TEMPLE DU JOKHANG

Es ist das am meisten verehrte Heiligtum Tibets und liegt im Herzen der Altstadt. Ununterbrochen liegen hier Kolonnen von Pilgern und ihr Eifer nährt die ohnehin schon heilige Atmosphäre des Ortes.

Die Gründung des Jokhang. Weng Cheng, die chinesische Ehefrau von Songtsen Gampo und Tochter einer Konkubine des Kaisers Taizong, praktizierte Geomantie(Feng Shui, wörtlich Wind und Wasser), eine Wissenschaft, die in China noch immer gebräuchlich ist. Sie war es, die durch ihre Berechnungen die Anwesenheit einer Dämonin (einer Sinmo) feststellte, die auf dem Rücken lag und deren Körper ganz Zentraltibet bedeckte. Um den negativen Einfluss, den sie auf das Land ausübte, einzudämmen, musste sie unterworfen werden, indem vier Tempel an den vermuteten Orten ihrer Schultern und Hüften errichtet wurden: Katsel, Trandruk, Dram und Butchu. Die drei Hügel, die Lhasa umgeben (Marpori, Chakpori, Bompori), waren ihre Brüste und ihr Venusberg. An der Stelle des Herzens erstreckte sich ein See, das Blut der Dämonin. Dort wurde der Tsuklakhang (Jokhang) errichtet. Tsuklag ist ein alter Begriff, der sich auf die religiöse Wissenschaft bezieht, die sowohl Schamanismus als auch Astrologie und Geomantie umfasst.

Der See wurde durch eine magische Ziege gefüllt und stattdessen der Jokhang errichtet, um die Statue des Buddhas Akshobya, die Brikuti als Mitgift mitgebracht hatte, zu beherbergen.

Der Schrein erhielt den Namen Trulnang. Er wurde erst zum Jokhang, als er den Jowo beherbergte, der während einer Invasion in der Kapelle der Medizin-Buddhas versteckt worden war. Der Jowo, den die chinesische Prinzessin als Mitgift mitgebracht hatte, war ein Geschenk des Königs von Bengalen an den chinesischen Kaiser und angeblich ein Werk des Künstlers Vishvakarman, der ein Zeitgenosse Buddhas gewesen war. Der Statuentausch wurde vollzogen und der Ramoche-Tempel, der ursprünglich für den Jowo gebaut worden war, beherbergt von nun an den Akshobya-Buddha.

Gegenüber dem Haupteingang stehen drei Stelen, die nun von einer Mauer umgeben sind: Eine enthält eine zweisprachige Inschrift, die an den chinesisch-tibetischen Vertrag von 821 erinnert, der zwischen Tri Ralpachen und dem chinesischen Kaiser Wangdi geschlossen wurde und in dem sich beide Länder verpflichteten, das jeweils andere Land als ebenbürtig zu respektieren. Die beiden anderen, poliert vom Berühren, informieren auf Chinesisch über die Gefahren der Pocken und die Möglichkeiten, sie zu heilen.

Besuch des Jokhang. Zunächst betritt man einen Innenhof, der mit Gemälden geschmückt ist, die unter dem 13. Dalai Lama entstanden sind. Die Gemächer des Dalai Lama dominieren den Innenhof. Durch zwei große Türen gelangt man in das Allerheiligste. In der Dunkelheit sieht man zunächst auf beiden Seiten die Wächter der vier Richtungen, dann zwei Kapellen, die den Nagas, den Meeresgottheiten, die Reichtum besitzen, und den Gandarvas, den Geistern, die sich von Gerüchen ernähren, gewidmet sind. Es heißt, dass sie Songtsen Gampo während des Baus von Jokhang im Traum erschienen seien und er ihnen daraufhin diese beiden Schreine widmen wollte.

Der Tempel wurde von Newar-Künstlern gebaut und befand sich ursprünglich unter freiem Himmel, wie die nepalesischen Bahals. Die massiven Säulen sind original, aber die Kapitelle stammen erst aus dem 17. Die meisten Statuen wurden während der Kulturrevolution zerstört und die alten Fresken wurden leider lackiert.

Der gesamte Unterkörper des Jowo wurde bei der Invasion der Dsungaren im 18. Jahrhundert zerstört. Sein Schrein bleibt jedoch der Höhepunkt der Pilgerreise für jeden Tibeter, der gesammelt voranschreitet, bereit, seine Khata darzubringen und seine Wünsche zu äußern. Die beiden großen Statuen von Guru Rimpoche und Maitreya stehen den Ritualen vor, während eine Reihe kleiner, dunkler Kapellen den Weg des Pilgers weist, der hier mit seinen Gaben die Butterlampen in Gang hält.

Steigen Sie am Morgen auf das Dach, um Fotos vom Potala zu machen. Bei dieser Gelegenheit können Sie auch die goldenen Makaras bewundern, mythische Tiere mit stumpfem Elefantenrüssel, die vor Blitzen schützen sollen, dem Schrecken der hölzernen Tempel. Sie werden auch das achtspeichige Rad der Lehre (Dharma) sehen, das von zwei Gazellen eingerahmt wird, die den Park symbolisieren, in dem Buddha seine erste Unterweisung gab. Bemerkenswert sind die Siegesschirme an den vier Ecken, die aus vergoldetem Metall bestehen oder mit schwarzer Yakwolle überzogen sind und von einem Dreizack gekrönt werden. Die obere Galerie des Tempels ist auch der Ort, an dem die Mönche am Nachmittag erstaunliche Rhetorikwettbewerbe austragen.