PATTADAKAL

Dieser faszinierende Tempelkomplex, der zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, wurde während der Chalukya-Dynastie zwischen dem 7. und 8. Jahrhundert errichtet. Der Komplex, der manchmal auch Raktapura oder Pattadakallu genannt wird, besteht aus neun Hindutempeln, darunter der berühmte Virupaksha-Tempel, und einem Jain-Schrein. Sie liegen am Westufer des Flusses Mallaprabha und stellen eine perfekte Synthese der verschiedenen architektonischen Stile dar, die zu jener Zeit zum Ausdruck kamen, und spiegeln gleichzeitig die Gesellschaft und Kultur sowie die verschiedenen religiösen Strömungen wider, die in der Dekkan-Region zusammenlebten. Pattadakal galt als heiliger Ort, und die Chalukya-Könige aus Badami, das damals Vatapi Nagar hieß, kamen hierher, um sich krönen zu lassen.

Narayana Jain-Tempel. Dieser Tempel beherbergt wunderschöne Skulpturen aus dem 9. Jahrhundert stammen. Er spiegelt den südindischen dravidischen Stil wider und wurde von König Amoghavarsha I. oder seinem Sohn Krishna II. erbaut. Er besteht aus einer Mukha Mandapa (Vorhalle), einer Navaranga (quadratische Halle mit vier Säulen), einem Shikhara (Turm) und einem Garbagriha (Heiligtum). Der Tempel ist Parvanath, dem 23. Tirthankar oder heiligen Mann des Jainismus, gewidmet.

Virupaksha-Tempel. Dies ist der größte und imposanteste Tempel der Gruppe. Er wurde 745 von Königin Lokamahadevi errichtet, um den Sieg ihres Mannes über die Pallavas von Kanchi zu feiern. Der Tempel ist von einer Prakara oder Mauer umgeben. Der Zugang zum Tempel erfolgt durch Veranden im Norden, Osten und Süden. Der Eingang im Osten ist der imposanteste und wichtigste. Die Maha Mandapa (Haupthalle) enthält zahlreiche Inschriften in Kannara und imposante Skulpturen. In einer kleineren Halle befindet sich ein Nandi, der dem Schrein gegenüberliegt, in dem sich ein Shivalinga aus schwarzem Sandstein befindet. Es ist möglich, den Schrein durch einen Wandelgang zu umrunden, ein traditionelles Ritual im Hinduismus, bevor man sich vor dem Idol niederwirft. Der Virupaksha-Tempel soll als Vorbild für den berühmten Kailash-Tempel in Ellora gedient haben und ist eine originalgetreue Nachbildung des Kailash-Tempels in Kanchi.

Sangameshwara-Tempel. Dies ist der älteste Tempel in Pattadakal. Ursprünglich trug er den Namen Vijayeshwara, da er vom Chalukya-König Vijayaditya im 7. Jahrhundert errichtet wurde. Der Grundriss ist quadratisch und typisch dravidisch. Er umfasst einen Schrein, einen inneren Durchgang und einen Navaranga mit 20 Säulen. An den Außenwänden befinden sich geschnitzte Darstellungen von Narasimha (Vishnus Avatar mit männlicher Büste und Löwenkopf) und Nataraja (Darstellung des tanzenden Shiva).

Chandrashekhara-Tempel. Auf der linken Seite des Sangameshwara-Tempels befindet sich dieser kleine Tempel, der sehr einfach und schmucklos ist. Er enthält keine Skulpturen, aber in seinem Schrein befindet sich ein Shivalinga.

Mallikarjuna Tempel. Dieser Tempel sieht aus wie eine kleinere Version des Virupaksha-Tempels, und das aus gutem Grund. Er wurde nördlich von letzterem errichtet und ist das Ergebnis der Großzügigkeit von Königin Trilokyamahadevi, der zweiten Frau von König Vikramaditya II. Die Bauarbeiten begannen gleich nach der Fertigstellung des Viurpaksha-Tempels im Jahr 745. Und auch dieser Tempel feiert den Sieg des Königs über die Pallavas. Die Vorhalle zeigt ein sehr schönes Basrelief von Narasimha, der Hiranyakashipu tötet. Die Säulen des Navaranga sind mit Figuren aus dem Mahabaratha und dem Ramayana sowie mit Szenen geschmückt, die von Menschen aus den verschiedenen sozialen Schichten der damaligen Zeit bevölkert sind. Die Skulpturen an den Außenwänden des Tempels stellen religiöse Figuren dar: Shiva, Nandi, Laxmi, Lakulisha, Nataraja...

Kashi Vishvanath Tempel. Dies ist der letzte der in Pattadakal errichteten Chalukya-Tempel, von dem nur noch der Schrein und der Ambulanzweg erhalten sind. Der Tempel wurde im 8. Jahrhundert von den Rashtrakutas, einer Dynastie aus Südindien, im Nagara-Stil aus dem Norden des Landes errichtet. Bewundern Sie die weiblichen Silhouetten, die sich als Hochrelief auf den Säulen des Durchgangs abzeichnen.

Galaganath Tempel. Auch dieser Tempel wurde im 8. Jahrhundert erbaut und ist vom Nagara-Stil inspiriert. Wie alle Tempel in Pattadakal ist er Shiva geweiht. Im Inneren finden sich mehrere Darstellungen des Gottes, darunter ein Linga im Schrein, eine Skulptur, die ihn im Angesicht des Dämons Andhakasura zeigt, und ein weiteres Bild, das in die Außenwand des Schreins eingemeißelt ist.

Kadasiddheshwara und Jambulinga-Tempel. Diese beiden kleinen Tempel könnten Zwillinge sein, so sehr ähneln sie sich in Größe und architektonischem Stil. Sie sollen aus dem 7. Jahrhundert stammen und wie ihr Sikhara verrät, sind sie vom Nagara-Stil inspiriert. An den Außenwänden des Kadasiddheshwara-Tempels können Sie die Skulpturen der Götter Shiva, Parvati oder Vishnu bewundern. Der Jambalinga-Tempel ist für seine beiden Statuen im Inneren des Tempels bekannt. Eine stellt den Stier Nandi dar und die andere Virabhadra, eine negative Version von Shiva, die von ihm selbst geschaffen wurde, um das Feuer Yagna zu zerstören.

Papanath-Tempel. Dies ist einer der ältesten Tempel der Pattadakal-Gruppe und stammt aus dem Jahr 680. Der Architekt begann den Bau mit Anleihen aus dem Nagara-Stil, bevor er sich dem dravidischen Stil anschloss. Dies lässt vermuten, dass es von woanders her mehrere Architekten gegeben haben könnte. Die Außenwände sind mit Friesen von Löwen, Elefanten und Szenen aus dem Ramayana geschmückt. Shivas Wächter, Nandi und Virabhadra, begrüßen Sie am Tor des Mandapas. Im Inneren sind die 16 Säulen mit fein geschnitzten Liebespaaren und weiblichen Formen versehen. An der Decke befinden sich eindrucksvolle Bilder, die Shiva und Parvathi sowie Vishnu und die Gandharvas darstellen.