MITTELALTERLICHE NEKROPOLE VON RADIMLJA

Diese Stätte (Nekropola Stećaka Radimlja) beherbergt 133 Stećci aus dem 14. und 15. Jahrhundert, typische Grabsteine des Spätmittelalters in Bosnien und Herzegowina. Es ist die prestigeträchtigste der achtundzwanzig mittelalterlichen Nekropolen auf dem Balkan (22 davon in Bosnien und Herzegowina), die 2016 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurden. Was den Ort so außergewöhnlich macht, ist sein Reichtum an Verzierungen. Vor allem ein Motiv zieht die Aufmerksamkeit auf sich: "Der Mann mit der erhobenen Hand". Dies ist neben der Alten Brücke von Mostar eine der großen Ikonen des bosnischen Tourismus, die in Form zahlreicher Souvenirs variiert wird. Radimlja ist leicht zu erreichen und die einzige mittelalterliche Nekropole auf dem Balkan, die unter Aufsicht steht und deren Besuch kostenpflichtig ist. Am Eingang der Stätte befindet sich das Hauptbüro des Tourismusbüros von Stolac. Das Fremdenverkehrsamt bietet Führungen durch die Nekropole Radimlja sowie durch die Nekropole Boljuni an, die ebenfalls zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört.

Geschichte

Die Nekropole befindet sich entlang des Flusses Radimlja, einem Nebenfluss der Bregava. Sie befindet sich in einem Gebiet, das durch mehrere Begräbnisstätten aus verschiedenen Epochen geprägt ist: eine illyrische Nekropole unter den Mauern der antiken Stadt Daorson, ein Friedhof aus der osmanischen Zeit neben der Kirche St. Peter und Paul und die ehemalige jüdische Pilgerstätte (19.-20. Jahrhundert) am Grab von Moshe Danon. Sie befindet sich auch unweit der Badanj-Höhle, die die ältesten Kunstspuren des Landes beherbergt.

Eine illustre Familie. Die Mehrheit der Stećci in der Radimlja-Nekropole stammt aus den Jahren 1380-1500, wie ein Epitaph beweist, in dem Radoje Hrabren-Miloradović erwähnt wird. Die Männer dieser Familie waren Woiwoden, militärische Führer, die für das Gebiet zwischen Stolac und Mostar zuständig waren. Ihre Nachkommen waren sowohl in Ragusa (Dubrovnik), am Hof der Sultane als auch in den Kaiserpalästen von Wien und Sankt Petersburg zu finden. Ursprünglich waren die Hrabren-Miloradović orthodox und gehörten der aroumanischen Gemeinschaft an, einem alten lateinischsprachigen Balkanvolk, das vom Handel und der Transhumanz riesiger Ziegenherden bis nach Griechenland lebte.

Ein multikonfessioneller Friedhof. Aufgrund der Quellen gilt Radimlja als der Familienfriedhof der Hrabren-Miloradović. Dies gibt uns Aufschluss über die Kultur der stećci, die oft fälschlicherweise als "bogomilische Grabsteine" bezeichnet werden. Der Gebrauch von stećci war tatsächlich in verschiedenen Teilen der bosnischen Gesellschaft des Spätmittelalters verbreitet, sowohl bei den Bogomilen (einer christlichen Bewegung, die mit den Katharern in Frankreich vergleichbar ist), den Mitgliedern der Bosnischen Kirche (einer schismatischen christlichen Kirche, die von den Bogomilen beeinflusst wurde), den Katholiken als auch den slawischen oder aromanischen Orthodoxen. Die Datierung der Stätte passt auch in die Blütezeit der Aromunen in Bosnien. Einem Text zufolge wurde Radosav Hrabren, der letzte Woiwode von Stolac, 1381 hier begraben. Zwischen 1386 und 1456 geriet die Region dann unter osmanische Kontrolle. Die meisten Aromunen in der Herzegowina konvertierten schnell zum Islam und die Nekropole von Radimlja wurde verlassen.

Eine zerstörerische Straße. Vernachlässigt ab dem frühen 16. Jahrhundert, werden die Stećci von den nachfolgenden Generationen respektiert, zumindest intakt erhalten. Doch 1882 begannen die österreichisch-ungarischen Behörden damit, eine neue Straße von Stolac nach Čapljina anzulegen. Diese führt nun aber mitten durch die Nekropole. Etwa zwanzig Stećci dienen als Baumaterial, während elf weitere isoliert nördlich der Fahrbahn liegen. Ab den 1950er Jahren war die Stätte Gegenstand erster Untersuchungen und Erhaltungsmaßnahmen, bevor sie 2007 unter den Schutz der UNESCO gestellt und schließlich 2016 zum Weltkulturerbe erklärt wurde.

Besuchen Sie

Die hier verwendeten Kalksteine stammen aus einem Steinbruch 800 m nordwestlich unterhalb der archäologischen Stätte Daorson in der Nähe des ehemaligen Wohnsitzes der Hrabren-Miloradović. Sie wurden seit den 2000er Jahren gereinigt und restauriert und sind deutlich heller als die Stećci der anderen Nekropolen in der Region.

Orientierung. Von der Straße M6 in zwei Hälften geteilt, zeichnet sich die Stätte durch verschiedene Merkmale aus. Zunächst einmal sind die stećci nach Südosten ausgerichtet, während sie in den anderen Nekropolen in der Umgebung üblicherweise nach Westen ausgerichtet sind. Außerdem sind sie nicht wie üblich in einer Reihe angeordnet, sondern bilden kleine, disjunkte Linien oder verschiedene Konzentrationen.

Formen. Wir stellen hier eine sehr breite Palette von Formen fest, die eine Zusammenfassung von vier Jahrhunderten Stećci-Entwicklung auf dem gesamten Balkan bieten. Man findet sowohl "Platten", die ab dem 12. Jahrhundert am weitesten verbreitete Form, "Truhen", die Mitte des 14. Jahrhunderts auftauchten, "Giebeldächer", die ab Anfang des 15. Jahrhunderts verwendet wurden, seltene "anthropomorphe Kreuze", ein Modell, das Mitte des 15. Jahrhunderts übernommen wurde, als auch "Säulen", die letzte Entwicklung dieser Gattung Ende des 15. Jahrhunderts. Diese große Vielfalt wird noch durch sehr unterschiedliche Größen und auch durch den Rückgriff auf ein Podest bei 61 stećci oder auch durch einen sehr gepflegten Stil bei zwanzig von ihnen betont.

Verzierungen. Fast die Hälfte der stećci (63) sind mit Flachreliefs und/oder Gravuren verziert. Damit ist Radimlja eine der am meisten "verzierten" mittelalterlichen Stećci-Nekropolen auf dem Balkan. Wie in Boljuni zeugt dies vom Rang, den die Verstorbenen in der lokalen Gesellschaft einnahmen. Die am feinsten gemeißelten Steine sind die "Truhen" und vor allem die "Giebeldächer". Letztere werden auch als "ewige Häuser" bezeichnet und es gibt neun davon, von denen fünf auf einem Podest stehen. Sie sind mit Pflanzenfriesen oder gedrehten Bändern sowie mit den verschiedensten symbolischen Motiven geschmückt: Sonnen, Sterne, Mondsicheln und stilisierte Kreuze, Schilde, Schwerter, Bögen und Pfeile. In der gesamten Nekropole finden sich auch zahlreiche bildliche Darstellungen: Männer und Frauen in Spiel- oder Tanzszenen (Kolo), Ritter im Kampf oder auf der Jagd, Pferde und wilde Tiere, und nicht zuletzt rätselhafte Männer mit erhobener rechter Hand.

Mann mit erhobener Hand. Dies ist Radimljas berühmtestes Motiv: Eine männliche Figur streckt ihre offene, übergroße rechte Hand aus, als würde sie uns aus dem Jenseits grüßen, während auf der linken Seite ein Bogen mit Pfeil abgebildet ist. Diese fast cartoonartige Figur findet sich nur hier und nur auf sechs anonymen Stećci: ein großes Stećak vom Typ "Truhe", ein weiteres in Form eines Kreuzes und vier "Giebel"-Stećci. Insgesamt taucht dieselbe Figur sieben Mal in der Nekropole auf, davon zweimal auf demselben Stećak. Da die Geste der rechten Hand allgemein als Zeichen der Treue eines Herrschers gegenüber seinem Oberherrn interpretiert wird, trägt das Motiv den Spitznamen "Woiwode" (vojvoda). Einige Historiker vermuten jedoch, dass es sich um eine Darstellung des HeiligenVeit (Sveti Vid), der Schutzfigur der Orthodoxen in der Region, handeln könnte. Das wäre durchaus logisch, wenn man bedenkt, dass die lokale aroumanische Elite orthodox war. Es gibt auch andere, eher esoterische Theorien, aber mangels zuverlässiger Quellen bleibt das Geheimnis des "Mannes mit der erhobenen Hand" ungelöst.

Inschriften. Die Nekropole ist in diesem Bereich recht arm, vor allem im Vergleich zur benachbarten Stätte Boljuni. Nur fünf stećci besitzen Epitaphe. Sie sind sehr kurz und im bosančica-Alphabet (abgeleitet vom Kyrillischen) verfasst. Mindestens vier beziehen sich auf lokale Fürsten. Neben dem von Radoje Hrabren-Miloradović finden sich die Familiennamen Vuković (bosnische Gouverneure Kroatiens im 14. Jahrhundert), Vlahović (aromanischer Adel), Napetović (serbischer Adel) sowie ein einzelner Name, Stipan, wahrscheinlich der eines Mitglieds einer wohlhabenden kroatischen Familie. Dieselben fünf Grabsteine tragen auch die Unterschriften von drei Bildhauerkünstlern: Bolašin Bogačič, Miogost und Ratko Brativonič (oder Brativojevič). Diese besaßen einen gemeinsamen Stil, der von ihren Schülern in anderen Nekropolen der Region bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts fortgeführt wurde.