BASILIQUE SAINT-JACQUES (BAZILIKA SV JAKUBA)

Die St.-Jakobs-Kirche ist ein nationales Kulturdenkmal der Slowakei und eine der schönsten Kirchen des Landes. Sie wurde zwischen 1280 und 1400 in mehreren Etappen im gotischen Stil erbaut, wobei der Turm im ¹⁹. Das Äußere verblasst im Vergleich zu seinem Inneren, das mit einem 18,6 m hohen Altarbild geschmückt ist, dem größten der Welt, das zwischen 1507 und 1518 in den Werkstätten des Meisters Paul aus Lindenholz geschnitzt wurde und das einzige Werk ist, das ihm zweifelsfrei zugeschrieben werden kann. Es ist eine perfekte Synthese aus allen zu dieser Zeit praktizierten bildenden Künsten. Das Werk entstand in drei aufeinanderfolgenden Etappen: 1508 wurde die Struktur des Altaraufsatzes hochgezogen, zwischen 1509 und 1515 wurden die Skulpturen und die bemalten Tafeln angebracht und 1517 wurden die Polychromie und die Vergoldung hinzugefügt. Der Torbogen zeichnet sich durch eine gekonnte dreidimensionale Struktur aus: der zentrale Pfeil, die mit der Architektur der Flamboyant-Gotik übereinstimmende fünfspitzige Kanzel und die profilierten Pfeiler, die den Torbogen tragen. Die Figuren und die Abfolge der Szenen, die auf dem Altarbild zu sehen sind, bilden ein Ensemble von bemerkenswerter Harmonie und Logik. Die Lesung beginnt mit dem Letzten Abendmahl, das in der Predella dargestellt ist. Danach folgen die Passionsszenen, acht gemalte Tafeln, die an den festen Seitenflügeln und an der Außenseite der beweglichen Flügel angebracht sind. Sie stellen Christus im Ölgarten, die Geißelung, Christus, der die Dornenkrone empfängt, das Ecce homo, Christus vor Pontius Pilatus, den Kreuzweg, die Kreuzigung und die Auferstehung dar.

Auf der Innenseite befinden sich zwei Reliefs. Das obere Relief stellt die Apostel dar, die in die Welt hinausziehen, um das Evangelium zu predigen, und die anderen Reliefs illustrieren das Leben der Apostel Johannes des Evangelisten und des heiligen Jakobus. Auf dem linken Flügel unten sehen wir die Enthauptung des heiligen Jakobus, auf dem rechten Flügel das Martyrium des heiligen Johannes vor der Porta Latina in Rom. Oben wird uns derselbe Heilige dargestellt, wie er nach überstandener Folter auf der Insel Patmos die Apokalypse schreibt, als ihm die Jungfrau Maria mit dem Kind erschien. In der zentralen Nische symbolisiert die gekrönte Jungfrau und Königin des Himmels die himmlische Herrlichkeit. Sie wird von den Heiligen Johannes und Jakobus flankiert. Was am meisten auffällt, ist die tiefe Menschlichkeit, die vor allem in den Figuren der Apostel zum Ausdruck kommt. Man kann darin eine, wenn auch entfernte, Widerspiegelung der Ideen der Reformation finden, die zu dieser Zeit im Land Anhänger gewann.