DIE BOUDDHAS

Heute ist von den Statuen, die 2001 von den Taliban gesprengt wurden (weil sie "unislamisch" waren), nichts mehr übrig. Die Stätte ist jedoch sowohl wegen ihrer Pracht als auch wegen ihres historischen Interesses einen Besuch wert. Man muss sich nur Bamiyan zur Zeit seiner buddhistischen Expansion vorstellen - Tausende von Mönchen, die in diesen Höhlennischen leben, farbenfrohe Skulpturen -, und schon hat die Stätte wieder ihren ganzen Zauber.

Geschichte. Die zwischen dem 4. und 6. Jahrhundert n. Chr. errichteten Buddhas von Bamiyan waren zwei monumentale Statuen von stehenden Buddhas, die aus einer Felswand ausgegraben wurden. Archäologen zufolge gehörten sie der griechisch-buddhistischen Kunst an. Es waren die höchsten Buddha-Statuen, die jemals in der Welt hergestellt wurden. Schriften des chinesischen Dichters Hiuan-Tsang aus dem Jahr 632 berichten von der Pracht Bamiyans. Sie informieren uns über das Leben im buddhistischen Heiligtum von Bamiyan zu dieser Zeit und belegen die Existenz dieser beiden Buddhas.

Während des Bürgerkriegs (1992-1996) wurde die Stätte von Bamiyan von den Kämpfern genutzt, die dort Minen verteilten. Seine endgültige Zerstörung wird jedoch den Taliban zugeschrieben. Im Februar 2001 hatte Mullah Omar, der Anführer des Taliban-Regimes, verkündet, dass alles, was nicht islamisch sei, verschwinden müsse. Am 8. März 2001 befahl er seinen Männern trotz der Drohungen internationaler Instanzen, mit Panzerkanonen und Raketen auf die Buddha-Statuen zu schießen. Einen Tag später, am 9. März, forderte ein Text der Vereinten Nationen die Extremisten auf, die afghanische Kunst zu verschonen. Doch am 10. März vollendeten die Taliban die Zerstörung der Buddhas mit Dynamit.

Bis heute gibt es keine Pläne, die Buddhas wieder zum Leben zu erwecken, auch wenn die afghanische Regierung den Wunsch geäußert hat, dies zu tun, um den Tourismus wieder anzukurbeln. Stattdessen wurden mehrere Arbeiten zur Festigung der Klippen und Nischen sowie zur Erhaltung der Wandmalereien durchgeführt. Die gesamte Stätte steht auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes.

Einige Archäologen, darunter eine französische Mission (die Délégation de l'archéologie française en Afghanistan), widmen sich der Suche nach der antiken Stadt Bamiyan. Andere beschäftigen sich auch mit dem liegenden Buddha... Die Legende besagt, dass es einen dritten Buddha geben soll.

DasTragen eines Helms ist Pflicht (er wird Ihnen bei Ihrem Besuch geliehen). Nehmen Sie gute Schuhe, einen leichten Rucksack (es geht bergauf!) und eventuell eine Taschenlampe mit, um die Höhlen zu besichtigen. Es ist möglich, einen Führer anzufordern, aber es ist nicht sicher, ob er Französisch oder Englisch spricht.

Besichtigung. Direkt hinter dem Büro des Direktors befindet sich ein großer Schuppen, in dem die Überreste des sogenannten großen Buddhas aufbewahrt werden, der 55 m groß war, im Gegensatz zum kleinen Buddha, der 38 m groß war. Der Großteil des Buddha-Körpers war aus den Sandsteinklippen gemeißelt. Um die Gliedmaßen zu formen, wurde jedoch auch eine Mischung aus Schlamm, Stroh und Stuck verwendet. Die Drapierungen wurden nicht auf seinem Körper gemeißelt, sie waren vielmehr eine Art Schnüre, die mit einer Mischung aus Stroh und Schlamm bedeckt waren und von Holzstöpseln gehalten wurden. Sein Gewand war rot.

Laut dem chinesischen Dichter Hiuan-Tsang war das Gesicht des großen Buddhas mit Blattgold bedeckt. Seine Nische war vollständig mit Malereien verziert. Sie war von zehn Höhlen umgeben, von denen angenommen wird, dass sie aus dem siebten Jahrhundert stammen.

Im Inneren der Nische gibt es keine Malereien mehr, aber mithilfe einer Lampe kann man dekorative Elemente eines interessanten Stils erkennen, der damals in Afghanistan sehr in Mode war: Hochreliefs, die aus Stroh und Schlamm geschnitzt wurden. Über eine Treppe kann man auf die Spitze des großen Buddhas klettern.

Von dort aus hat man eine tolle Aussicht, aber Vorsicht, es kann einem schwindelig werden... Die wenigen großen Fragmente, die zu der Statue gehören, sind unter dem Schuppen verstaut und machen nur einen Bruchteil ihrer tatsächlichen Größe aus.

Der kleine Buddha befindet sich 500 m weiter. Er ist ein Jahrhundert älter und war der erste, der in diese Klippen gemeißelt wurde, wahrscheinlich im dritten oder frühen vierten Jahrhundert. Die Gesichtszüge und die Stoffe, mit denen er bekleidet ist, wurden modelliert. Das Gewand des kleinen Buddhas war blau bemalt und die Nische, in der er saß, war mit Fresken geschmückt. Eines davon zeigte den Sonnengott in einem blauen Himmel mit schneeweißen Pferden - eine Allegorie auf die Beziehung zwischen dem Kosmos und Buddha. Ein Labyrinth aus Hohlräumen und Höhlen umgab diese zentrale Nische.

Der chinesische Dichter Hiuan-Tsang beschrieb die Stadt Bamiyan im Jahr 632 als "mehr als ein Dutzend Klöster, die von mehreren Tausend Mönchen bedient wurden". Die kleineren Höhlen dienten als Heiligtümer, die größeren als Versammlungsräume und die kleineren als Mönchszellen. Viele waren verziert und alle waren durch eine noch sichtbare Freitreppe verbunden, über die man auf den Gipfel der Buddhas gelangte. Das Innere der Nischen war mit Fresken bemalt, die Episoden aus dem Leben Buddhas erzählten. Die dargestellten Zeichnungen greifen auf verschiedene Kunstformen zurück: griechische, indische und sassanidische (persische) Kunst, was der Kunst von Bamiyan eine einzigartige Originalität verleiht. Leider sind dort nur noch sehr wenige Malereien zu sehen. Von den Höhlen, die in die Klippen gegraben wurden, hat man einen schwindelerregenden und unendlichen Blick auf Bamiyan.