DILWARA JAIN TEMPLES

Dilwara bedeutet "der Ort der Tempel". Fünf Tempel aus weißem Marmor, die zwischen dem 11. und 16. Jahrhundert erbaut wurden, erheben sich aus den umliegenden Hügeln und bilden einen erstklassigen Komplex. Obwohl das Äußere etwas wuchtig wirkt, sind die Innenräume von Schönheit und Größe geprägt. Bei den Verzierungen wurde kein Winkel ausgelassen. Die feinen Schnitzereien, die ziselierten Decken und Säulen und die unzähligen Statuen aus poliertem Marmor zeugen von der außergewöhnlichen Meisterschaft der indischen Handwerker und einer unvergleichlichen kreativen Fruchtbarkeit. Diese Tempel gelten als die schönsten Beispiele für Jain-Tempel in Indien und werden von den Mitgliedern der Sekte intensiv verehrt. Der Jainismus entstand im 6. Jahrhundert v. Chr. aus einer Abspaltung vom Hinduismus. Obwohl viele Prinzipien der beiden Religionen ähnlich sind, wie z. B. das Erreichen der Erleuchtung, nimmt keine Gottheit einen zentralen Platz ein. Die in den Tempeln statuierten Tirthankars sind die erleuchteten Meister, die ihre Anhänger dazu bringen, dem Pfad der höchsten Erleuchtung zu folgen. Die Tempel von Mount Abu gehören zusammen mit Ranakpur in Rajasthan und Palitana in Gujarat zu den fünf heiligsten Orten des Jainismus. Pilger kommen das ganze Jahr über in großer Zahl hierher. Angesichts ihres Zustands ist es schwer zu glauben, dass im Laufe der Jahrhunderte nur einige wenige Renovierungsarbeiten durchgeführt wurden. Nach der teilweisen Zerstörung des Vimal Vasahi im Jahr 1311 wurde etwa zehn Jahre später mit umfangreichen Reparaturen begonnen. Eine weitere Pflegephase erfolgte im Jahr 1906, woraufhin die Stätte erneut geweiht wurde. Schließlich fand von 1950 bis 1965 ein weiterer großer Pflegezyklus statt. Man kann übrigens den Unterschied in der Patina zwischen dem alten, vergilbten und dem neueren, weißen Marmor sehen.

Vimal Vasahi. Dieser Tempel ist der älteste und stammt aus dem Jahr 1031. Er wurde von Vimalsha, einem Minister des Königs Bhima I. von Gujarat, erbaut. Er ist Adinath, dem ersten heiligen Mann des Jainismus(tirthankar), geweiht. Es handelt sich um eines der schönsten Beispiele für die Architektur der Jainas. Sie werden sich von der spirituellen Atmosphäre des Ortes einlullen lassen. Der Tempel steht in der Mitte eines Hofes, der von etwa 50 Höfen umgeben ist, in denen sich Statuen anderer Tirthankars befinden, d. h. heiliger Männer, die die "Erleuchtung" erlangt haben. Die Korridore, Säulen, Säulenhallen, Bögen und Decken sind anmutig aus weißem Marmor gemeißelt. Die Motive stellen Lotusblüten, Pflanzen, Tiere und Szenen aus der Jain-Mythologie dar. In der Haupthalle, dem Rang Mandap, wird die zentrale Kuppel von 12 Säulen getragen, die mit musizierenden Frauen und den 16 Vidyadevis, den Göttinnen des Wissens, wunderschön verziert sind. Versäumen Sie es nicht, den Kopf zu heben, um die steinerne Rosette zu bewundern. Das Gudh Mandap, in dem sich das Idol von Adinath befindet, ist ganz schlicht gehalten. Die Tür, die den Zugang zum Tempel ermöglicht, ist jedoch reich verziert. Gegenüber dem Tempel befindet sich das Hatishala, das "Haus der Elefanten". Die Elefantenreihe wurde 1147 von einem Nachkommen Vimalshas erbaut und trägt die Familienlinie auf dem Rücken.

Luna Vasahi. Dieser Tempel ist Nenimath, dem 22. Tirthankar, gewidmet und wurde 1230 von zwei Brüdern errichtet, die beide Minister des Königs von Gujarat waren. Sie ließen ihn zum Gedenken an ihren verstorbenen Bruder Luna errichten. Sie können seine ganz besondere Architektur und die äußerst feinen und minutiösen Schnitzereien bewundern. Mehr als 2.000 Handwerker waren nötig, um diese wahre Goldschmiedearbeit zu vollbringen. Der Höhepunkt ist die Kuppel des Mandap-Rangs, der Haupthalle. 72 Tirthankars werden sitzend in einem Kreis dargestellt. Das zweite konzentrische Band stellt 360 Miniaturfiguren von Jain-Mönchen dar. In der Mitte der Decke befindet sich ein wunderschöner Anhänger aus ziseliertem Stein, der zu schweben scheint. Der Tempel ist von neun Zellen umgeben, die um Anmut und Leichtigkeit wetteifern. Das Idol, das Neminath darstellt, wurde aus schwarzem Marmor gemeißelt. Die Säule aus schwarzem Marmor auf der linken Seite des Tempels wurde von Maharana Khumba aus dem Mewar hinzugefügt.

Pittalhar-Tempel. Der Bau dieses Tempels wurde im 15. Jahrhundert von Bhima Shah, einem Minister des Sultans von Ahmedabad, begonnen. Da er von der Größe her bescheidener war und nur aus wenigen Zellen bestand, wurde er nicht fertiggestellt. Der Tempel erhielt seinen Namen von der imposanten, 2,40 m hohen Statue aus Legierung, die Adinath darstellt. In Hindi wird Kupfer als Pital bezeichnet. Eine in die Statue eingravierte Inschrift besagt, dass die Statue 4 Tonnen wiegt und das Werk eines Künstlers namens Deta ist. Im Hauptschrein oder Gudh Mandap befindet sich ein Idol von Adinath aus weißem Marmor.

Tempel von Parshvanath. Der von Mandlik begonnene Bau dieses Tempels geht auf das Jahr 1458 zurück. Er ist Parshvanath, dem 23. Tirthankar, gewidmet und der größte der Dilwara-Tempel. Vier nach den Himmelsrichtungen ausgerichtete Hallen stützen die dreistöckige Struktur. Die äußeren Skulpturen aus grauem Sandstein erinnern an die der Tempel von Khajuraho (Madhya Pradesh): himmlische Wesen, Vidyadevis, Yakshinis (Feen), Salabhanjikas (Frau, die neben einem Baum steht und einen Zweig hält)...

Tempel von Mahavir Swami. Dieser Tempel ist der jüngste der Gruppe und stammt aus dem Jahr 1582. Er ist Mahavira gewidmet, dem 24. und letzten Tirthankar. Dieser Heilige, der von 599 bis 527 v. Chr. lebte, gilt als derjenige, der dem Jainismus seine heutige Form gegeben hat. Aus diesem Grund wird er besonders verehrt. An den oberen Teilen des Eingangsportals sind Gemälde zu sehen, die 1764 von Künstlern aus Rajasthan hinzugefügt wurden.