Die Vergänglichkeit der Natur genießen
Um die Beziehung der Japaner zu ihrer Umwelt besser zu verstehen, muss man sie auch im Licht des Shintoismus und des Buddhismus betrachten. Der Shintoismus feiert die Gemeinschaft mit der Natur und die verehrten Gottheiten, deren Lebensraum Quellen, Berge oder Felsen sind. Der Buddhismus hingegen lehrt, sich nicht an Dinge zu klammern, und betont die Vergänglichkeit. Hanami, der japanische Brauch, sich im Frühling an der Schönheit der blühenden Bäume zu erfreuen, ist ein Beispiel für diese Haltung, die Vergänglichkeit des Lebens zu betrachten, wie die extreme Schönheit, die vom kleinsten Windhauch vertrieben werden kann. Diese Lehre der Losgelöstheit ermöglicht es, Zufälle zu akzeptieren und nach vorne zu schauen. Kamo no Chômei schrieb im 12. Jahrhundert in Aufzeichnungen aus meiner Mönchshütte: "Der gleiche Fluss fließt immer wieder, aber es ist nie das gleiche Wasser. Hier und da, auf den ruhigen Oberflächen, tauchen Schaumflecken auf, verschwinden wieder, ohne jemals lange zu verweilen. So ist es auch mit den Menschen hier auf der Erde und ihren Behausungen." So wurde Tokio im Laufe seiner Geschichte mehrmals zerstört und wieder aufgebaut, etwa beim Erdbeben und Brand von 1923 und während der Bombenangriffe im Zweiten Weltkrieg. Die Japaner leben heute in Erwartung des "Big One", eines sehr starken Erdbebens, das Tokio in den nächsten dreißig Jahren treffen könnte.
Wenn die Entwicklung die Natur brutalisiert
Auch die Wirtschaft hat dazu beigetragen, das Verhältnis der Japaner zu ihrer Umwelt zu prägen. Mit der Meiji-Zeit im 19. Jahrhundert setzte eine Industrialisierung ein, die ein Verhältnis der Zerstörung und des Raubbaus an der Natur mit sich brachte, das sich nach dem Zweiten Weltkrieg beschleunigt fortsetzte. Die Küsten werden mit riesigen Industriekomplexen bebaut. So opferte Tokio seine Küstenlinie zugunsten der Entwicklung seines Hafens und des Flughafens Haneda. Der Rückgang der Artenvielfalt lässt sich am Beispiel des Rückgangs der Glühwürmchenpopulationen veranschaulichen. Die Fragmentierung ihres Lebensraums und die Verschmutzung durch die Landwirtschaft sind die Hauptfaktoren für diesen Rückgang, zusammen mit dem Handel, dem sie zum Opfer fallen, um sie in die Gärten von Restaurants und Hotels zu bringen.
Japanische Gärten oder die vom Menschen geschaffene Natur
Japanische Gärten sind ein intellektuelles Konstrukt. Die Erde und das Wasser stellen symbolische Elemente dar, die der Besucher betrachten oder um die er herumgehen kann. Sie sind extrem kunstvoll gestaltet, offenbaren eine große Sensibilität und eine Ästhetik für jede Jahreszeit und sind vor allem die Projektion eines Paradieses. Die Zen- oder Trockengärten, die fast ausschließlich aus Mineralien bestehen, sind Räume, die zur Meditation einladen. Reisende, die Tokio und vor allem Kyoto besuchen, haben die Qual der Wahl, um in die Atmosphäre japanischer Gärten einzutauchen. Man schätzt, dass es in der ehemaligen Hauptstadt über 300 Klostergärten gibt!
Garten des Ryoan-ji-Tempels: Es handelt sich um einen Zen-Garten (karesansui ), der zur Meditation einlädt.
Garten des Tempels Ginkaku-ji (Silberner Pavillon): Er beherbergt einen Trockengarten (das sogenannte "Meer aus silbernem Sand") und einen Moosgarten, der aus Teichen, Brücken, kleinen Bächen und Pflanzen besteht.
Garten des Saiho-ji-Tempels mit dem Beinamen "Moostempel": Dieser farbenfrohe Garten führt Sie auf einem Rundweg um den "Goldenen Teich".
Botanischer Garten von Koishikawa (Tokio). Im Zuge der Verwestlichung während der Meiji-Zeit wurde die europäische Botanik durch die Übersetzung der von den Holländern mitgebrachten wissenschaftlichen Werke verbreitet. So wurde 1844 der Botanische Garten von Koischikawa angelegt, der auch medizinische Arten enthielt. Er ist der Universität angegliedert und beherbergt heute eine große Vielfalt an Arten.
Gärten des Kaiserpalastes (Tokio): Die östlichen Gärten und der äußere Nationalgarten sind für die Öffentlichkeit zugänglich und bieten eine schöne Oase der Ruhe.
Shinjuku Gyoen Park (Tokio) 58 Hektar großer Park mit einer großen Vielfalt an Pflanzen, darunter mehr als 1.500 Kirschbäume.
Von der Zerstörung der Natur bis zur Umweltbewegung
Im Laufe seiner Geschichte hat Japan mehrere schwere Unfälle erlebt, die Reaktionen hervorriefen und die ersten Bewegungen entstehen ließen, die man als ökologisch bezeichnen könnte. Diese Ereignisse gaben 1910 einer von Shōzō Tanaka gehaltenen Rede Nahrung, in der er die Wiederaneignung der "natürlichen Harmonie" propagierte und sich dabei auf den Konfuzianismus und den Buddhismus stützte. Allerdings ist die biologische Landwirtschaft in Japan nur sehr schwach entwickelt und Sie werden nur sehr wenige Bioläden finden. Der Grund dafür liegt in der Dominanz der Genossenschaften, dem Fehlen staatlicher Unterstützung und der Vorliebe der Verbraucher für kalibrierte und verpackte Produkte. Die Zivilgesellschaft ist jedoch in Bezug auf die Umwelt mobilisiert. So haben einige Einwohner Tokios beschlossen, die Küstenlinie der Stadt zu säubern. Dank ihrer Bemühungen ist nun ein Strand für Badende zugänglich, was seit den 1970er Jahren aufgrund von Umweltverschmutzung nicht mehr der Fall war. Ein Bewohner nutzte sogar Algen und Austern, indem er sie an Bambusstrukturen befestigte, als Reinigungsvorrichtung. Darüber hinaus hat die Stadt anlässlich der Olympischen Spiele in Tokio mit Wasseraufbereitungsprogrammen begonnen. der Bürgermeister von Odaiba versprach: "Das Schwimmen im Meer wird ein Erbe der Spiele sein".
Auf dem Weg zur Abfallfreiheit
Einige uralte Werte sind Teil der japanischen Kultur, z. B. der Kampf gegen Verschwendung und ein einfaches Leben ohne Überflüssiges. Diese von "Wabi-Sabi" inspirierte Lebenskunst erleichtert die Umsetzung des im Land geförderten "Zero Waste"-Ansatzes. Wenn man dann noch Vorschriften (getrennte Müllsammlung) und Aufklärungsarbeit hinzufügt, kann man sehen, wie hübsche Initiativen aufblühen. Zu diesen Initiativen gehören Furoshiki, die Kunst des Verpackens mit gebrauchten Stoffen, Tawashi, ein Schwamm aus gebrauchten Stoffen, und Oculi, ein Ohrreiniger aus Bambus. Die Zeitung Mainichi Shimbun besteht aus recyceltem Papier, das aus Wasser und Samen besteht; nach dem Lesen kann man es einfach einpflanzen, um Blumen zu bekommen. Die Wiederverwendung von zerbrochenen Gegenständen wird auch durch die Kintsugi-Technik ermöglicht. In Kyoto können Sie Anti-Müll-Samurais treffen, die mit Müllzangen ausgestattet sind. In Tokio wurde 2019 in einer Müllverbrennungsanlage eine vergängliche Bar, die Gomi Pit, eröffnet, um das Bewusstsein in situ zu schärfen. Denn der am wenigsten umweltschädliche Abfall ist der, den man gar nicht erst produziert! Der Plastikverbrauch, der vor allem mit Verpackungen zusammenhängt, ist nach wie vor sehr hoch, und es bedarf weiterer Anstrengungen, um Abfälle zu vermeiden und zu reduzieren. Japan wollte bei den Olympischen Spielen in Tokio (die 2021 unter Ausschluss der Öffentlichkeit stattfanden) seine Null-Abfall-Politik fördern, unter anderem mit Medaillen aus recycelten Metallen.
Klima und Luftqualität: brennende Fragen
Die Stadt Tokio hatte sich Ende der 1990er Jahre zu einer Anti-Diesel-Politik verpflichtet. Die Kampagne war gesundheitsorientiert und basierte auf Maßnahmen zur Reduzierung der Anzahl von Dieselfahrzeugen. Die Regierung erließ zur gleichen Zeit verbindliche Vorschriften, die in diese Richtung gingen. Zwischen 2001 und 2011 ging die Feinstaubkonzentration in Tokio um 55% zurück. Im Jahr 2010 machte die Regierung jedoch eine Kehrtwende... im Namen der Bekämpfung des Treibhauseffekts (da Diesel als weniger emissionsintensiv als Benzin gilt). Die Verkäufe von Dieselfahrzeugen sollen zwischen 2012 und 2014 im Land um 80% gestiegen sein! Seit 2020 ist das Land jedoch auf das Ziel "Null Kohlenstoff bis 2050" festgelegt und hofft, den Verkauf von Diesel- und Benzinfahrzeugen bis 2035 zu verbieten.
