: Kasyapa (links), Sakyamuni (Buddha, der den Ursprung der Religion darstellt, in der Mitte) und Matreya (rechts).

Der Haupttempel mit seiner vollständig restaurierten Fassade zählt ebenfalls drei Hauptstatuen. Er ist der größte und älteste Tempel. Er erreicht eine Höhe von 15 Metern. Die Statuen stellen Amitabba, Sakyamuni und Manal, den Buddha der Medizin, dar. Der Eingang des Tempels wird von zwei imposanten Statuen der Schutzgottheiten des Ortes, Gombogur Dhrama (links) und Baldanlham (rechts), eingerahmt. Hinter ihnen befinden sich an den Seiten die Statuen, die die Schüler Buddhas darstellen. Einige Masken, die während der religiösen Tänze (Tsam) getragen werden, sind ebenfalls im Inneren dieses Tempels ausgestellt.
Der Tempel am Ende des Hofes auf der rechten Seite wird einfach nur Östlicher Züü-Tempel genannt. Er beherbergt drei Statuen, die von Aryapala, Sakyamuni und Je Zonkhapa, der an seiner gelben Mütze zu erkennen ist. Er ist übrigens der Urheber dieses Symbols. Der erste Tempel schließlich auf der rechten Seite, wenn Sie den Hof betreten, besitzt ein Wandgemälde, mehrere Statuen buddhistischer Gottheiten und Tangkas.

Die goldene Stupa . Wenn man das kleine Areal der drei Tempel wieder verlässt, findet man ein Stück weiter die Goldene Stupa, die 1799 zu Ehren des vierten Bogd Khan errichtet wurde. Umgeben von acht kleineren Stupas ist er 10,5 Meter hoch und beherbergt 100.000 Buddhastatuen. Die Gräber von Avtai Sain Khan und seinem Sohn Tusheet Khan Gombodorj befinden sich ebenfalls innerhalb des Tempelgeländes.

Östlich des chinesischen Tempels befindet sich der einzige noch in Betrieb befindliche Tempel des Klosters. Seine Architektur ist typisch tibetisch, wie ein Labrang. Er wurde 1760 erbaut und diente dem Bogd Khan als Residenz, wenn er sich nach Erdene Züü begab. Nur das Erdgeschoss, das einen kleinen Gebetsraum bietet, ist zugänglich. Der obere Teil, der Mahâkala gewidmet ist, ist für Besucher geschlossen.

Es gibt noch einige Spuren der beeindruckenden Ger (oder Jurte), die 1657 von Zanabazar im Herzen der Stadtmauer errichtet wurde. Die Ger , die Bat Ulziit genannt wurde, hatte einen Durchmesser von 45 Metern und war etwa 15 Meter hoch. Sie benötigte 35 demontierbare Wände und 1700 Stangen für das Dach! Später wurde sie versetzt und ihr erster Standort war zu einer Bühne für Tsam-Zeremonien umgebaut worden. Heute kann man die Standorte der 7 Pfosten von den ursprünglich 8 Pfosten sehen.

Die Anlage wird von einer weißen Mauer begrenzt, die mit 108 Stupas gespickt ist. Mit einer Seitenlänge von 400 Metern und einer quadratischen Form wurde die Mauer mehr als ein Jahrhundert nach dem ursprünglichen Kloster errichtet. Der Bau der Mauer begann um 1730 und wurde 1808 fertiggestellt.