Geburt einer Legende
Die ersten Spuren des Karnevals gehen auf das 11. Jahrhundert zurück. Der Doge war damals Vitale Falier und die venezianische Macht triumphierte über das Mittelmeer. Jahrhundert wurde der Sieg der Serenissima über den Patriarchen von Aquileia, der damals versucht hatte, die Stadt Grado zu erobern, mit einer kuriosen Parade gefeiert, bei der ein Ochse und zwölf Schweine durch die Stadt bis zum Markusplatz getrieben wurden. Das Fleisch der auf dem Platz hingerichteten Tiere wurde dann an die Menge verteilt, was den Beginn einer Zeit des Friedens und der Freude markierte. Etwa zwei Jahrhunderte später im Jahr 1206, am Tag vor der Fastenzeit, wurde der Karneval öffentlich für eröffnet erklärt. Seitdem hat dieses Fest das Leben der Stadt begleitet und die verschiedenen historischen Kontingenzen widergespiegelt. Der große Sieg von Lepanto, den die Repubblica Serenissima 1571 gegen die Türken errang, ist eine Inspirationsquelle für Masken und ein Vorwand für Feierlichkeiten rund um dieses Thema während mehrerer aufeinanderfolgender Karnevals. Manchmal bilden sich Maskenzüge, die als mascherate (Maskerade ) bezeichnet werden. Diese fröhlichen Umzüge werden immer besonders erwartet: Maskierte und verkleidete Gestalten ziehen singend und musizierend durch die Stadt und treiben allerlei Schabernack.
Im 15. Jahrhundert wurde das mittelalterliche Tieropfer durch den malerischeren Türkenflug ersetzt: Ein Seiltänzer überquert den Platz, indem er auf einem Draht läuft, der den Glockenturm mit der Loggia Foscara des Palazzo Ducale verbindet. Später und auch heute noch verwandelt sich der Türkenflug in den Volo dell'Angelo oder Volo della Colombina : Ein weiß gekleideter Akrobat klettert an einem Seil hinunter, das zwischen dem Markusdom und dem gleichnamigen Glockenturm gespannt ist. Auf halber Strecke lässt er über den Köpfen der Zuschauer eine Myriade von Konfetti und Glitzer fallen.
Das goldene Zeitalter des Karnevals in Venedig
Aber es sind das 17. und 18. Jahrhundert, die das goldene Zeitalter des venezianischen Karnevals markieren. Wie der Schwan, der vor seinem Tod singt, gab die Stadt in der Zeit, in der Venedigs Macht politisch und wirtschaftlich unumkehrbar schwand, ihr schönstes Schauspiel an Pracht und Festlichkeit von sich. Die Feste in Versailles wirkten blass im Vergleich zu den Karnevalsfeiern, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in der Dogenstadt stattfanden.
Durch ein Dekret des Senats der Republik wurde die Veranstaltung nun vom 26. Dezember bis zum Beginn der Fastenzeit verlängert. Mit einem Schlag verschwanden die Schranken der Palazzi, Casini, Ridotti und Tavernen, den üblichen Orten für Vergnügen und Freizeit, und das Fest zog dauerhaft auf die Piazze, die Campi, unter die Arkaden der Procuratiae und des Rialtomarkts und entlang des Canal Grande. Masken und Verkleidungen, die bis dahin eher schlicht waren, werden immer raffinierter. Die in Bauta und Tamarro gekleideten Patrizier spinnen überall ihre großen und kleinen Intrigen, während das Volk sich an den Prozessionen der Polichinellen, Puppenspieler und Scharlatane erfreut, die ihre Podeste durch die Stadt tragen. Der Adel ruiniert sich beim Glücksspiel, und der Diener fühlt sich seinem Herrn gleichgestellt. Maskeraden, Serenaden, Travestien und Vergnügungen sind an der Tagesordnung. In den Theatern werden jeden Tag neue Komödien aufgeführt und jeder Palazzo erstrahlt an jedem Abend in einem glanzvollen Fest. Der Ruf solcher Festlichkeiten ging schnell über die Grenzen der Republik hinaus: Bald kamen die Herrschaften aus ganz Europa nach Venedig, um sich in den calli und über die campi, in den Casinos, auf einer altana oder nur für die Dauer einer Gondelfahrt zu vergnügen. Es wird berichtet, dass sogar der österreichische Kaiser Franz Joseph, der 1769 Gast der Familien Tron und Rezzonico war, inkognito unter dem Namen Graf von Falchenstein an den Karnevalsvergnügungen teilnahm.
Tod und Wiedergeburt der Feierlichkeiten
Als die Repubblica Serenissima fiel und die Stadt ihre Vitalität verlor, wurde die Tradition des Karnevals zunächst von Napoleon verboten und auch nach der Restauration nach und nach aufgegeben. Erst im 20. Jahrhundert und in den 1980er Jahren wurde der Karneval in Venedig wieder als einer der berühmtesten der Welt anerkannt.
Die Zeiten, in denen der Karneval vier Monate dauerte, sind nun vorbei. Die Feierlichkeiten erstrecken sich heute über zwei Wochen. Der Höhepunkt des Carnevale liegt zwischen dem giovedì grasso (Fettdonnerstag) und dem martedì gr asso (Fettdienstag) im Februar oder März, je nach dem jährlichen Datum des christlichen Osterfestes. Dies fällt in der Regel auf einen Zeitpunkt, an dem der Winter noch kneift, und es ist nicht ungewöhnlich, dass es regnet oder schneit. Es kann aber auch sein, dass die Sonne scheint und die schillernden Kostüme der verkleideten Figuren mit ihren Strahlen zum Glitzern bringt. Am letzten Tag des Karnevals wird auf dem Markusplatz das Bildnis des Karnevals verbrannt.
Venezianische Masken
Wer an Karneval denkt, denkt auch an Masken. Ohne sie wäre der Karneval sinnlos. In Venedig ging ihr Gebrauch jedoch etwas über die Rolle der bloßen Travestie hinaus. Zusammen mit dem Kostüm war sie ein fester Bestandteil des täglichen Lebens und der Kultur der Serenissima, wo sie auch außerhalb der Karnevalszeit getragen wurde. Ursprünglich war das Tragen der Maske nur in der Zeit zwischen Santo Stefano (dem Tag nach Weihnachten, an dem der Carnevale begann) und dem Faschingsdienstag, an dem sich die Feierlichkeiten ihrem Ende näherten, erlaubt. Später wurde das Tragen von Masken jedoch immer häufiger. Als Symbol der Unterhaltung und des gesellschaftlichen Lebens in der Stadt trug man Masken, um nachts ausgehen zu können, um seine Waffen benutzen zu können, ohne Gefahr zu laufen, erkannt und in Ketten gelegt zu werden, um Glücksspiele zu spielen, die damals verboten waren... Kurz gesagt, die Maske ermöglichte es auch, die Gesetze der Republik zu umgehen. Der Rat der Zehn sah sich im Laufe der Jahrhunderte immer wieder gezwungen, Gesetze über die Verwendung von Masken zu erlassen, da er eine gesetzliche Regelung für dieses Thema für notwendig erachtete. Das älteste Gesetz, das das Tragen von Masken einschränkte, stammt aus dem Jahr 1268. Ab diesem Zeitpunkt gab es Dutzende von Gesetzen, die den korrekten Gebrauch von Masken regelten. Eines der kuriosesten war das von 1467: Es verbot Männern, als Frauen verkleidet in Klöster einzudringen, damit sie dort nicht multas inhonestates mit den Nonnen begehen konnten.
Die venezianische Maske par excellence ist die bauta. Sie ist weiß und glatt und ein Muss für jeden Karneval. Die Maske bedeckt das ganze Gesicht; nur zwei Löcher sind für die Augen vorgesehen. Sie wird von Männern und Frauen gleichermaßen getragen und wurde im 18. Jahrhundert üblicherweise verwendet, wenn man ein Treffen mit Diskretion oder Anonymität umgeben wollte. Sie bestand aus drei Elementen: einem schwarzen Umhang ( Tabarro), einem schwarzen Dreispitz, der oft über einer Kapuze aus schwarzer Seide getragen wurde, die leicht mit einem Spitzensaum verlängert war ( Merletto), und einer weißen Maske aus gekochter Pappe, Larva genannt, deren hervorstehender unterer Teil genug Platz zum Essen ließ, ohne dass man ihn abnehmen musste. Die so entstandene Vertiefung verändert die Stimme, was die Anonymität des Trägers bewahrt. Auch andere Masken waren sehr beliebt, wie die Moretta (eine ovale schwarze Maske mit Löchern für die Augen) oder die Gnaga (von gatto , was Katze bedeutet, die tatsächlich ein katzenartiges Aussehen hat). Doch welche Art von Maske zieht man heute an, wenn man am Karneval teilnimmt? Ob traditionell venezianisch oder völlig verrückt, es gibt keinen Dresscode. Heutzutage stehen Kleider aus dem 18. Jahrhundert und traditionelle Kostüme neben den ungewöhnlichsten Verkleidungen. Wenn Ihnen die Inspiration fehlt, denken Sie an die Masken der Commedia dell'arte oder schauen Sie sich in den Maskengeschäften um: Die Designer wetteifern um Originalität.
Die Leckereien des Karnevals
In der Karnevalszeit lässt man sich die typischen gastronomischen Köstlichkeiten der Veranstaltung nie entgehen. Die in der Regel sehr reichhaltigen und süßen Leckereien sind Balsam für die Seele, um der frischen Luft der Lagune zu trotzen. Die Karnevalisten nutzen die Zeit der Feierlichkeiten, um Frittelle, auf Venezianisch Fritole genannt, zu essen, frittierte Krapfen mit Pinienkernen und Rosinen. Diese werden in Konditoreien verkauft, ebenso wie Crostoli (oder Chiacchiere), eine Art Bugnes, die mit Puderzucker bestäubt werden, oder Crema fritta, frittierte und mit Puderzucker bestäubte Kugeln aus Konditorcreme oder Sabayon, die an den Fingern kleben - sehr fettig, aber köstlich!
Karneval heute
Seit den 1980er Jahren hat Venedig seine Tradition wieder aufgenommen und der Karneval ist eine offizielle Feierlichkeit. Die Züge und Flugzeuge, die in Venedig ankommen, entladen jedes Jahr Zehntausende von maskierten Touristen, die zusammen mit den Venezianern den Zauber des Carnevale wieder aufleben lassen wollen.
Ein Organisationskomitee legt jedes Jahr ein Thema fest, das sich wie ein roter Faden durch die Straßentheater, Ausstellungen, Kunst- und Kulturdarbietungen zieht, deren Epizentrum der Markusplatz bleibt. Vergleichbar mit einer riesigen Kirmes bietet der Karneval, so wie man ihn heute erlebt, zahlreiche Veranstaltungen (Programm in der Touristeninformation und auf der Website www.carnevale.venezia.it). Außerdem wird eine große Regatta veranstaltet, bei der geschmückte Boote verkleidete und maskierte Menschen den Canal Grande von San Marco bis Cannaregio entlang tragen. Das Fest schließt sich natürlich an die Wasserparade an. Wenn im Sestiere von Cannaregio im Norden der Stadt die Gondeln mit ihren skurrilen Gestalten ankommen, markiert das Feuerwerk den Beginn eines Festes, das erst in den frühen Morgenstunden endet. Silberne Venezianer und Touristen kommen in ihren schönsten Kleidern und ziehen vorbei. Manche beginnen bereits im März damit, sich Gedanken über ihr Kostüm für das nächste Jahr zu machen. Sie geben astronomische Summen dafür aus. Wenn auch vielleicht nicht so authentisch wie in der Vergangenheit, so hat die Wiedergeburt des Karnevals zumindest das Überleben und die Erhaltung eines Handwerks ermöglicht, das ansonsten dem Vergessen anheimgefallen wäre. Es gibt wunderschöne Maskenwerkstätten und renommierte Modedesigner, die märchenhafte Masken und Kostüme entwerfen. Neben den offiziellen Veranstaltungen finden in allen Hotels, Palästen und Restaurants der Stadt zahlreiche Off-Events statt. Sie sind kostenpflichtig und meist nur für angemeldete und kostümierte Teilnehmer zugänglich. Die eigentlichen Feste finden jedoch in Privathaushalten statt, luxuriöse Partys, bei denen nichts dem Zufall überlassen wird - ein Privileg für einige wenige Glückliche.
