VERSCHWUNDENE STADT SAMBOR PREÏ KUK

Geschichte. Sambor Preï Kuk, die erste Hauptstadt der Kambuja im 6. Jahrhundert, liegt etwa 30 km von Kompong Thom entfernt. Sambor Prey Kuk, die Wiege der Prä-Angkor-Zivilisation, liegt auf halbem Weg zwischen Phnom Penh und Siem Reap im mittleren Mekong-Tal an den Ufern des (inzwischen ausgetrockneten) Flusses Stung Sen, der in den Tonlé Sap mündete. Bisher stand die Anlage, die 106 Tempel in einem Umkreis von 5 km umfasst, im Schatten des majestätischen Angkor und ist heute für Touristen zugänglich.

Im 6. Jahrhundert bildeten die Khmer der Chenla die Kambuja-Nation. Von Sambor Preï Kuk aus kontrollierten sie die Ebenen des Großen Sees und des unteren Mekong, von Lopburi (im heutigen Thailand) bis Wat Phu (in der laotischen Ebene) und den südlichen Teil Vietnams.

Den chinesischen Annalen zufolge war das Land des Königreichs dank einer originellen Planung besonders fruchtbar: Die damaligen Bewohner kontrollierten die Wasserressourcen durch künstliche Teiche(srah), die überall in der Region ausgehoben wurden und die Reisfelder während der Trockenzeit versorgten. Diese landwirtschaftliche Technik wurde später von den Angkor-Königen optimiert.

Der landwirtschaftliche Wohlstand ermöglichte es Kambuja, sich zu einem mächtigen Staat zu entwickeln, der sich durch eine originelle, indisch inspirierte Architektur auszeichnete - die Anfänge der Khmer-Kunst.

"In Sambor Preï Kuk findet man zum ersten Mal in Südostasien ein architektonisches Modell, das typischerweise von der indischen Kosmogonie inspiriert ist: eine Mauer mit fünf Tempeln, von denen der mittlere den Berg Meru symbolisiert, der das Herz der Hauptstadt markiert. Einige Basreliefs scheinen indischen Friesen nachempfunden zu sein: das Löwenmotiv, das man häufig findet, oder einige Figuren, deren Gesichter mit Shivas Schnurrbart geschmückt sind, wie im Ashram Moha Russey", erklärte Nouth Narang, Minister für Kultur und Schöne Künste.

Die Stätte war vor dem Regime von Pol Pot von französischen Archäologen erforscht worden..." Frankreich war vor allem an Angkor interessiert, aber Bernard Philippe Groslier von der École française d'Extrême-Orient hatte dennoch mit einer Bestandsaufnahme begonnen, die durch die Ankunft der Roten Khmer unterbrochen wurde", berichtet der Kulturminister. Die 1894 von Adhémard Leclère entdeckte Stätte Sambor Preï Kuk wurde der Öffentlichkeit erstmals durch Pon le Niais (1913), eine kambodschanische Erzählung von Jeanne Leuba, bekannt gemacht:

"Niemand kannte wie er diese antike Hauptstadt, deren prächtige Ruinen den Wald mit bewundernswerten Skulpturen übersäen. Diese riesige religiöse Stadt aus längst vergangenen Zeiten, mit ihrem von Löwen bewachten Königsturm, ihren runden oder achteckigen Tempeln, in denen der matte Flug von Fledermäusen die Dunkelheit schwindelerregender Gewölbe durchdringt, ihren Zellen aus monolithischen Platten, ihren mit riesigen Schildern verzierten Mauern, in denen verwirrte Tiere gegen Menschen kämpfen; seine eingestürzten Torhäuser, deren Sandsteinsockel auf ihren glatten Flächen Inschriften in einer vergessenen Sprache bewahren; seine heiligen Becken, die von rotem Bai Kriem eingerahmt sind, wo prunkvolle Entfaltungen von Perrons noch immer zu den scharfen Gräsern und Wasserbinsen hinabführen, die das Austrocknen der einstigen lustvollen Wasser vollenden.. "

Jetzt sind die Tempel zum Teil von der Vegetation vertrieben: Aus Ziegeln gebaut, die mithilfe eines natürlichen Harzes angepasst wurden, sind die meisten Denkmäler eingestürzt und die geschnitzten Steine liegen unter hohen Bäumen. "Wir haben zunächst das Gestrüpp entfernt. Dann sammeln wir die Steinblöcke, um sie in einem Lagerraum zu lagern, der das Museum der Stätte in Kompong Thom werden soll."

Auszug aus Cambodge Soir, Grégoire Rochigneux.

Ausflug zu den Ruinen von Sambor Preï Kuk. Wenn Sie nicht gerade ein begeisterter Motorradfahrer sind, sollten Sie in Kompong Thom die Dienste eines (erfahrenen) Motorrad-Dops in Anspruch nehmen. Die Tour kann unter durchaus angemessenen Sicherheitsbedingungen stattfinden, aber man kann sich in Kompong Thom immer erkundigen, bevor man die Fahrt antritt. Rechnen Sie mit einem vollen Tag, wenn Sie ein Enthusiast sind und sich Zeit lassen wollen, um den Ort in sich aufzunehmen. In diesem Fall sollten Sie ein Picknick mitnehmen, es sei denn, Sie nehmen zwei kleine, rustikale Restaurants in Kauf, die 4 oder 5 km von der Stätte entfernt auf der Hauptpiste direkt neben der Polizeistation liegen. Die Führer, die in Zünften organisiert sind, geben in der Regel sehr interessante Informationen in einer Tour von etwa einer Stunde.

Sambor Preï Kuk ist ziemlich weitläufig, aber weit weniger imposant als die Stadt Angkor. In seiner jetzigen Form ist Sambor Preï Kuk ein unvergessliches Erlebnis, ein Paradies der Ruhe im Vergleich zu Angkor. Im Umkreis von einer Meile ist niemand zu sehen. Die Stille des Waldes ist bedrückend und betörend zugleich. Machen Sie sich also auf den Weg durch die im Wald verstreuten Überreste, aber weichen Sie nicht zu weit von den Pfaden ab, man weiß ja nie.

Die zentrale archäologische Stätte besteht aus drei Gruppen von Gebäuden - Nord, Süd und West -, die aus Ziegeln, Sandstein und Laterit errichtet wurden, von eingestürzten Mauern umgeben sind und in einem lichten Wald verstreut liegen.

Jeder der Hauptschreine, die von einer breiten Mauer umschlossen sind, ist von Nebengebäuden umgeben. Zwischen diesen Gruppen befinden sich einzelne Tempel, die der Verehrung des Linga (Çiva) oder dem Brahmanismus (Bhava-Dynastie des 6. und 7. Jahrhunderts) entsprechen. Einige werden den spezifischen Charakter der Khmer-Kunst des 6. Jahrhunderts schätzen, insbesondere die Löwen, die den Eingang eines der Tempel bewachen: Schwere, gelockte Mähnen umrahmen eine grinsende Maske. Der gedrungene Körper strahlt eine große Urkraft aus. Sie sehen anders aus als ihre Artgenossen am Eingang von Angkor Wat.

Abgesehen von den Tempeln selbst befand sich im Westen eine regelrechte Metropole, wie Luftaufnahmen belegen. Die westliche Grenze dieser Stadt ist durch einen doppelten Erdwall und ein Reservoir im Süden erkennbar. In der Stadt selbst wurden bislang keine archäologischen Untersuchungen durchgeführt.

Eine vierte Tempelgruppe befindet sich im Norden - Robang Romeas -, die aus dem 11. Jahrhundert stammt und laut Experten nichts mit der Stätte von Sambor Preï Kuk zu tun hat. Diese Stätte umfasst einen großen Tempel mit drei Kammern, Lateritwänden und -säulen, dem eine Vorhalle vorangeht.

Laut den chinesischen Annalen war Içanapura eine berühmte Hauptstadt, urteilen Sie selbst: "Içanavarman brachte seine Residenz in die Stadt Içanapura, die von mehr als zwanzigtausend Familien bewohnt wurde. In der Mitte der Stadt befindet sich die große Halle, in der der König Audienz hält und Hof hält... Alle drei Tage begibt sich der Herrscher feierlich in die Audienzhalle auf einem Bett, das aus fünf Arten von Dufthölzern gefertigt und mit sieben Edelsteinen und Edelmetallen geschmückt ist. Über dem Bett erhebt sich ein mit prächtigen Stoffen bespannter Pavillon, dessen Säulen aus gemasertem Holz und dessen Wände aus mit Goldblumen bestreutem Elfenbein bestehen. Das Bett und der Pavillon bilden zusammen einen kleinen Palast, an dessen Boden eine Scheibe mit goldenen Strahlen in Form von Flammen hängt. Ein goldener Parfümbrenner, der von zwei Männern bedient wird, ist davor platziert. Der König trägt einen Gürtel aus aurora-roter Baumwolle, der ihm bis zu den Füßen reicht. Er bedeckt sein Haupt mit einer Tiara, die mit Gold und Edelsteinen beladen ist und Perlenanhänger hat. An seinen Füßen befinden sich Sandalen aus Leder und manchmal aus Elfenbein, an seinen Ohren goldene Anhänger. Sein Gewand ist immer aus feinstem weißen Stoff gefertigt. Es gibt fünf Großoffiziere oder Minister; ihre Kleidung ist fast genauso wie die des Königs. Die Zahl der untergeordneten Offiziere ist sehr groß. Diejenigen, die vor dem König erscheinen, berühren mit ihrer Stirn dreimal die Erde am Fuß der Thronstufen. Wenn der König sie ruft und ihnen befiehlt, die Stufen zu erklimmen, dann knien sie nieder und halten ihre Hände über den Schultern gekreuzt. Die Großmandarine setzen sich im Kreis um den Prinzen, um über die Angelegenheiten des Königreichs zu beraten. Wenn die Sitzung beendet ist, knien sie erneut nieder, verbeugen sich und ziehen sich zurück. Mehr als tausend mit Brustpanzern bekleidete und mit Lanzen bewaffnete Wachen sind am Fuß der Thronstufen, in den Palasträumen, an den Toren und Peristylen aufgestellt."