Schätze der Antike
Usbekistan ist historisch gesehen ein Land der Baumeister. Die proto-urbanen Stätten Sapallitepa und Dzarkhutan (heute in Tadschikistan) aus dem 2. Jahrtausend v. Chr. zeugen von den frühesten Formen sesshafter Siedlungen. Die Forscher entdeckten eine ausgeklügelte städtische Organisation mit Zitadellen, die um Höfe herum angelegt waren, in denen sich das tägliche Leben abspielte. Diese Stätten kündigten das Aufkommen der Ark an, ein persisches Konzept, das "Herz des Staates" bedeutet und die Zitadellen bezeichnet, die errichtet wurden, um die Orte der Macht zu beherbergen und zu schützen. Die Ursprünge der ersten befestigten Stadtmauer in Buchara werden auf das5. Jahrhundert v. Chr. datiert.
Um zu verstehen, wie sehr Usbekistan ein Land der Begegnungen war, sollte man sich in die Provinz Surkhandarya begeben. Die Gegend ist reich an erstaunlichen archäologischen Stätten, die vor allem von der jahrhundertelangen Präsenz buddhistischer Gemeinschaften zeugen. In Kara-Tepe können Sie die Überreste eines buddhistischen Klosters sehen, das in den Fels gehauen wurde. Die beeindruckendste Stätte ist jedoch zweifellos Fayaz-Tepe. Sie stammt aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. und zeigt die Ruinen eines großen, aus Lehmziegeln errichteten Klosterkomplexes mit einem zentralen Innenhof, Studienräumen, einem Refektorium und der traditionellen Stupa (Monument mit den Reliquien Buddhas).
Zur gleichen Zeit bildeten in der Wüste Kyzyl Kum imposante Zitadellen das weitläufige Verteidigungsnetz der reichen Provinz Khârezm. Es handelt sich um die elliq-qala, die 50 Wüstenfestungen, die bis ins 7. Jahrhundert n. Chr. als Wächter und Treffpunkt für Händler und Reisende dienten. Eine der ältesten ist Qoy Qyrylghan Qala. Forscher vermuten, dass sie auch als Tempel und Observatorium diente. Ayaz-Qala, die "Zitadelle des Windes", besteht aus drei Festungsanlagen mit einem Verteidigungssystem, das aus Schießscharten, Wachtürmen und unterirdischen Schutzgängen besteht. Die berühmteste dieser Festungen ist jedoch Toprak-Qala, die "Zitadelle aus Lehm". Die Zitadelle ist von 20 m hohen und 12 m dicken Mauern umgeben und wurde aus Lehmziegeln errichtet, denen Kieselsteine zur Verfestigung der Fundamente und Sand zum Schutz der Innenräume vor Feuchtigkeit hinzugefügt wurden. Die im 20. Jahrhundert wiederentdeckten Zitadellen zeugen von einer ausgereiften städtebaulichen Forschung, bei der die Räume nach ihren Funktionen (Markt, Wohnbereiche, Tempel) gegliedert wurden. Leider beschleunigen die Zeit und der Wind ihre Erosion..
Glanz des Islam
Die größten islamischen Dynastien haben das Land mit architektonischen Schätzen ausgestattet, die heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehören.
Die Samaniden, die Buchara zu ihrer Hauptstadt machten, die sie in ein mächtiges Kulturzentrum verwandelten, entwickelten eine Architektur mit kunstvollen Verzierungen. Das Ismail-Samani-Mausoleum ist eines der am besten erhaltenen Mausoleen der Welt aus dem zehnten Jahrhundert. Seine Grundstruktur ist ein Quadrat, das von vier Bögen umgeben ist, die eine Kuppel auf Trompeten stützen. Trompeten sind kleine Erkergewölbe, die einen Wechsel der Ebene zwischen dem unteren Teil eines Gebäudes, hier das Quadrat, und dem oberen Teil, den es trägt, hier die achteckige Kuppel, ermöglichen. Die eingesetzten Säulen an den Ecken und die kleine Galerie, die am oberen Ende der Mauern verläuft, tragen zur Auflockerung des Ganzen bei. Das beeindruckendste Element ist jedoch seine Dekoration. Die gebrannten Ziegel wurden so verlegt, dass Muster, Zickzacklinien und Kreisreihen entstanden, die an das feine und zarte Flechtwerk der Korbflechterei erinnern.
Die mächtigen Karachaniden hinterließen mit dem Kalon-Minarett in Buchara, dem einzigen Überrest der im 12. Jahrhundert errichteten Großen Moschee, ein außergewöhnliches Zeugnis ihres Baugenies. Kalon bedeutet auf Tadschikisch groß... Das 47 m hohe Minarett, das auf einem 10 m hohen Sockel ruht, hat seinen Namen nicht zu Unrecht! Neben seiner prächtigen Dekoration mit geometrischen Mustern aus Ziegelsteinen überrascht das Minarett auch durch seine architektonischen Eigenschaften. Das Minarett ruht nämlich auf einem starken Schilfrohr, das als Erdbebenschutz dient. Das Minarett wurde mehrfach restauriert, ist aber noch nie eingestürzt! Ein weiteres Relikt der Karachaniden ist die Karawanserei von Rabati Malik, von der nur noch das imposante Portal erhalten ist, einer der ältesten Schwibbögen in Zentralasien. Beachten Sie seine mit kalligraphischen Mustern verzierten Umrandungen. Forscher haben festgestellt, dass die Karawanserei eine Fläche von mehreren tausend Quadratmetern hatte. Eine Monumentalität, die man im 14. und 15. Jahrhundert in der Architektur der Timuriden wiederfinden sollte.
Unter der Führung des legendären Timur brachten die timuridischen Feldzüge eine prächtige Architektur mit zumindest eigenartigen Methoden hervor: indem sie Künstler und Handwerker gefangen nahmen. Einerseits verhinderte dies die Entstehung oppositioneller Brennpunkte um Intellektuelle; andererseits ermöglichte es die Verschönerung ihrer brandneuen Hauptstadt. Die timuridische Architektur übernahm die Codes der persischen Architektur: den Hof mit vier Iwans (ein gewölbter Raum, der an einem Ende offen ist und sich normalerweise gegenüber dem Kuppelraum befindet, in dem sich der Mihrab befindet, die Gebetsnische, die die Richtung nach Mekka anzeigt), die Kuppel und die imposante Fassade mit einem monumentalen Portal oder Pishtaq, der oft von spindelförmigen Zwillingsminaretten begrenzt wird (der Pishtaq bezeichnet den erhöhten Bogen und den Teil der Fassade, der den Iwan einrahmt).
Die Timuriden führten einige innovative und bemerkenswerte Entwicklungen ein. Sie entwickelten ein komplexeres Gewölbesystem mit Querbögen, das es ermöglichte, größere Räume zu überspannen. Die außergewöhnlichsten Beiträge waren jedoch die Dekorationen, die aus mehrfarbigen Keramikdekorationen bestanden. Die verwendeten Techniken entsprechen denen der Töpferei: Cuerda seca (Technik der trockenen Schnur, die die Glasuren durch eine Linie aus violetten Pigmenten abgrenzt), Reliefmuster, Lajvardina (Dekor aus blauer Glasur und Glasur), glasiertes Keramikmosaik (Anordnung kleiner Fragmente aus gut sitzenden, verschiedenfarbig glasierten Fliesen), Kartuschen (Muster, die aus einer Reihe von Platten zusammengesetzt sind. Die Motive sind vielfältig und von großer Schönheit: Arabesken, Blumenranken oder auch eine Inschrift in Thoulouth - einer kursiven, schlichten und monumentalen Schrift.
Für die Außenanlagen verwendeten die Timuriden auch eine Technik namens Bannai, die aus glasierten oder glasierten Ziegeln bestand, die weithin sichtbare Muster und Inschriften schufen. Die Überreste des Aq Saray-Palastes, des weißen Palastes von Shahr-i Sabz, sind ein gutes Beispiel für diese Technik. Auch die wunderschöne Kok-Gumbaz Moschee mit ihrer blauen Kuppel sollten Sie sich nicht entgehen lassen.
Aber die schönsten Meisterwerke der Timuriden sind natürlich in Samarkand zu sehen, unter dem großen Timur und seinem Enkel Ulugh Beg, der ebenfalls ein großer Baumeister war. Entdecken Sie die große Moschee von Bibi Khanum, den Grabkomplex Gur-i Mir oder den Shah-i Zinda-Komplex- eine der schönsten Nekropolen Zentralasiens mit Gold- und Türkisverzierungen.
Im 16. und 17. Jahrhundert waren es die Chaybaniden und später die Dschaniden, die die Khanate von Chiwa und Buchara prägten. Zu ihren schönsten Werken gehören die Medrese Chir-Dor (wörtlich: Löwentor) und ihr mit brüllenden Raubkatzen verziertes Portal oder die Medrese Tilia Kari, ihr in einen Garten verwandelter Hof und ihre Goldverzierung. Achten Sie auf das Trompe-l'oeil ihrer Decke, deren spindelförmige, aus Blattgold gefertigte Muster den Eindruck erwecken, es handele sich um eine Kuppel - obwohl die Decke vollkommen flach ist!
Neben ihrer architektonischen Meisterschaft haben diese großen islamischen Dynastien auch ein sehr wichtiges städtebauliches Erbe hinterlassen. Jede Stadt hat ihren Registan, einen zentralen Platz, auf dem die großen Ereignisse der Stadt sowie die Märkte abgehalten wurden. Der schönste ist der von Samarkand mit seinen prächtigen Medresen, die mit blauen Fayencen verziert sind. Ein weiterer sehr schöner Platz, den Sie sich nicht entgehen lassen sollten, ist der Liab-i-Haouz in Buchara, der um ein von hundertjährigen Maulbeerbäumen geschütztes Wasserbecken angelegt ist.
Um diese Plätze herum gruppieren sich die Eski-Chahar oder Altstädte. Ihre verwinkelten Straßen bestehen aus ein- oder zweistöckigen Häusern mit Strohdächern und Lehmziegelwänden, die um einen zentralen Innenhof angeordnet sind. Das Stadtgefüge ist von religiösen (Moscheen, Mausoleen, Medresen) und kommerziellen Gebäuden (Karawansereien, Handelsgalerien oder -kuppeln) durchsetzt und verfügt über ein leistungsfähiges Wasserleitungsnetz, mit dem Teiche und Brunnen, aber auch Hammams versorgt werden können.
Die meisten Städte verfügen auch über eine innere Stadt, die oftmals befestigt ist, wie z. B. der Ark von Buchara, der seine heutige Form unter den Dschaniden erhielt. In Chiwa schließlich sollten Sie sich die Errungenschaften des Baukhans Alla Kuli aus der usbekischen Dynastie der Kungraten nicht entgehen lassen. Jahrhundert stattete er die befestigte innere Stadt (Itchan-Kala) mit dem prächtigen Tach-Khaouli-Palast (der durch die Schönheit seines Dekors aus blauer Keramik und grüner Jade glänzt), einer Medrese, einer Karawanserei und der Saïtbai-Moschee (der Sommermoschee der Stadt) aus und ließ Dichan Kala (die neue Stadt) mit einer 6 km langen Stadtmauer umschließen.
Russische Einflüsse
Bereits im 19. Jahrhundert begehrten die Russen Usbekistan. So marschierten die Truppen von Kaiser Alexander II. 1865 nach Taschkent und errichteten dort eine einzigartige Festung. Die Zitadelle, die einem sechsseitigen Grundriss folgte und durch Gräben, Eckbastionen, Mauern und Türme mit Zinnen geschützt war, beherbergte eine richtige Stadt mit einer Kaserne, einer Waffenkammer und einem Krankenhaus. Die Russen überdachten die Stadt nach einem Rasterplan. Ab 1917 übernahmen die Sowjets die Kontrolle und passten die Städte an die neuen egalitären und hygienischen Normen des Regimes an. Sie lehnten die Religion ab und zerstörten zahlreiche Kultstätten sowie viele der sogenannten "vorkolonialen" Viertel, die sie als ungeeignet für ihre modernistischen Ziele ansahen. Die wenigen erhaltenen Gebäude wurden in den Dienst des Regimes gestellt. Die Plätze wurden von ihren Basaren geräumt, um große politische Veranstaltungen abzuhalten, und die Medresen wurden in Kinos umgewandelt, in denen Propagandafilme gezeigt wurden.
Erst in den 1940er und 1950er Jahren wurde der Wert des Kulturerbes usbekischer Gebäude erkannt. So wurden das Liab-i-Haouz-Becken, die Kalon-Moschee und die Tore von Chiwa restauriert. Die UdSSR wollte der Welt beweisen, dass sie sich um ihr Erbe kümmern konnte. Es war auch die Zeit der großen städtebaulichen und architektonischen Veränderungen: große Plätze und breite Alleen (gedacht, um riesigen Flugzeugen die Landung zu ermöglichen!), Parks und Grünanlagen (der Navoi-Park in Samarkand ist ein schönes Beispiel dafür).
Was das Wohnen betrifft, so wurden standardisierte Wohnblöcke schnell und billig gebaut, um die steigende Nachfrage nach Wohnraum zu befriedigen. Sie werden feststellen, dass einige dieser Betonblöcke nicht höher als 5 Stockwerke sind... Tatsächlich waren Aufzüge damals teuer, also wurde beschlossen, dass eine maximal akzeptable Höhe ohne Aufzug... 5 Stockwerke betragen sollte!
Was die öffentlichen Gebäude betrifft, so wurden sie dem vom Regime gewünschten Monumentalismus und Klassizismus angepasst (siehe das Opernhaus von Taschkent). Unter dem Sowjetregime wurden die Architekten sehr strengen Richtlinien unterworfen. Dennoch gelang es einigen von ihnen, mit erstaunlichen Gebäuden ihre persönliche Vision durchzusetzen. Diese Gebäude wurden als "brutal" oder "unästhetisch" bezeichnet und sind Teil der Geschichte des Landes!
Die Stadt, in der die sowjetische Handschrift deutlich zu erkennen ist, ist Taschkent. Sie war übrigens zu ihrer Zeit die viertgrößte Stadt der UdSSR. Zu den Gebäuden, die Sie nicht verpassen sollten, gehören der 375 m hohe Fernsehturm und das berühmte Hotel Usbekistan mit seiner beeindruckenden Fassade, die mit identischen, symmetrischen Waben verkleidet ist. Tauchen Sie auch unter die Erde, um die 1977 gebaute U-Bahn der Stadt zu bewundern. Sie ist eine von nur zwei U-Bahnen in ganz Zentralasien. Jede Station hat ihre eigene Dekoration, die so grandios wie unterirdische Paläste ist und Marmor, Bronze, Granit und Gusseisen miteinander verbindet. Sie ist der berühmten Moskauer Metro nicht unähnlich. Wunderschön!
Seit 1991
Die zeitgenössische Architektur Usbekistans konzentriert sich vor allem auf Taschkent und trägt die Handschrift von Präsident Islam Karimow. Dieser bevorzugte eine Architektur, die monumentalen Klassizismus (Marmor, Kolonnaden...) und Modernität (Stahl, Chrom...) in allen Schlüsselgebäuden der Macht vereint: Rathaus, Präsidentenpalast, Senat. Taschkent hat auch einen Geschäftskomplex, den Akva-Park, und das höchste Gebäude Zentralasiens, den 108 m hohen Turm der NBU-Bank, erhalten. Ohne sich mit den anderen Akteuren des Landes abzustimmen, entschied sich Karimow für einen Städtebauplan, der die Stadt funktionaler machen sollte, indem er alles, was dieser Vision im Wege stehen könnte, ausradierte und dann eine Art neo-usbekischen Stil mit vielen Kuppeln und anderen Codes der traditionellen Architektur bevorzugte. Er schuf gewissermaßen eine mythische Stadt, um die nationale Identität auf die Legende zu gründen.
Der religiöse Komplex des Khazrati Imam, der 2007 - in dem Jahr, in dem Taschkent zur Hauptstadt der islamischen Kultur ernannt wurde - vollständig restauriert wurde, ist das deutlichste Beispiel. Einige Elemente des ursprünglichen Komplexes wurden zerstört (Schule, Bibliothek), andere wurden komplett neu errichtet, wie die Moschee, die über die höchsten Minarette Zentralasiens (63 m) verfügt. Ein architektonisches Ensemble, das stark kritisiert wurde.
Seit seiner Wahl wollte Präsident Shavkat Mirziyoyev endgültig mit der Karimov-Ära brechen und hat sich für einen gemeinsamen Aktionsplan mit der UNESCO eingesetzt, um den Schutz des reichen usbekischen Kulturerbes zu gewährleisten. Es wurden zahlreiche Restaurierungsarbeiten sowie eine regelmäßige Überwachung der Gebäude eingeleitet, um die authentische Schönheit dieses einzigartigen Erbes zu bewahren und gleichzeitig die traditionellen Fertigkeiten der Handwerker zu erhalten.
