MAUSOLEUM DER SIEBEN BRÜDER

Als seltsamer Ort der Verehrung und des Aberglaubens verdankt dieses muslimische Mausoleum (Turbe Sedam Braće) seinen Namen den sieben in den Fenstern ausgestellten Särgen, die der Legende nach die Särge von sieben Brüdern sind. In Wirklichkeit handelt es sich um sieben nicht miteinander verwandte Männer, die zwischen 1663 und 1697 hingerichtet und hier begraben wurden. Auch wenn sie keine Brüder waren, so teilten sie doch die Tatsache, dass sie fälschlicherweise angeklagt und nach ihrer Enthauptung freigesprochen wurden. Im Jahr 1815 behaupteten die Anwohner, dass über den sieben Gräbern Lichter erschienen. Topal Osman Pascha, der damalige Gouverneur von Bosnien und spätere Großwesir des Osmanischen Reiches, kam an den Ort des Geschehens und stellte das gleiche Phänomen fest. Er befahl sofort den Bau einer Moschee, einer Tekke und eines Grabes, in dem die sieben Särge von nun an ausgestellt werden sollten. Zwei Jahrhunderte später ist der Tekke verschwunden, aber der Aberglaube ist geblieben. Dem Volksglauben zufolge erhält man die Antwort, wenn man mit einer Frage über seine Zukunft hierher kommt. Dazu muss man zunächst vor dem Tor ein Gebet sprechen. Dann macht man das Gleiche vor jedem der sieben Fenster, indem man diese berührt und eine Münze hineinwirft. Nachdem man denselben Betrag in alle sieben Fenster eingeworfen hat, muss man wieder losgehen und einen anderen Weg nehmen als den, auf dem man gekommen ist. Die Antwort auf die Frage ergibt sich aus den ersten Worten, die man von den Passanten hört.

Ein Ritual, das sich fortsetzt. Ein Student, der sich fragte, ob er eine Prüfung bestehen würde, hörte die ersten Passanten, an denen er vorbeikam, die Zahl neun sagen, die als Note in seiner Arbeit stehen sollte. Eine junge Frau, die sich fragte, wer ihr Ehemann sein würde, hörte, wie sich zwei Leute unterhielten und einer von ihnen sagte: "Ich habe in Mahmutovac geheiratet". In diesem Stadtteil in der Nähe von Bistrik habe sie ihren Auserwählten gefunden und geheiratet. Man muss das nicht glauben, aber es könnte eine Gelegenheit sein, seine letzten konvertiblen D-Mark loszuwerden, bevor man wieder in den Flieger steigt. Die Münzen, die in die Fenster gesteckt werden, sind ohnehin nicht verloren, da sie später für gute Zwecke der muslimischen Gemeinschaft verwendet werden. Viele Sarajevoer aller Glaubensrichtungen pflegen noch immer die Gewohnheit, mindestens einmal im Jahr hier ihre Frage zu stellen. Dieses Ritual ist ein Beispiel für die Kunst des komšiluk, der "guten Nachbarschaft" zwischen den Gemeinden. Bis zum letzten Krieg war es sogar noch erstaunlicher: Es war Tradition, eine Dreiecksstrecke zwischen dem muslimischen Mausoleum, dem katholischen Franziskanerkloster und der alten orthodoxen Erzengelkirche zurückzulegen, um in jedem Heiligtum Opfergaben zu bringen.