TEMPLE GAPSA (KAPSA)

Dieser Tempel wurde 420 von dem Mönch Ado aus Goguryeo gegründet, der nach Korea reiste, um den Buddhismus zu verbreiten. Er wurde 556 wieder aufgebaut und wurde im 7. Jahrhundert zu einem der zehn Zentren der Hwaeom-Sekte, die von dem Mönch Uisang in Korea angesiedelt wurde. Im Jahr 887 wurde sie wieder aufgebaut und von den Japanern zerstört. Kurz darauf wurde es 1604 wieder aufgebaut, und die meisten Gebäude stammen aus dieser Zeit. Er beherbergt mehrere einzigartige Schätze. Die Hofhalle stammt aus der Mitte der Joseon-Zeit. Die Haupthalle Daeungjeon stammt aus dem Jahr 1604. Nicht weit entfernt befindet sich der Samseonggak-Pavillon, der den drei schamanisch-buddhistischen Gottheiten gewidmet ist: den sieben Sternen, dem Berggott (Sansin) und dem einsamen Asketen. Es gibt eine dreistöckige Steinpagode aus dem Jahr 1659, in der die Gründungsgeschichte des Tempels festgehalten ist. Eine Bronzeglocke aus dem Jahr 1584 wird ebenfalls aufbewahrt. In einer der Hallen befinden sich 100 xylographische Druckstöcke aus dem Jahr 1569, die zwei Sutras enthalten. Unterhalb befindet sich der Byeochungwon-Schrein (1738), in dem die Porträts von drei Soldatenmönchen aufbewahrt werden, die sich bei der Verteidigung des Landes gegen die Japaner im Jahr 1592 auszeichneten: Seosan, Sa-myeong und Yeonggyu. In den hinteren Bereichen des Tempels sind Budo-Sari oder Reliquienschreine verschiedener Meister in Form von Oliven zu sehen. Auf der rechten Seite des Tempels, zum Gebirgsbach hin, sind auch andere Strukturen interessant. Ein hübsches traditionelles Teehaus überblickt den Gebirgsbach. Es gibt auch eine Statue von Yaksa Yeorae, dem Medizinbuddha, aus der Goryeo-Zeit. Man kann in die Berge zu den Einsiedeleien, dem Wasserfall und Donghaksa aufbrechen. Weiter unten, etwas abseits, ist die Halle Daejeokjeon Vairocana geweiht.

Davor, auf der Lichtung, steht ein sehr schöner, achteckiger, fein geschnitzter Budo-Sari. Seine Form ist originell und er soll aus der frühen Goryeo-Zeit stammen. Der Pfad, der von hier aus zwischen den Bäumen hinabführt, führt zu einer weiteren Lichtung, auf der ein Mast für die Tempelflagge steht. Dieser eiserne Fahnenmast aus 24 Zylindern (ursprünglich 28, aber vier wurden 1899 zerstört) stammt aus der Silla-Zeit (680). Er wurde von Uisang aufgerichtet und ist eines der wenigen Monumente dieser Art, die noch immer in einem Tempel stehen. Unter Silla hatten alle Tempel einen ähnlichen Mast, an dem Fahnen und Banner aufgehängt wurden. Anschließend steigt man entlang des Wildbachs in ein hübsches Tal hinab. Sie kommen an einem charmanten Minbak vorbei, das auch als Restaurant dient und einsam am Wasser liegt. Wenn Sie am Tempel bleiben möchten, ist dies der richtige Ort für Sie. Ansonsten finden Sie weiter unten im Touristendorf die üblichen Yeogwans und Restaurants, die im Übrigen nicht unangenehm sind. Es gibt auch einen Campingplatz.