GROTTE DE PINDAYA (SHWE OO MIN)

Die Pindaya-Höhle hat einen unklaren Ursprung. Die riesige Sammlung von Buddha-Bildern, die sie beherbergt, macht sie zum größten buddhistischen Museum in Birma. Einige der ursprünglich 8000 Statuen wurden gestohlen, aber es sollen noch 2000 übrig sein, die aus Teakholz, Alabaster, Marmor oder Bronze gefertigt sind. Sie steigen einige Stufen bis zum Eingang der Höhle hinauf. Dort erwartet Sie eine Vielzahl von Statuen in der herrschenden Luftfeuchtigkeit.

Die Tazaung oder Gebetshalle. Sie wurde von U Khanti, dem Einsiedlermönch, der auch der Architekt des Mandalay-Hügels und anderer religiöser Gebäude in Birma war, erbaut.

Nachdem Sie die Südtreppe hin aufgestiegen sind und an den für Pagoden üblichen Verkaufsständen vorbeigekommen sind, werden Sie mit geschmückten Buddha-Bildern konfrontiert, die in Glasnischen eingefasst sind.

Der Eingang zur Höhle wird von zwei mythologischen Drachen bewacht.

Die Stūpa von Alaungsithu. Der erste Stūpa, an dem man bei der Ankunft vorbeikommt, wurde von König Alaungsithu im Jahr 1160 erbaut.

Der Bienenstock mit Buddha-Bildern. Oben, in der rechten Ecke der Nordseite der Höhle, kann man Buddha-Bilder sehen, die so klein sind, dass man sie für Bienen halten könnte.

Der antike Stūpa. Fast vollständig von den gestapelten Buddha-Bildern verdeckt, befindet sich ein antiker stūpa, der vom indischen Kaiser Ashoka vor über 2.000 Jahren erbaut wurde.

Die antike Statue. Direkt am Fuß dieses Stūpa (Nr. 6) befinden sich antike Bilder eines sitzenden Buddhas. Die Konstruktion soll zeitgleich mit Ashoka entstanden sein.

Das Labyrinth. Sie betreten das Labyrinth, das durch die jahrhundertelange Ansammlung von Buddha-Bildern entstanden ist.

Die Bay-Thit-Ja-Guru-Bilder. Seltene birmanische Beispiele für Buddha-Bilder, die in der Mudra dargestellt werden, die "großer Physiker" bedeutet.

Das Bild von Buddha, der auf dem Rücken eines Elefanten sitzt. Aus Holz geschnitzt, soll es über 600 Jahre alt sein.

Die Meditationshallen. Es gibt mehrere Meditationshallen. Einer davon ist nur auf allen Vieren zugänglich. Hier wird die Sathipathana-Vipassana-Meditation praktiziert.

Die schwitzende Statue. Es heißt, dass dieses Buddha-Bildnis schon immer feucht war.

Die Gongs aus Felsgestein. Bevor es Glocken gab, kam man zum Erklingen dieser Gongs, um dem Dorf von seinen Verdiensten zu berichten.

Der wundertätige stūpa. Der am meisten verehrte in der Höhle: Ihm wird die Kraft zugeschrieben, Wünsche zu erfüllen.

Der siegreiche Punkt. Der Ort, an dem man zu einem beliebigen Gott oder einer anderen heiligen Figur beten kann, die dem Praktizierenden angeblich dabei hilft, ausdauernd und siegreich zu sein.

Der Hügel aus schwarzer Kreide. Er gilt als heilig und die Gläubigen sagen, dass man sich durch die Berührung des Felsens von allen bösen Gedanken reinigt.

Der märchenhafte Teich. Sein Wasser soll gut wie Tränen sein, da es Kupfer und Zink enthält, nachdem es unter die Erde gelangt ist.

" Termination " (Terminierung). Der Legende nach hatte die ursprüngliche Höhle nicht die Form, die sie heute hat. Sie war so tief, dass man durch sie hindurch bis nach Bagan laufen konnte. Wissenschaftlicher ausgedrückt: Bei der Entstehung der Höhle muss das Wasser auf natürliche Weise durch dieses Loch geflossen sein.

Die Alegu-Pagode. Nachdem Sie die Haupthöhle durchwandert haben, können Sie sich zu einer künstlichen Höhle begeben, der Alegu paya. Sie ist fünf Minuten zu Fuß von der Haupthöhle entfernt, der Eintritt ist frei. Während alle Buddhas in der Haupthöhle mit geschlossenen Augen dargestellt werden, als Zeichen der Kontemplation des Dhamma, haben die Buddhas in der Alegu-Pagode die Augen durch die Erleuchtung geöffnet.

Auf dem Rückweg sollten Sie es vermeiden, die Treppen wieder hinaufzusteigen und dabei die Bergflanke zu durchschneiden.