QASR AL MUSHATTA

Die beeindruckenden Ausmaße des Qasr Mushatta sind nur noch im Qasr al Tuba zu finden, der wahrscheinlich ebenfalls von Al Walid II. erbaut wurde. Dieser Palast, der auf Arabisch "Winter" bedeutet, wurde wahrscheinlich wegen der Ermordung von Waldi II. nicht fertiggestellt. Sein Grundriss ist nicht um einen zentralen Hof herum angeordnet, sondern besteht aus drei Teilen. Die beiden unvollendeten Seitenräume waren als Unterkunft für Soldaten, Bedienstete oder Höflinge gedacht, während der mittlere Teil den Kalifen und seine Familie beherbergte. Eine Moschee, die an ihrem Mihrâb erkennbar ist, führt zu einem großen Hof. Der Thronsaal wird von vier Wohneinheiten, den sogenannten Bayt, eingerahmt, die in vielen zivilen Gebäuden der Umayyaden zu finden sind. Sie sind vom Grundriss her syrisch, erinnern mit ihren Ziegelgewölben aber auch an den sassanidischen Iran und dienten möglicherweise den vier Ehefrauen des Kalifen als Wohnsitz.

Die Südfassade.

Mushatta ist auch für seine reiche Dekoration bekannt, insbesondere für seine Südfassade, von der ein großer Teil im Pergamonmuseum in Berlin ausgestellt ist. Es handelt sich um ein Band, das von reich geschnitzten Leisten gesäumt und durch ein Zickzackmuster unterteilt ist, das sich vielleicht von Motiven der arabischen Volkskunst ableitet, mit Rosetten und pflanzlichen Elementen, die oft durch Tierfiguren belebt werden, entweder real (Katzen, Vögel) oder fantastisch (Greife, Zentauren...). Tiere waren bereits in antiken Siegelzylindern zu finden und wurden dann in der christlichen Kunst reichlich übernommen. Andere Motive, wie z. B. Vögel, scheinen direkt vom koptischen Ägypten inspiriert zu sein, aus dem einige Künstler stammten. Sie stehen neben fantastischen Kreaturen: Zentaur und Sphinx stammen aus der klassischen Kultur, die vor dem Islam den gesamten Mittelmeerraum umspülte, und der iranische "Pfauendrachen" ist unter den Sassaniden mit der Astrologie, der zoroastrischen Religion und der Macht verbunden. Ursprünglich eine zentralasiatische Gottheit, ist dieses Tier auch heute noch häufig auf Medaillons und Talismanen als einfache Wohlstandsfigur zu finden. Auch in der byzantinischen Welt wurde es häufig abgebildet, manchmal sogar auf romanischen Werken.

Einige Ranken sind mit perlenbesetzten Kreisen verziert, die an sassanidische Seidenstoffe erinnern. Diese Textilien wurden von den Byzantinern oft kopiert und nach Europa exportiert, wo sie häufig zum Einwickeln von Reliquien verwendet wurden. Die einzigen abgebildeten Menschen sind Weinleser, wie sie auf einigen römischen Mosaiken oder in Qasr Amra dargestellt sind. Die Weinrebe mit Löwen erinnert an die Verehrung des Dionysos in der Antike und im koptischen Ägypten. Die Tannenzapfen in den Rosetten sollen aus der figurativen Kunst des sassanidischen Irans stammen.