ENSEMBLE LIAB-I-KHAOUZ

Der von Chaikhanas und jahrhundertealten Maulbeerbäumen gesäumte Liab-i-Khaouz ist ein Ort des Lebens und der Geselligkeit im Herzen der Altstadt und ein idealer Ausgangspunkt für Spaziergänge durch Buchara.

Der Teich spendet selbst in den heißen Sommerstunden kühle Erfrischung. Zu seiner Blütezeit gab es in der Stadt etwa 100 solcher Teiche. Heute ist der Teich auf drei Seiten von Restaurants flankiert, in denen die traditionellen Takhtans größtenteils durch Tische und Stühle im westlichen Stil ersetzt wurden. Man kann beobachten, wie sich die Aksakal oder die Älteren dort treffen und wie üblich die vorbeiziehenden Touristen beobachten und Domino spielen. Eine Legende besagt, dass sich an der Stelle des Beckens einst das Haus einer jüdischen Frau befand. Da sie sich weigerte, umzuziehen und die Pläne des Wesirs behinderte, beschloss dieser, einen Kanal unter ihrem Haus zu graben. Das von Feuchtigkeit zerfressene Haus stürzte schließlich ein. Diese banale Geschichte einer Zwangsräumung prägte die Bewohner der Stadt so sehr, dass sie das Becken Khaouz Bazur, das Becken des Zwangs, nannten. Er ist nicht nur einer der wenigen existierenden Teiche, sondern auch einer der größten der Stadt: 45 m lang und 36 m breit.

Im Norden, etwas zurückversetzt, befindet sich die Koukeldash-Madrasa, die größte und älteste, die 1568 von Kulbaba Koukeldash erbaut wurde; sie misst 80 m x 60 m und umfasst 160 Zellen auf zwei Ebenen. Während die Madrasa und die Khanaka Nadir-Divanbeg, die sich im Osten bzw. Westen des Beckens gegenüberliegen, wie die Wasserfläche aus dem Jahr 1620 stammen.

Die Nadir-Divanbeg-Madrasa im Osten des Teichs zeichnet sich durch die beiden riesigen Semgurgs oder Simorghs aus, die ihr Portal zieren. Diese fantastischen Vögel mit blau-grünem Gefieder halten eine Hirschkuh in ihren Krallen und scheinen zu einem Sonnengott zu fliegen. Das hohe Eingangsportal ist typisch für Karawansereien. Es wird jedoch erzählt, dass der Khan sich bei der Einweihung irrte und Nadir-Divan-Begi für seinen religiösen Eifer, so schöne Madrasas zu bauen, lobte. Undenkbar, dem Khan zu widersprechen! Obwohl es weder Lernräume noch eine Moschee gab, wurde die Karawanserei zu einer Madrasa umgewandelt. In Wirklichkeit wurde diese Umwandlung wahrscheinlich durch den Rückgang der Handelsaktivitäten verursacht, dem Buchara im ¹⁷. Jahrhundert zum Opfer fiel. Heute beherbergen die Zellen Souvenirläden und Kunsthandwerkerateliers. Im Sommer werden Konzerte veranstaltet.

Im Westen schließlich beherbergte die Khanaka Nadir-Divanbeg die pilgernden Derwische. Sie wohnten in den Zellen rund um die Zentralmoschee, die heute eine Kunstgalerie und einen Souvenirladen beherbergt.