Die Nenzen
Übersetzen Sie wörtlich die Menschenwesen (samojedische Sprache, die von 80 % der Menschen gesprochen wird). Es gibt etwa 45.000 von ihnen, die über ein riesiges Tundragebiet von der Jamal-Halbinsel über das Jenissei-Delta (arktische Zone) bis zum nördlichen Ural (ca. 1 Mio. km²) verteilt sind. Ein Teil davon ist dem Autonomen Kreis der Nenzen (Hauptstadt Narian-Mar) angeschlossen. 10 000 Nenzen haben sich eine nomadische Lebensweise bewahrt, die mit der Rentierzucht verbunden ist.
Stellen Sie sich das große Weiß vor, die Erde, die nie auftaut, die Erde von Nuga, dem Herrscher des Mondes, der Dunkelheit und der Tiefe. Auch die von Noum, dem Herrscher des Himmels, dem Schöpfer der Sonne und des Sommers. Am Ende einer unsichtbaren Straße stehen Tchoums
, diese Tipis mit einem Durchmesser von 5 m, die traditionell aus Holzpflöcken, Filztuch und Rentierfellen bestehen (2019 war ihre moderne Version recht verbreitet, die in Salekhard bei einer Versorgungsfahrt in die Stadt erworben wurde). Im Inneren befindet sich ein gemütliches Nest, das um den zentralen Pfosten, die heilige Achse, organisiert ist. Der Boden ist mit Fellen bedeckt, der Holzofen thront in der Mitte, auf dem die Teekanne warm bleibt. 10 bis 15 Personen wohnen hier, essen, plaudern, werden aktiv und ruhen sich nach der Anstrengung aus, aber nie vor Einbruch der Dunkelheit, nach genauen Regeln. Lassen Sie sich nicht täuschen, einige Familien gehen mit der Zeit, Telefon, Computer (die über Solarzellen mit Strom versorgt werden) und Schneemobile haben ihren Platz im Lager.Die Sippe hat hier Rast gemacht, weil es hier viele Flechten gibt, die die 5000-köpfige Rentierherde ein paar Tage lang ernähren können, bevor sie wieder auf die Straße gehen. Draußen gehen Männer und Frauen in dicken Windeln und Fellen ihren Geschäften nach (es wird repariert, Kinder werden gezeugt, die täglichen Aufgaben werden erledigt: Wasser, Feuer usw.). Die bestickten Kopftücher einiger Frauen in explosiven Farben wecken die weiße Ewigkeit ringsum. Die Kleinsten, die in ebenso schillernde Decken gewickelt sind, nehmen auf ihre Weise teil, sicher auf einem Schlitten gebettet. Die Kinder im Alter von 7 bis 14 Jahren besuchen das Internat des Dorfes und kehren nur einmal im Jahr während der Ferien in die Tundra zurück (die Sowchose
, ein sowjetisches Erbe, das in diesem Teil des hohen Nordens erhalten geblieben ist, transportiert sie zum Lager). Auch der Schamane, das Bindeglied zwischen den Menschen, den Gottheiten und den Geistern, nimmt eine besondere Stellung ein.Heute Morgen wurden Spuren von Wölfen im Schnee gefunden. Der Clanführer schickt seine jüngsten Männer mit Gewehren und Hunden auf Schlitten auf Patrouille, allen Anfeindungen zum Trotz: Nachts sinken die Temperaturen auf -50 °C. Der Clanführer schickt seine jüngsten Männer mit Gewehren und Hunden auf Patrouillen. Die besten Rentiergespanne werden ausgewählt (zwei pro Gespann), denn ein guter Rentierzüchter erkennt seine Tiere auf einen Blick, jedes Merkmal und andere unsichtbare Zeichen... Das Lasso wird mit einer sicheren Bewegung geworfen und trifft sein Ziel auf Anhieb: Das Tier kann nur mit der Kraft seiner Arme und Schenkel den Lauf abbrechen! Manche kommen von der Polarhasenjagd oder vom Angeln zurück, wo sie das Eis bis zu 1 m tief aufbrechen mussten, um den Fang zu beschlagen, der gerade erst herausgeholt wurde und schon gefroren ist. Sie werden so gegessen, wie sie sind, manchmal auch gekocht, wie Rentierfleisch (frisches Fleisch wird nur an Festtagen und nach genauen Verfahren verzehrt).
Das Rentier ist ein Lieferant von Reichtum, den es zu ehren gilt, indem man ihn wertschätzt. Das Fell wird für Kleidung und Decken verwendet. Aus den Knochen werden Werkzeuge und Amulette hergestellt. Sehnen werden zu Seilen verarbeitet. Die Hufe werden zu Spielzeug verarbeitet. Das Geweih von geschlachteten jungen Männchen ist eine beliebte Süßigkeit für Kinder. Das Fleisch wird in den Städten verkauft, um die unvermeidlichen Ausgaben (Brennholz, Medikamente, Werkzeuge usw.) zu finanzieren.
Die Rentierzucht bedeutet auch, dass das Lager alle vier bis fünf Tage aufgelöst wird, um den Rentieren Nahrung und ein kaltes Klima zu bieten. Im April, kurz bevor die Kälte die erste Permafrostschicht schwächt, machen sich die Nenzen auf den Weg und ziehen über 500 km nach Norden. Innerhalb von zwei Stunden war das Lager abgebaut, die Rentiere eingespannt, die Schlitten beladen und aneinandergeschnallt und bildeten die Glieder einer langen und prächtigen Karawane. Die kühnsten Späher brausen auf schnellen Schlitten los. Wie orientieren sie sich durch den gleichförmigen Frost? Ohne Karte oder Kompass, denn das Gedächtnis für die Route und die guten Spots, die jeder Clan für sich hat, fließt wie von selbst.Die Evenks
(Tungusische Sprache.) Es gibt etwa 38.000 Menschen, die in kleinen Gruppen zwischen dem Jenissei und dem Ochotskischen Meer, von den nördlichen arktischen Meeren bis zu den Ufern des Flusses Amur siedeln. Sie sind verschiedenen Distrikten unterstellt; je nachdem, in welchen Dörfern sie registriert sind, sind schätzungsweise 40% bis 80% von ihnen Nomaden. 4.000 Ewenken leben im nationalen Ewenken-Ulous in Jakutien (mit dem Flugzeug über Jakutsk erreichbar)
Taiga. Jagd. Sesshafte Viehzucht (Pferde, Büffel) oder nomadische Viehzucht (Rentiere). Als Volk der eisigen Wälder sind die Ewenken geniale Späher. Sie zeichneten die ersten Karten Sibiriens (auf Birkenrinde), an denen sich russische und ausländische Wissenschaftler im 18. Jahrhundert orientierten. Viele Arbeiten haben gezeigt, dass diese ethnische Minderheit über eine äußerst genaue Kenntnis des sibirischen Gewässernetzes verfügt, die umso spektakulärer ist, als das Gebiet riesig ist. Die Wasserläufe dienten als Orientierungshilfe und zur Fortbewegung, aber nicht nur. Sie sollen auch als symbolische Kommunikationsmittel zwischen der Welt der Menschen und der Welt der Geister, zwischen Leben und Tod dienen. Unveränderlich ist die Weitergabe dieses Wissens an die neuen Generationen, ebenso wie das Wissen, neue Jagd- und Wanderrouten zu eröffnen. Denn die Evenken sind selbst Entdecker und verehren ihre eigenen Helden der Straße. Als Rentierzüchter, die ständig in Bewegung sind (bis zu 2.000 km pro Jahr für einen erwachsenen Mann), treiben die Evenk relativ kleine Herden zu verschiedenen Weidegründen. Sie ernähren sich vom Fischfang (Salmoniden, Seeteufel, Äsche) und von der Jagd (Klein- und Großwild). Ein Stück Vieh wird nur bei außergewöhnlichen Anlässen geschlachtet, z. B. bei magerer Jagd, Hochzeiten, Beerdigungen oder Festlichkeiten. Ihr Jahreseinkommen beziehen sie nicht aus der Viehzucht, sondern aus dem Pelz des Zobels (der im Oktober-Dezember gejagt wird).
Stellen Sie sich Lärchen, Kiefern, Tannen und Zedern vor, eine Waldumgebung, die man für einheitlich und zufällig halten würde. Das ist nicht der Fall. Die Vielfalt der Räume ist hier grenzenlos; die Schwierigkeit des Reliefs, die Beschaffenheit der Böden, der Charakter der Wasserläufe - all das spiegelt sich in der raffinierten Sprache der Evenk wider. Mari zum Beispiel, das zu Fuß erreichbare Sumpfgebiet, das sich wie eine Schlange bewegt, wenn eine Karawane vorbeizieht. Syhi, wo ein gejagtes Tier den Angreifer in eine Falle lockt, dieser Wald, der so dicht ist, dass man sich mit einer Axt einen Weg durch ihn bahnen muss. Es gibt auch unberührbare Gebiete, die der Mensch nur unter bestimmten Bedingungen betritt: die Gebiete von Baγylah, dem Geist, der das Großwild (Elch, Bär, Rothirsch) versorgt und mit dem die Ältesten zum Gespräch kommen, indem sie ihn mit fettem Fleisch füttern, das in ein Feuer geworfen wird
Die Evenk bereiten ihre Reisen lange vor der Abreise vor, wobei sie eine Vielzahl von fast mathematischen Parametern berücksichtigen: Wanderungszeiten und -routen des Wildes, sehr kalte Witterungsbedingungen (die aufgrund von Lärmreflexionen für die Jagd ungeeignet sind), zugefrorene Flüsse (die buchstäblich als Autobahnen fungieren), Schnee (der sich gut zum Spurenlesen eignet), die Zeit des Baumfällens (um den Bau oder die Reparatur von Geräten zu planen) und vor allem die Pflanzensaisonalität, denn es geht darum, ein abwechslungsreiches Menü für die Herde zu gewährleisten. Sie ziehen im Winter (etwa neun Monate in Jakutien) mit Schlitten oder im Sommer auf dem Rücken von Rentieren umher. Sie glauben, auf einem Felsen das Symbol eines Tieres gemalt zu sehen? Ein Jäger warnt Sie, dass sich die Tierart in der Gegend vermehrt. Ein Stock scheint an einen Baum gelehnt worden zu sein? Das ist kein Zufall, sondern eine Familie, die sich in der Nähe niedergelassen hat. Evenk-Siedlungen werden an bereits bestehenden Orten in der Nähe von Wanderrouten errichtet, die das ganze Jahr über gepflegt werden. Sie halten sich jedoch von der Wildnis fern, um die Ressourcen zu schonen. Keinesfalls wird die Umwelt verbraucht, also wird nur das entnommen, was man braucht. Das tägliche Leben ist nach verschiedenen Regeln organisiert, die sich mit dem sowjetischen Imperialismus weiterentwickelt haben. Bei den Ewenken ist der Tschum zum Beispiel nach Osten ausgerichtet. Ebenso wie die Füße der Verstorbenen, wenn sie begraben werden, ansonsten an einem Fluss (im Wald und im Dorf). Betreten Sie ein Lager? Dann sollten Sie wissen, dass es strengstens verboten ist, um eine Behausung herumzugehen; wenn Sie das Innere betreten, gilt das Gleiche für den Bereich um die Feuerstelle. Diese Praxis ist kollektiven oder schamanischen Ritualen vorbehalten. Nur der Schamane darf sich gegen den Uhrzeigersinn drehen, um die Geister zu erreichen.
Die Touvas
Die Tuwa sind ein Steppen-, Taiga- und Stadtvolk im Süden Sibiriens. In der Republik Tuwa leben etwa 315.000 Tuwa (Turksprache, die von der gesamten Bevölkerung gesprochen wird, aber bei den jungen Leuten an Bedeutung verliert). Mehr als die Hälfte von ihnen lebt in der Hauptstadt Kyzyl, deren Lage dem geografischen Zentrum Asiens entspricht (markiert durch einen Obelisken und den dazugehörigen Globus). Andere sind in ländlichen Dörfern sesshaft geworden, während eine Minderheit die nomadische Lebensweise in Jurten beibehalten hat (Rentier-, Rinder- und Pferdezucht je nach Region).
Unabhängig davon, ob sie einem ländlichen oder städtischen Lebensstil unterliegen, haben alle Tuvas eine tiefe Verbindung zu bojdus und oran tandy, der natürlichen Umgebung und den darin lebenden Geistern. Beachten Sie, dass ein Stadtbewohner in Kyzyl (durchsetzt mit Verweisen auf die tuwinische Hirtenkultur, wie die Statue Arat, die einen Hirten darstellt) nicht von seinen Wurzeln abgeschnitten ist: Seine Ältesten haben ihm Jagd- und Angeltechniken beigebracht; er reitet; er hält sich regelmäßig auf dem "Land" auf, in einer Jurte oder Isba; er besucht die aržaan
(heilige Quellen). Yožu čančyl, dieses Set von Regeln, Werten und Traditionen, das sich zwar im Laufe der Geschichte entwickelt hat, bildet eine starke kulturelle Grundlage, die sehr stark im Alltag verankert ist.Das Feuer ehren: Dies ist zweifellos das wichtigste Ritual. Früher wurde es einmal im Jahr, vor dem ersten Schnee, zum Schutz der Herde oder der Reittiere praktiziert und bestand darin, Opfergaben ins Feuer zu legen, um es zu nähren: Schaffleisch (die fettesten oder weißesten Stücke), Araka (Milchschnaps, auch Tuwa-Wodka genannt). Heute wird das Feuer aus einer ganzen Reihe von Gründen genährt: finanzielle Sorgen, der Einzug in ein neues Haus, der Besuch des Schamanen. Gut, aber welches Feuer? Das des Holz- oder Kohleofens, falls vorhanden, das des ... Herdes (berühren Sie nicht den verlockenden Teller, der darauf steht. Das sind die Opfergaben, der erste Teil jedes Gerichts)! Jeden Morgen wird schwarzer Tee mit gesalzener Milch zubereitet (der echte ist das Ergebnis eines langen Prozesses) und die erste "Schale" des Getränks mit tos-karak
, dem neunäugigen Löffel, bespritzt (ein unverzichtbares Utensil. Erkunden Sie die Märkte von Kyzyl auf der Suche nach einem Exemplar), wird den Geistern dargeboten. Wo wird das getan? Draußen, in der Nähe der Jurte oder Isba; wenn nicht vorhanden, in Richtung des Herdes oder aus dem Fenster! In der Republik Tuwa ist das Überqueren bestimmter Orte mit Vorsichtsmaßnahmen verbunden: Wenn man einen Geist dennoch stört, wird er mit Milch bespritzt und mit Gebeten besänftigt. Sehr selten werden Sie die Gelegenheit haben, ein Kind in der Dämmerung zu sehen. Wenn doch, achten Sie auf sein Gesicht, vielleicht trägt es ein schwarzes Mal auf der Nasenspitze oder auf der Stirn (so täuscht man böse Geister, indem man es als Kalb darstellt). Schwangere Frauen sollten bedenken, dass eine Tuwa ihre Schwangerschaft so lange wie möglich verheimlicht, um ihr Kind zu schützen. Schließlich sollten Sie wissen, dass natürliche oder unfallbedingte Ereignisse (Erdbeben, Industrieunfälle usw.) in der Republik Tuwa als Reaktion der Umwelt auf menschliche Aktivitäten betrachtet werden, die ... unangemessen sind. Zum Nachdenken anregen? Seit dem Ende des Sowjetregimes blüht die tuwinische Kultur auf; jedes Jahr finden sehr viele Veranstaltungen statt, die in Kyzyl leicht zugänglich sind. Besuchen Sie die Naadym-Feierlichkeiten, diesen sehr wichtigen nationalen Feiertag, den sogenannten Tag der Pflüger, der am Ende des Sommers stattfindet. Die Menschen kommen aus den entferntesten Teilen der Republik, um an diesen Wettkämpfen teilzunehmen: Ringen ( Khurech, Nationalsport; viele Tuwa-Athleten sind außerdem Sumo-Champions), Pferderennen, Bogenschießen. Bleiben Sie in der Nähe: Gleich beginnt devigi, ein Tanz zu Ehren der Kraft und Beweglichkeit des Adlers, des Herrschers des Himmels. Er wird von allen Ringern praktiziert, gibt ihnen Selbstvertrauen und beeindruckt gleichzeitig die Jury und das Publikum! Verpassen Sie nicht die Schönheitswettbewerbe danguyna für Frauen und jaly für Männer: Sie werden sich in der Betrachtung dieser fürstlichen Schmuckstücke verlieren; diese Seidenstoffe und Pelze, von denen man annimmt, dass sie aus einem legendären Land mitgebracht wurden... Jeden Sommer findet das Internationale Festival für Kehlkopfgesang statt (der Khöömii-Gesang, der auch in der Mongolei und in China zu finden ist und seit 2009 zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört). Vielleicht haben Sie das Glück, einen touvaischen Star wie die experimentelle Sängerin Sainkho Namtchylak zu hören? Im Winter finden die Feierlichkeiten zu Šagaa, dem Neujahrsfest nach dem Mondkalender, statt (je nach Kalender im Laufe des Februars).Die Sakha
Oder Jakuten (türkische Sprache). Es gibt etwa 480.000 Iakuten, die auf beiden Seiten der Republik Sacha/Iakutien (3 Millionen km², fast ein Fünftel von Russland) leben. Seit ihrer Migration aus den cis-baikalischen Regionen nach Norden beanspruchen sie sesshafte Traditionen, die mit der Zucht von Pferden und Rindern verbunden sind
Während der große Kollektivierungsprozess noch nicht begonnen hat, leben die Sacha mit ihren Familien in großen Gebieten, den Alaas , die aus Weiden und Wasserflächen bestehen. Trotz eines Sommer- und eines Winterwohnsitzes ist ihre Lebensweise sesshaft. Kulturelles Erbe ihrer cis-baikalischen Vorfahren? Die Sacha haben eine ganz besondere Beziehung zum Wasser. Die Seen, in denen der Wassermeistergeist wohnt, verkörpern ihren ständigen Wohnsitz, an dem sie sehr hängen, während die Flüsse mit dem Reisen in Verbindung gebracht werden. Wassersysteme sind wie die Sonne Orientierungspunkte, die helfen, sich zurechtzufinden und nach Hause zu kommen (sie fließen nach Norden). Vor allem aber gilt Wasser als gefährliches Medium, weniger wegen seiner Temperatur und der Strömungen als vielmehr wegen der seelenlosen und feindseligen Geister, die es enthält. Zum Beispiel die Süllüükun, die in der Nacht vom 6. auf den 7. Januar kurz vor Mitternacht zu Weissagungszwecken herbeigerufen werden, indem sie sich im Kreis um ein ins Eis gegrabenes Loch versammeln
Die Sakha von heute haben sich viele der alten Gewohnheiten bewahrt. Dazu gehört das Fischen von Sobo (Karausche), einem "sesshaften" Seefisch, von dem sie sich das ganze Jahr über ernähren, vor allem, wenn das Fleisch knapp wird. Die Netze made in China, die als qualitativ hochwertig gelten, haben das Rosshaar längst ersetzt: Sie werden an mehreren Stellen im See ausgelegt, an Streben aus Lärchenholz (verrottungsfest) befestigt - im Winter werden sie unter dem Eis versenkt. Zentrale Figur in vielen Geschichten und Traditionen (früher verführte ein Mann eine Frau, indem er ihr ein Pferderippen oder eine Packung Sodozungen, eine sehr raffinierte Delikatesse, anbot. Meine Herren, als letzter Ausweg wissen Sie, was Ihnen bleibt...), hat Sobo immer noch seinen Platz im Alltag. Obwohl es weniger edel als Zuchtfleisch ist, wird es das ganze Jahr über zubereitet: gebraten, am Spieß, gekocht, gefüllt, im Ofen getrocknet und in der "hausgemachten" Gefriertruhe (dem Keller im Permafrostboden) gelagert, aber niemals mit anderen Arten vermischt. Wie bei Fleisch gilt auch hier: je fetter, desto beliebter (es soll verschiedene magische Techniken geben, um ihn in der Wildnis zu mästen). Halten Sie sich nicht mit Besteck auf, denn Sobo wird mit der Hand gegessen, wenn es im Ganzen zubereitet wird. Ein echter Sakha-Esser wird nur einen Haufen Gräten übrig lassen (aus den Kadavern wurden früher Figuren und Spielzeug hergestellt)
Sitim. Das ist das unsichtbare Band, das den Menschen mit dem Universum verbindet; ein Bündnis, das jedes Jahr erneuert werden muss. Stellen Sie sich Jakutsk um die Sommersonnenwende vor. Sie warten darauf, dass die Nacht hereinbricht, doch diese wird erst in einigen Wochen kommen. Die Straßen der Hauptstadt wimmeln von Menschen, die Stimmung ist elektrisierend. Das Us-Kahatyn-Festival ist in vollem Gange: Serge (Holzsäulen für spirituelle Zwecke, die auch in Burjatien weit verbreitet sind) und Iarangas (Hütten) wurden aufgestellt; eine bunte Menschenmenge applaudiert den Ritterspielen zu Pferd, den Mas-Matches (Kampf um einen Stock), den Umzügen in traditioneller Kleidung, bei denen wallende Perlenstickereien und Silberschmuck, Goldschmiedearbeiten und Wettbewerbe um die Länge eines Zopfes miteinander wetteifern. Zahlreiche Aufführungen bringen Ihnen die Mythen der Sakha näher. Fast 150.000 von ihnen haben sich hier eingefunden, um aus allen Teilen der Republik für zwei bis mehrere Tage Ihyakh zu feiern, das Fest des Erwachens der aiyy, der Geister, und der Natur (ein seit 1989 jährlich stattfindendes Fest). Ertrinken Sie nicht in Kumuys (fermentierte Stutenmilch), die auch an Land versprüht werden sollte. Beobachten Sie einen Ohuokhay, einen Flash-Mob, der den Lebenszyklus darstellt und sich in Richtung der Sonne bewegt. Besonders beeindruckend ist der Höhepunkt der Zeremonie, ein uraltes Ritual, das bis heute überlebt hat: Tausende von Menschen strecken ihre Arme und Hände dem Horizont entgegen und warten darauf, die Urenergie der Sonne einzufangen. Die Sonne des Sommers, kurzlebig und wohltuend in diesem eisigen Land, der man für ihre Wärme und ihr Licht dankt, denn bald wird die Polarnacht kommen..
Der Winter kann in der Republik Sacha bis zu neun Monate dauern, wo selbst die Sterne zu gefrieren scheinen. Seit jeher hat jeder gelernt, ihn zu überstehen, die Wärme der Unterkunft zu bewahren und die meiste Zeit des Jahres eingesperrt zu leben; selbst die Kleinsten wissen, wie man den Ofen anzündet und etwas Warmes zubereitet. Während die Kinder drinnen spielen (es gibt unzählige iakutsche Brettspiele), widmet man sich der Handarbeit. Man bereitet die wunderschönen Schmuckstücke vor, mit denen man bei den bevorstehenden Schönheitswettbewerben, die in Jakutien eine Institution sind, auf den Laufsteg gehen wird. Jeder Berufsstand hat seinen eigenen (Polizei, Gesundheitswesen, Lehrer, Studenten). Früher waren sie ein Privileg der Frauen, doch in letzter Zeit wurden sie auch für andere Kategorien geöffnet: Kinder, Männer, ältere Menschen. Mindestens ein Mitglied des Haushalts hat seine Trophäe gewonnen, die stolz zur Schau gestellt wird. Die Ursprünge dieses Nationalsports gehen auf Olonkho zurück (ein mündlich überlieferter Gründungsmythos, der seit 2008 zum immateriellen Kulturerbe der UNESCO gehört), der von der zierlichen Schönheit einer schüchternen jungen Frau erzählt. Denn in Jakutien ist die perfekte Frau von unvergleichlicher Schönheit, rein, zerbrechlich, aber ewig wie die Natur
