LES 3 MOSQUÉES

Die Moscheen in Houmt Souk sind sehr interessant. Nicht-Muslimen ist der Besuch dieser Moscheen untersagt und man sollte sich darauf beschränken, sie von außen zu bewundern.

Die Zaouïa de Sidi Brahim (benannt nach dem Heiligen, der hier seine letzte Ruhestätte gefunden hat) erinnert ein wenig an die Moscheen der Fatimiden. Die Kuppel aus Ziegeln weist eine originelle Glockenform auf.

Die gegenüberliegende Ausländermoschee ist an ihren vielen Kuppeln zu erkennen.

Die Türkenmoschee aus dem ¹⁸. Jahrhundertschließlich weist ein typisch türkisches Minarett mit Laterne auf.

Über ganz Djerba verteilen sich zahlreiche Moscheen von großer Reinheit. Sie sind eigenständige Elemente, im Gegensatz zu denen, die anderswo in den Medinas des Maghreb vorherrschen. Die ältesten Moscheen stammen aus dem späten ⁸. Jahrhundert und sind ibadhistisch. Der Ibadhismus ist eine Strömung im Islam, die die Tugend der Arbeit, egalitäre Prinzipien und die moralischen und spirituellen Qualitäten preist, die von den von ihresgleichen gewählten Führern verlangt werden. Diese Versammlung der Weisen, die Azzabas, machte es sich zur Aufgabe, das Leben der Gemeinschaft religiös und sozial zu organisieren.

Heute gibt es auf Djerba drei Arten von Moscheen: Die Moscheen an der Küste bildeten eine erste Verteidigungslinie, die in Hörweite zueinander lag und eine wichtige Überwachungsfunktion hatte. Die befestigten Moscheen waren massiv und bildeten eine zweite, rückwärtige Verteidigungslinie. Die Moscheen im Landesinneren schließlich, die manchmal unterirdisch angelegt waren, um als Zufluchtsort zu dienen, waren neben den gottesdienstlichen Aufgaben auch dem Unterricht und der Organisation des bürgerlichen Lebens gewidmet.