SITE ARCHÉOLOGIQUE DE DELPHES

Diese 51 ha große Stätte (Αρχαιολογικός Χώρος Δελφών/Archaiologikos Choros Delphon) gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe und ist Teil des Nationalparks Berg Parnassos. Als ehemaliges Heiligtum, das Apollon geweiht war, ist es eine der schönsten archäologischen Stätten Griechenlands. Sie bietet eine großartige Landschaft, erfordert aber eine gute körperliche Verfassung für den Besuch (3 Stunden mit guten Schuhen, Hut, Wasser und warmer Kleidung im Winter). Er erstreckt sich zwischen 490 und 660 m Höhe an der Flanke des Berges Cirphis (1.503 m) und bietet einen weiten Blick über das Plistos-Tal, das Olivenmeer von Itea-Chrisso und den Golf von Korinth, während darüber die beiden Gipfel der Phedriaden ("die Glänzenden") mit 700 m Höhe und der Berg Parnassos mit 2.460 m Höhe dominieren. In dieser bezaubernden Umgebung entwickelte sich in der mykenischen Zeit der Kult um Gaia, die Muttergöttin. Der Mythologie zufolge gebar Gaia die Schlange Python, die hier das Orakel ihres Heiligtums bewachte. Doch Apollon, der auf dem Berg Parnassus residierte, tötete Python und nahm das Orakel an sich, um die Menschen zu führen. So entwickelte sich während der Antike die Institution der Pythia: eine reine Frau, die aufgrund ihrer Weissagungskräfte ausgewählt wurde und zu der die Pilger aus dem Mittelmeerraum kamen, um ihre Zukunft zu erfahren. Die Antike betrachtete Delphi auch als den Omphalos: den "Nabel", das Zentrum der Welt.

Römische Agora und heilige Straße. Die Stätte ist in drei Bereiche unterteilt: das eigentliche Apollon-Heiligtum, das Stadion der Pythischen Spiele auf einer Anhöhe und das etwas abseits gelegene Heiligtum der Athena Pronaia. Das Zentrum des Heiligtums ist der Apollon-Tempel auf halbem Hang. Um dorthin zu gelangen, muss man zunächst an der römischen Agora (⁴. Jh. n. Chr.) vorbeigehen. Auf diesem Marktplatz sind noch zehn Säulen einer Galerie erhalten, in der sich die Läden befanden, in denen die Pilger Opfergaben für den Weg und eine Ziege für das Opfer vor dem Tempel kauften. Anschließend beginnt der heilige Weg. Dieser 250 m lange, gepflasterte Weg wurde im ⁷. Jahrhundert v. Chr. angelegt. Er ist von Gebäuden aus verschiedenen Epochen gesäumt, bei denen es sich meist um Schatzhäuser oder Votivmonumente handelt, die von den Städten gespendet wurden. Zunächst fällt die Exedra der Könige von Argos (v. 370 v. Chr.) auf: zwei Halbzyklen zu beiden Seiten der heiligen Straße, in denen die Statuen der Helden der von Argos gegen Sparta gewonnenen Schlachten aufgestellt waren. Anschließend konzentrierten sich rund um die erste Kurve etwa 20 "Schatzhäuser": Gebäude in Form kleiner Tempel, in denen wertvolle Güter der Städte aufbewahrt wurden und in denen die Pilger ihre Opfergaben deponierten.

Schatzkammer und Säulenhalle der Athener. In der ersten Kurve des heiligen Weges genießt das Schatzhaus der Athener die beste Lage und ist das einzige, das von Archäologen rekonstruiert wurde. Das dorische Gebäude (6,5 x 9,7 m) aus parischem Marmor wurde nach der Schlacht von Marathon im Jahr 490 v. Chr. errichtet. Es wird eingerahmt von den Überresten des Bouleuterion (oben rechts), in dem der Rat des Heiligtums tagte, und einer Kopie der kegelförmigen Skulptur des Omphalos (unten links), die den Mittelpunkt der Welt symbolisierte. Auf der linken Seite des heiligen Weges folgen dann der Felsen der Sibylle (Ort archaischer Prophezeiungen aus mykenischer Zeit), die Basis der Säule der Naxier (die von einer Sphinx gekrönt war, die im Museum zu sehen ist) und der Portikus der Athener (⁵. Jahrhundert v. Chr.). Diese 26 m lange Galerie, von der drei der acht Säulen wieder aufgerichtet wurden, diente dazu, die Opfergaben Athens nach seinen Seesiegen auszustellen. Sie grenzt an die "polygonale Mauer", ein 83 m langes Stützwerk aus elegant eingepassten polygonalen Steinen, auf dem die Terrasse des Apollontempels ruht. Gegenüber dem Sybillenfelsen, auf der rechten Seite des heiligen Weges, befindet sich ein primitiver religiöser Bereich, in dem Rituale abgehalten wurden, die die Szene der Ermordung des Python durch Apollon nachstellten.

Terrasse des Tempels des Apollon. Die heilige Straße mündet in das Herz des Heiligtums und bietet einen herrlichen Ausblick. Auf der rechten Seite befindet sich die Kreuzung der Dreibeine, wo die schönsten Opfergaben in Form eines Dreibeins, dem Symbol der Pythia, dargebracht wurden. Hier steht die Nachbildung der "Schlangensäule", deren Original seit dem ¹⁸. Jahrhundert in Istanbul steht. Sie war mit dem Dreifuß von Platäa geschmückt, der von der griechischen Städtekoalition nach dem Sieg über die Perser bei Platäa in der Nähe von Theben im Jahr 479 v. Chr. gestiftet wurdeVor dem Tempel befinden sich die Überreste zweier Gebäude: links der Apollon-Altar, auf dem Tiere geopfert wurden, und rechts die Prusias-Säule, die eine Reiterstatue von Prusias II. trug, der im ². Jahrhundert v. Chr. König von Bithynien (östlich von Istanbul) war. Der Tempel (23,8 x 60,3 m) ist nicht zugänglich und beherbergt sechs dorische Säulen, die 1940 aufgerichtet wurden. Es handelt sich um die fünfte Version des Gebäudes, die im ⁴. Jahrhundert v. Chr. errichtet wurde, nachdem die vorherigen durch Feuer und Erdrutsche der Pädriaden zerstört worden waren. Auf dem Giebel war der Apollon zugeschriebene Spruch "Erkenne dich selbst" eingemeißelt. Im Inneren befanden sich zwei heilige Objekte: der Stein des Omphalos (im Museum aufbewahrt) und eine Statue des Dionysos, der Apollon im Winter "ersetzte". Der Tempel beherbergte auch die Pythia, die sich in den Schwefeldämpfen in Trance versetzte, um Apollon (oder Dionysos) zu befragen und jedem Pilger eine rätselhafte Antwort zu geben.

Theater und Stadion. Der Weg nördlich des Apollontempels führt zunächst am Ischegaon ("Mauer, die die Erde festhält") vorbei, wo sich die atemberaubende Statue des Aureus befand, die in Saal 13 des Museums ausgestellt ist. Das gut erhaltene Theater wurde im ². Jahrhundert v. Chr. umgebaut. Heute ist es nicht mehr zugänglich und bot Platz für 4500 Zuschauer, insbesondere bei den künstlerischen Wettkämpfen der Pythischen Spiele zu Ehren Apollons, die ursprünglich alle neun Jahre stattfanden: Zither, Flöte, Gesang, Tragödien und Komödien. Anschließend müssen Sie 400 m am Theater vorbei zum Stadion hinaufsteigen. Legen Sie unterwegs eine Pause ein, um die Aussicht zu genießen. Das antike Stadion von Delphi befindet sich auf dem Gipfel des Heiligtums und ist eines der am besten erhaltenen in Griechenland. Es wurde im ⁴. Jahrhundert v. Chr. erbaut und verfügt über eine 178 m lange Laufbahn und von den Römern hinzugefügte Tribünen für etwa 6.500 Zuschauer. Eine davon ist aus Marmor, von der einige Reihen im Süden erhalten sind, die andere wurde am Fuß der Phedriaden in den Fels gehauen. In dieser Arena fanden die sportlichen Wettkämpfe der Pythischen Spiele statt: Stadion (Lauf über eine Stadionlänge), Hoplitodromos (Lauf mit Waffen und Rüstung), Weitsprung, Diskuswerfen, Pankratius (eine Mischung aus Ringen und Boxen) usw. Danach müssen Sie wieder in die entgegengesetzte Richtung gehen und das Hauptgelände verlassen, um die Straße 800 m in südöstlicher Richtung zu nehmen.

Zum Heiligtum der Athena Pronaia. Etwa 200 m nach dem Ticketschalter können Sie es wie die Pilger in der Antike machen: eine Pause am Fuße einer großen Felsspalte, am Brunnen von Castalie. Dieser Brunnen verdankt seinen Namen einer Nymphe, die hier Zuflucht vor den Annäherungsversuchen Apollons fand. Der Weg führt weiter zu den Überresten des Gymnasiums, das unterhalb der Straße liegt und nicht betreten werden darf. Jahrhundert ^v. Chr., das im Jahr 120 von den Römern umgebaut und später in ein Kloster umgewandelt wurde, diente das lange Gebäude mit seinen Nebengebäuden dem Training der Athleten der Pythischen Spiele. Der Besuch endet am kleinen Heiligtum der Athena Pronaia. Ursprünglich Gaia gewidmet, wurde es ab 650 v. Chr. der Göttin der Weisheit gewidmet und erhielt seinen Beinamen, weil es für die Pilger, die aus Athen kamen, "vor dem Tempel" (pro naos) des Apollon lag. Sie müssen die Straße verlassen und einem Pfad folgen, der im Zickzack durch die Olivenbäume bis zur Terrasse des Heiligtums führt. Vom Tempel der Athene (v. 360 v. Chr.), der als Lagerplatz für geschnitzte Säulen und Blöcke diente, ist nur wenig erhalten geblieben. Dagegen haben Archäologen drei der zwanzig Säulen der Tholos (Rundtempel) aus parischem Marmor aus dem ⁴. Jahrhundert v. Chr. entdeckt, in der Gaia geehrt wurde. Und in der Nähe befinden sich die Mauern des Schatzhauses der Massalioten, das um 510 v. Chr. von den phokäischen Siedlern aus dem heutigen Marseille erbaut wurde.